|
|
Уроки субботней школы для молодежи
25.02.2017
Урок 9. 25 февраля―3 марта. Святой Дух и Церковь
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
18.02.2017
Урок 8.
18–24 февраля. Святой Дух и дары Духа
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
11.02.2017
Урок 7.
11–17 февраля. Святой Дух и плод Духа
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
04.02.2017
Урок 6. 4–10 февраля. Святой Дух и освященная жизнь
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
28.01.2017
Урок 5. 28 января–3 февраля. Крещение и исполнение Святым Духом
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
14.01.2017
Урок 3. 14–20 января. Божественность
Святого Духа
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
07.01.2017
Урок 2.
7–13 января. Святой Дух: работа за кулисами
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
31.12.2016
Урок 1. 31 декабря — 6 января. Святой Дух и Откровение
"Дух и духовность" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2017 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Ис...
24.12.2016
Урок 14. 24–30 декабря. Чему учит история Иова
"Книга Иова" - пособие по изучения Библии для молодежи на IV квартал 2016 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источни...
17.12.2016
Урок 13. 17–23 декабря. Характер Иова
"Книга Иова" - пособие по изучения Библии для молодежи на IV квартал 2016 года Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источни...
|
Stanis11.11.2014 19:35:52
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
11 Ноя 2014 16:48:47
ЦитатаIurii Dascal написал:
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,Когда будут оправданы?
Павел хотел показать, что «нет праведного ни одного;»
см.«Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся» Рим. 2:12
«Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,» Рим. 3:9
Рим 2:13 эквивалентен словам «кто исполняет его, тот жив будет им.» Гал. 3:12 т.е. «делами закона не оправдается никакая плоть.»
|
Рим.2:13 относится ко всем без исключения людей, живущих по плоти или по Духу, независимо от исторического периода жизни, потому что перед Законом Божьем на суде все равны. Разница в том, что живущие по плоти люди являются нарушителями Закона, а поступающие по Духу - исполнителями Закона. Доказательством тому на суде будут свидетельствовать плоды приносимые этими людьми. Так, что текст Рим.3:12 в правильном понимании актуален для всех поколений людей. |
|
|
Iurii Dascal11.11.2014 19:30:32
|
|
Джаст, я разве писал о делах закона, или я писал о делах веры? Ты чем читаешь? Ты я вижу очень желаешь выставить меня дураком, но истинно говорю тебе, ты подобен человеку, который плюёт в чистый колодец. Не написано ли, что Бог оправдание наше? И если Бог есть оправдание наше, то не являются ли нашим оправданием дела Божьи? Ты, я вижу не понимаешь, что есть вера, советую хорошо изучить данную грань евангелия. Вера есть осуществление ожидаемого.Рим. 5:1 Итак оправдавшись осуществлением ожидаемого, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Что есть осуществление ожидаемого, думаю объяснять не нужно, знаешь. |
|
|
Джаst11.11.2014 18:48:47
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, |
будут оправданы? Павел хотел показать, что «нет праведного ни одного;» см.«Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся» Рим. 2:12 «Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,» Рим. 3:9 Рим 2:13 эквивалентен словам «кто исполняет его, тот жив будет им.» Гал. 3:12 т.е. «делами закона не оправдается никакая плоть.» |
|
|
Джаst11.11.2014 18:30:56
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
В таком случае, по твоему получается, что апостол Иаков еретик, и я вместе с ним.
|
« покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.» Иак. 2:18 « верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою» Рим. 5:2 Авраам показал(делами), что веру которой он был оправдан (без дел) он сохранил и 25 лет спустя « И исполнилось слово Писания: 'веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.» Иак. 2:23 Верой он сохранил оправдание, которое принял уверовав в начале, о чем свидетельствуют его дела веры. « Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.» Рим. 4:2-5 |
|
|
Iurii Dascal10.11.2014 22:37:50
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
Это ересь. |
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, |
|
|
Iurii Dascal10.11.2014 17:55:44
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. |
|
В таком случае, по твоему получается, что апостол Иаков еретик, и я вместе с ним. . |
|
|
Джаst10.11.2014 10:43:03
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. |
Это ересь. Дела совершаемые Богом через человека являются следствием оправдания, а не его причиной. |
|
|
Iurii Dascal08.11.2014 19:19:03
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
Можно было написать, что Авраам оправдался не верою и делами, но одною верою, которая совершает дела. |
Ошибаешься Джаст. Иаков не написал, что Авраам оправдался верою и делами, а написал, что Авраам оправдался делами посредством которых, вера его достигла совершенства. Или по другому, Авраам оправдался не верою и делами, но делами веры. Есть разница, не так ли? Если бы Иаков написал так, как ты это представил, то грош цена была бы его посланию. Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. Человек не может быть оправдан по вере, которая не имеет дел, так, как дела его были совершены по плоти, а оправдывается человек по вере, которая приносит в жизнь человека праведность, или по другому, праведные дела Самого Иисуса Христа, Его праведную, совершенную жизнь. |
|
|
Джаst08.11.2014 18:28:18
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Иаков правильно написал. Он написал о вере содействовавшей делам, которая делами достигла совершенства. |
Можно было написать, что Авраам оправдался не верою и делами, но одною верою, которая совершает дела. | Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Или по другому, Иаков писал о делах веры, посредством которых, вера Авраама достигла совершенства. |
Это понятно, но Иаков затрагивает тему оправдания и это вносит «нечто неудобовразумительное» . Вернее он говорит об «испытание вашей веры» Иак. 1:3. веры, которой Авраам был оправдан без дел, 25 лет до случая с жертвоприношением сына. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.» Иак. 1:12 Он жил верой, которой он был оправдан без дел, но которая действовала в его жизни и «содействовала делам его». | Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Если перефразировать Иакова, то получится - видите ли, что человек оправдывается делами Божьими, творимыми Богом через человека, а не только верою, которая этих Божьих дел не имеет. |
Скажи это твое утверждение можно отнести к первоначальному опыту спасения Авраама. Человек оправдывается делами творимыми Богом в нем или сотворенными без человека во Христе, но принятые верой? |
|
|
Iurii Dascal08.11.2014 16:20:48
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
| Цитата |
|---|
Пол Пенно написал:
Таким образом данная история помогает нам понять важные ингредиенты всех подлинных чудес исцеления. Вера - это сердечное осознание жертвы Христа. И как только я об этом говорю, я сразу же вижу, насколько слаба и неразвита моя крошечная вера, какую острую нужду в росте этого осознания имею лично я. Как насчёт вас? |
|
Не вижу ответов на мой вопрос, уважаемые участники форума. Может быть наша уважаемая администрация, которая представляет его комментарии на урок субботней школы, тут на форуме, ответит на его вопрос? |
|
Обращаем Ваше внимание, что новый урок субботней школы будет появляться каждую субботу в 14-00 по московскому времени.
|
|
