Полностью оформилась идея восстановить "историю вопроса" закона в послании Галатам. Ведь споры не утихают до сих пор, а важность верного ответа трудно переоценить. Итак. Мы уже переводим брошюру Эллета Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам", которая была роздана на сессии 1888 года. Но она написана в ответ на буклет Батлера, президента генеральной конференции, "Закон в послании к Галатам". В свою очередь документ Батлера появился, как оппозиция статьям Э. Ваггонера 1886 года в журнале "Знамения времени". Эти статьи также были ответом самого Ваггонера на статью некоего Джонсона.
В истории мы разобрались и имеем весь основной материал в оригинале. Теперь было бы хорошо всё это "сокровище" перевести и иметь "отдельный блок" материалов для полноты видения вопроса. Польза очевидна: русскоязычный сегмент нашей церкви не имеет доступа к такой информации и делает выводы лишь опираясь на чьи-то комментарии.
Перечень материалов для перевода:
1. Ваггонер, Евангелие в послании к Галатам.
2. Батлер, "Закон в послании к Галатам".
3. Ваггонер, Статьи в журнале "Знамения времени" по 3-й главе Галатам с 8 июля по 2 сентября 1886 года (9-ть статей).
4. Статья этого самого Джонсона с которой всё и началось.
5. Также была книга на тему Законов и Заветов в духе 1888 года, писал её ещё раньше отец Ваггонера (1854 год, "Закон Божий: Изучение свидетельств о заветах"), где он отстаивал именно моральный закон в послании к Галатам.
6. Есть ещё материал, который пока не найден. В 1856 году был некий Стивен Пирс, который учил, что "закон в послании был системой законов включающей и церемониальный закон". Именно эта точка зрения победила на совещании, которое было собрано для решения этого вопроса. Однако на практике последующие 30 лет проповедовали лишь церемониальный закон в послании.
Мы собираем средства на этот проект. Если у вас есть интерес и возможность поддержать его, то сделать это можно перейдя по ссылке: http://tolkoveruy.ru/help.php
«Весть Третьего Ангела - 1897». Алонзо Джоунс
(1897, Бюллетень Конференции)
В письме, которое Елен Вайт написала брату Джоунсу в 1908- м году, было сказано: "Мне было сказано использовать эти ваши рассуждения, напечатанные в Бюллетене Генеральной Конференции в... 1897-м году... Мне было показано, что многие извлекут пользу из этих статей... данные аргументы были сформированы Духом Святым. (Сборник рукописей, том 9, письмо 230 за 25 июля 1908 года.
Поскольку Елен Вайт было сказано использовать эти проповеди, то она чувствовала на себе обязанность сделать их доступными также и для своих современников. Алонзо Джоунс провёл эти встречи с 12-го февраля по 14 марта 1897 года. Во время этих занятий в воздухе уже витал дух войны. Испанско-Американская война началась в апреле 1898 года. Данные рассуждения, которые Алонзо Джоунс предложил своим современникам являются такими же бесценными для нас ввиду предстоящих событий в этом мире, над которым снова нависает кризис.
Проповеди
1 - 3 из 12
Начало | Пред. |
1234
|
След. |
Конец
«Весть Третьего Ангела - 1895». Алонзо Джоунс
(1895, Бюллетень Конференции)
«Весть третьего ангела.» Бюллетень Генеральной Конференции 1895 года. В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества.
Проповеди
1 - 3 из 26
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно, что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись (Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Здесь собрано все, что говорилось сестрой Уайт, или писалось в личной переписке, печаталось в периодических изданиях касаемо вести 1888 года. В настоящий момент в процессе перевода находятся 2-й и 3-й тома. 1-й и 4-й уже переведены и находятся в процессе стилистической правки. По мере поступления материала он будет добавляться на сайт.
Переводы
1 - 3 из 84
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 2-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно,
что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись.
(Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
16.08.2010
Глава 70 стр. 589-592
"Материалы 1888 года". 2-й том. Елена Уайт, Глава 70 стр. 589-592
Письмо У.К. Уайту
W-80-1890
Баттл Крик, Мичиган, 7 марта, 1890 года.
Дорогой Уилли!
Я получила твоё письмо сегодня в полдень. О, как я была рада получить его. Я так благодарна, что ты находишься вместе со своей дорогой семьей, и что Марии не становится хуже. Сегодня утром я заглянула к Рибе. Она говорит, что ей становится лучше с каждым днем. Она уверенна, что она постепенно крепнет. У нее хороший аппетит, у нее боевое настроение и она говорит, что у нее есть все необходимые ей продукты питания.
Я отнесла ей шаль и мои шерстяные вязаные тапочки, купила ей пару теплых мягких лайковых туфель, выстланных фланелью. Ей есть с кем общаться, она совсем не скучает. В солнечные дни ее вывозят на прогулку в инвалидном кресле. Ей нравятся эти прогулки.
Погода была довольно холодной, но солнечной. Вечера приятные. Вода покрылась льдом, что стало причиной большой радости.
В прошлую субботу до обеда я говорила о въезде Иисуса в Иерусалим. Это произвело глубокое впечатление на всех присутствующих. После обеда я говорила около часа и прямо передала сказанные мне Господом слова, а затем попросила всех сесть поближе. Теперь первые ряды были заполнены. Затем я попросила заполнить боковые места. Вперед вышло несколько вероотступников, некоторые совершили этот шаг впервые. Вышел вперед и Леон Смит, Роберт Сойер и многие молодые люди. Затем мы помолились и те, которые вышли вперед выступили со свидетельством. Роберт Сойер совершил еще одну попытку стать христианином. Он говорит, что он сделал это не своею силою, но силою Иисуса. Эта встреча произвела очень глубокое впечатление.
[591] С этого времени я стала посещать утренние встречи. Я говорила с Ларсоном, затем с Портером, но их умы затменены. Господь дал мне великую силу и свободу, чтобы говорить на утренних встречах.
Во вторник утром, приводя целенаправленную иллюстрацию, я заметила на лице Ларсона широкую ухмылку. Я сказала: «Что случилось, брат Ларсон? Неужели я сказала что-то неуместное?» Дважды я попросила его объяснить свою реакцию. Наконец он сказал, что признателен за такую иллюстрацию.
«Очень хорошо», - сказала я. «Если она вам подходит, следуйте ей. Я надеюсь, все остальные поступят также».
Следующим утром он отсутствовал. В среду и в четверг он снова пришел. Господь дал мне великую ясность и силу говорить. К моему удивлению я получила письмо от Ларсона, в котором он просил меня снять пятно, нанесенное его доброму имени перед людьми моим острым укором. Он хотел, чтобы я признала, что опорочила его репутацию. Этот вопрос тяготил мое сердце. Что же сказать этим людям? Как обращаться с их упрямым духом? Как решить эту проблему? Я не знала что делать. Я отдала все Иисусу. Следующим утром я встала и написала восемь страниц брату Ларсону. Однако, я не могла использовать всех их. Сегодня утром, в пятницу, класс был полон. Я поднялась, чтобы обратиться к классу со словами, которые я произнесла двумя днями ранее. Полагаю, что я никогда не говорила так решительно, как в тот раз.
Я только что получила хорошее письмо от брата Уотта. Он говорит, что когда он приехал на встречи, он был полон противления, но он принимает данные мною свидетельства и имеет желание признаться в этом перед пресвитером Ваггонером и всем классом при первой же возможности. Я уверенна, что Дух Господень трудится. Но я не могу предсказать, на что способен человеческий упрямый дух.
Брат Ларсон заходил ко мне несколько минут назад. Я была слишком занята, чтобы принять его. Я не знаю, что он хочет сказать, но я чувствую, что они хотят заставить меня сказать то, что они считают нужным. Я желаю быть мудрой как змий, и простой как голубь. [592] Бог обильно благословил меня в субботу на каждом выступлении. Я доверяю Господу Богу Израилеву.
Теперь я буду выступать каждое утро. На первом утреннем собрании присутствовало всего несколько человек, однако, теперь помещение почти заполнено. Мы пришли к такому же решению, что и ты в отношении назначенных встреч. Джон и Д.Э. Ваггонер исследовали вопрос, и считают, что твои планы правильные. Я приеду вскоре.
Эдсон уехал в штат Индиана. Его не будет две недели. Я не знаю, есть ли еще какие-то новости. Брат Олсен вернулся с востока. Он привез очень радостные известия, и думаю, он напишет о них вскоре.
Я беседовала с братом С.Х. Лейном. Он полон храброго духа, но он говорит, что в штате Нью-Йорк трудятся только два служителя.
Я только что получила письмо от Э.Т. Джоунза в ответ на мое письмо. Тебе отправлена его копия. Он говорит, что отправил ее тебе. Я довольно утомлена, поэтому буду заканчивать.
Мама.
Важно:
Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:
a:2:{s:4:"TEXT";s:97:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь.
По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."
19.05.2010Часть 1
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
Проповеди
1 - 3 из 87
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
