|
|
Уроки субботней школы для молодежи
19.05.2018
Урок 8. 19–25 мая. Поклонение Творцу
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_08.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
12.05.2018
Урок 7. 12–18 мая. Главы 24 и 25 Евангелия от Матфея
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_07.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
05.05.2018
Урок 6. 5–11 мая. «Изменение» закона
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_06.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
28.04.2018
Урок 5. 28 апреля – 4 мая. Христос в небесном святилище
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_05.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
21.04.2018
Урок 4. 21–27 апреля. Спасение и последнее время
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_04.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
14.04.2018
Урок 3. 14–20 апреля. Иисус и книга Откровение
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_03.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
07.04.2018
Урок 2. 7–13 апреля. Даниил и последнее время
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_02.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
31.03.2018
Урок 1. 31 марта — 6 апреля. Вселенский конфликт
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/2/youth/mp3/ssy_2018_02_01.mp3 "Приготовление к концу времени" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2018 года Электронный вариа...
24.03.2018
Урок 13. 24—30 марта. Результаты управления
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/1/youth/mp3/ssy_2018_01_13.mp3 "По зову сердца. Библейские принципы управления ресурсами" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2...
17.03.2018
Урок 12. 17—23 марта. Что должен делать управитель
http://adventistfiles.net/documents/ss/2018/1/youth/mp3/ssy_2018_01_12.mp3 "По зову сердца. Библейские принципы управления ресурсами" - пособие по изучения Библии для молодежи на I квартал 2...
|
Stanis11.11.2014 19:35:52
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
11 Ноя 2014 16:48:47
ЦитатаIurii Dascal написал:
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,Когда будут оправданы?
Павел хотел показать, что «нет праведного ни одного;»
см.«Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся» Рим. 2:12
«Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,» Рим. 3:9
Рим 2:13 эквивалентен словам «кто исполняет его, тот жив будет им.» Гал. 3:12 т.е. «делами закона не оправдается никакая плоть.»
|
Рим.2:13 относится ко всем без исключения людей, живущих по плоти или по Духу, независимо от исторического периода жизни, потому что перед Законом Божьем на суде все равны. Разница в том, что живущие по плоти люди являются нарушителями Закона, а поступающие по Духу - исполнителями Закона. Доказательством тому на суде будут свидетельствовать плоды приносимые этими людьми. Так, что текст Рим.3:12 в правильном понимании актуален для всех поколений людей. |
|
|
Iurii Dascal11.11.2014 19:30:32
|
|
Джаст, я разве писал о делах закона, или я писал о делах веры? Ты чем читаешь? Ты я вижу очень желаешь выставить меня дураком, но истинно говорю тебе, ты подобен человеку, который плюёт в чистый колодец. Не написано ли, что Бог оправдание наше? И если Бог есть оправдание наше, то не являются ли нашим оправданием дела Божьи? Ты, я вижу не понимаешь, что есть вера, советую хорошо изучить данную грань евангелия. Вера есть осуществление ожидаемого.Рим. 5:1 Итак оправдавшись осуществлением ожидаемого, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа. Что есть осуществление ожидаемого, думаю объяснять не нужно, знаешь. |
|
|
Джаst11.11.2014 18:48:47
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, |
будут оправданы? Павел хотел показать, что «нет праведного ни одного;» см.«Те, которые, не [имея] закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили,по закону осудятся» Рим. 2:12 «Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,» Рим. 3:9 Рим 2:13 эквивалентен словам «кто исполняет его, тот жив будет им.» Гал. 3:12 т.е. «делами закона не оправдается никакая плоть.» |
|
|
Джаst11.11.2014 18:30:56
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
В таком случае, по твоему получается, что апостол Иаков еретик, и я вместе с ним.
|
« покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.» Иак. 2:18 « верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою» Рим. 5:2 Авраам показал(делами), что веру которой он был оправдан (без дел) он сохранил и 25 лет спустя « И исполнилось слово Писания: 'веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.» Иак. 2:23 Верой он сохранил оправдание, которое принял уверовав в начале, о чем свидетельствуют его дела веры. « Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.» Рим. 4:2-5 |
|
|
Iurii Dascal10.11.2014 22:37:50
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
Это ересь. |
Рим. 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, |
|
|
Iurii Dascal10.11.2014 17:55:44
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. |
|
В таком случае, по твоему получается, что апостол Иаков еретик, и я вместе с ним. . |
|
|
Джаst10.11.2014 10:43:03
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. |
Это ересь. Дела совершаемые Богом через человека являются следствием оправдания, а не его причиной. |
|
|
Iurii Dascal08.11.2014 19:19:03
|
| Цитата |
|---|
Джаst написал:
Можно было написать, что Авраам оправдался не верою и делами, но одною верою, которая совершает дела. |
Ошибаешься Джаст. Иаков не написал, что Авраам оправдался верою и делами, а написал, что Авраам оправдался делами посредством которых, вера его достигла совершенства. Или по другому, Авраам оправдался не верою и делами, но делами веры. Есть разница, не так ли? Если бы Иаков написал так, как ты это представил, то грош цена была бы его посланию. Оправдание включает в себя не только дела, которые были совершены Богом в жизни и смерти Иисуса Христа, но и дела совершённые Богом через человека по его вере. Человек не может быть оправдан по вере, которая не имеет дел, так, как дела его были совершены по плоти, а оправдывается человек по вере, которая приносит в жизнь человека праведность, или по другому, праведные дела Самого Иисуса Христа, Его праведную, совершенную жизнь. |
|
|
Джаst08.11.2014 18:28:18
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Иаков правильно написал. Он написал о вере содействовавшей делам, которая делами достигла совершенства. |
Можно было написать, что Авраам оправдался не верою и делами, но одною верою, которая совершает дела. | Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Или по другому, Иаков писал о делах веры, посредством которых, вера Авраама достигла совершенства. |
Это понятно, но Иаков затрагивает тему оправдания и это вносит «нечто неудобовразумительное» . Вернее он говорит об «испытание вашей веры» Иак. 1:3. веры, которой Авраам был оправдан без дел, 25 лет до случая с жертвоприношением сына. «Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.» Иак. 1:12 Он жил верой, которой он был оправдан без дел, но которая действовала в его жизни и «содействовала делам его». | Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
Если перефразировать Иакова, то получится - видите ли, что человек оправдывается делами Божьими, творимыми Богом через человека, а не только верою, которая этих Божьих дел не имеет. |
Скажи это твое утверждение можно отнести к первоначальному опыту спасения Авраама. Человек оправдывается делами творимыми Богом в нем или сотворенными без человека во Христе, но принятые верой? |
|
|
Iurii Dascal08.11.2014 16:20:48
|
| Цитата |
|---|
Iurii Dascal написал:
| Цитата |
|---|
Пол Пенно написал:
Таким образом данная история помогает нам понять важные ингредиенты всех подлинных чудес исцеления. Вера - это сердечное осознание жертвы Христа. И как только я об этом говорю, я сразу же вижу, насколько слаба и неразвита моя крошечная вера, какую острую нужду в росте этого осознания имею лично я. Как насчёт вас? |
|
Не вижу ответов на мой вопрос, уважаемые участники форума. Может быть наша уважаемая администрация, которая представляет его комментарии на урок субботней школы, тут на форуме, ответит на его вопрос? |
|
Обращаем Ваше внимание, что новый урок субботней школы будет появляться каждую субботу в 14-00 по московскому времени.
|
|
