Какие принципы, искажающие план спасения вам известны? Какой из них самый трудноразличимый?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
30 сен 2012 21:48:59
Цитата
Джаst пишет: Какие принципы, искажающие план спасения вам известны? Какой из них самый трудноразличимый?
Самый трудноразличимый звучит так: Иисус умер ВМЕСТО нас. Таким образом грешник не умер, но остался жив. Но везде утверждается обратное: с Христом ВСЕ умерли (2Кор.5:14 и Рим.6:6), и теперь, независимо от закона, который уже сделал свое дело, наказав через Главу человечества все человечество смертью, Бог приобрел право воскрешать из мертвых уверовавших и смирившихся детей Своих.
Через принятие истины о смерти по закону со Христом (Гал.2:19), порочная совесть очищается от всякого сознания грехов, так как умерший свободен от наказания, будучи наказан однажды и навсегда. И таким образом можно вместить, что умершему со Христом уже не надо умирать, смерть уже позади.
То есть проблема в том, что инертность традиционных убеждений препятствует осмыслению юридической состоятельности плана спасения и его же, юридической (то есть законной) силы.
-------------------------- "Порочная совесть" - означает совесть чувствующую вину за личные грехи, то есть это душевные переживания еще неспасенного человека. Спасение снимает грех с души и очищает ее от сознания непрощенных грехов, т.к. ВСЕ грехи прощены. Такая совесть непорочна, она присуща умиротворенному сознанию, покоющемуся верой в Божьей любви. Из этой умиротворенности вытекает все остальное, и хождение, и служение, и возрастание...
Изменено: - 30 сен 2012 21:51:03
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
30 сен 2012 21:52:55
Джаст, отличная тема.
Респект Админу за гиперссылки библейских текстов, очень удобно. Просто одно удовольствие. Спасибо.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
1 окт 2012 01:04:56
Цитата
prognozz пишет: "Порочная совесть" - означает совесть чувствующую вину за личные грехи, то есть это душевные переживания еще неспасенного человека. Спасение снимает грех с души и очищает ее от сознания непрощенных грехов, т.к. ВСЕ грехи прощены. Такая совесть непорочна, она присуща умиротворенному сознанию, покоющемуся верой в Божьей любви. Из этой умиротворенности вытекает все остальное, и хождение, и служение, и возрастание...
Что такое исповедание греха?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
1 окт 2012 01:08:39
Цитата
prognozz пишет: Самый трудноразличимый звучит так: Иисус умер ВМЕСТО нас.
Да, многим нужно разобраться с этим "вместо"...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
1 окт 2012 17:51:32
Цитата
prognozz пишет:
Цитата
Джаst пишет: Какие принципы, искажающие план спасения вам известны? Какой из них самый трудноразличимый?
Самый трудноразличимый звучит так: Иисус умер ВМЕСТО нас.
Ну, то, что Иисус умер вместо нас никак не искажает план спасения. Да, он трудно понимаем, но вопрос Джаста касался именно "искажающих" принципов. Я думаю, что это целая "обойма". Всё, что каким либо образом заслоняет от нас Христа и будет искажением плана спасения. Например, в традиционных церквях есть культ святых или почитание икон - через эти "искажения" Христу ой как трудно пробиться к сердцу верующего. Есть такие "препоны" и у нас - к примеру, законничество или непонимание важности человеческой природы Христа, что конечно лишает силы проповедь Евангелия. А "трудноразличимость" напрямую зависит от духовного уровня конкретного человека и конечно может разниться.
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
2 окт 2012 13:38:48
К теме: "Искажения плана спасения", на днях прочитал мысль.
В греческом варианте "ГРЕХ" переводится - промах, попадать мимо цели.
А ведь цель дракона, чтобы человек не понял в чем суть греха!
Очень важное наблюдение, как вам?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
2 окт 2012 23:17:10
Скорее недостижение цели, т.к. цель закона - Христос, к праведности всякого верующего. Т.о. грех это недостижение Христа, или - не "во Христе".
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
2 окт 2012 23:35:52
Цитата
dolgozhitel пишет: Ну, то, что Иисус умер вместо нас никак не искажает план спасения.
Извини Дмитрий, но это очень либерально, тогда как евангелие абсолютно. Наше субъективное восприятие понятно Богу и Он Совершает спасение души по факту изменения сердца, когда оно сокрушается... Ему не важно через что оно сокрушилось, главное - что оно услышало Его. Но вероучительные искажения ограничивают возможности Бога спасать. Сравни первую церковь, - на белом коне, с дальнобойной проповедью, хотя бы со второй: конь крас ен, вместо лука меч и... огненные прес ледования. Почему? Потому что греки исказили истинное богословие в си лу своей ментальности. Они не были книжниками.
Если же не делать различия между "вместо нас" и " за нас", тогда в абсолютном смысле спасение невозможно потому что отрицается абсолют, то есть Сам Бог.
Когда написано, что "все с Ним умерли", думать обратное - признак нежелания вникать в слово Божье, а довольствоваться личными мнениями и переживаниями. За этими словами скрыта вся сила закона и весь смысл искупления. А либерализм заканчивается харизматией: ничего истинного, а только одни христианизированные заклинания.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
2 окт 2012 23:45:46
Цитата
Джаst пишет: Что такое исповедание греха?
Это признание своей вины пред Богом.
Бывает, что Бог не принимает исповедания без свидетелей (двое или трое), но если человек готов открыть свое сердце и при свидетелях - Бог принимает такое исповедание и без них.
Исповедание не для получения прощения грехов, а оно результат осознанного прощения. Бог простил нас на кресте. Простил за все. Веруя в это невозможно не исповедать свои грехи. И будешь оправдан.
Но если пытаешься получить прощение грехов в обмен на исповедание и исповедуешь ВСЕ свои грехи, то грех Адама исповедать не можешь, так как находишься в нем и таким образом не можешь быть оправдан.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
3 окт 2012 01:38:09
Цитата
prognozz пишет: Бог простил нас на кресте. Простил за все. Веруя в это невозможно не исповедать свои грехи. И будешь оправдан.
«по вере вашей да будет вам.»
Цитата
«Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.» Пс. 31:5
Как ты думаешь, почему исповедание -это "открыл", "не скрыл"?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
3 окт 2012 10:57:25
Цитата
prognozz пишет: Это признание своей вины пред Богом.
Можно четче описать, в чем вина человека перед Богом! В чем заключается грех - если рассматривать его в том ключе, как выше представил - "попадать мимо цели"?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
3 окт 2012 19:41:25
Цитата
ahiles пишет: Можно четче описать, в чем вина человека перед Богом! В чем заключается грех - если рассматривать его в том ключе, как выше представил - "попадать мимо цели"?
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Ин.5:10-12
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
3 окт 2012 22:23:34
Цитата
prognozz пишет: Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство , которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Ин.5:10-12
Вот как говорится, попадание прямо в цель!
К этому добавлю, в Библии "трех ангельская весть" дублируется еще в одном месте кроме Откровения. Может не так привязана к хронологии как в Откровении, но суть ее та же! Это не утверждение а предположение.
7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, 8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: 9 о грехе, что не веруют в Меня; 10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; 11 о суде же, что князь мира сего осужден. 12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Иоанна 16: 7-12
К теме об "искажения плана спасения" были заданы такие вопросы:
Цитата
Джаst пишет: Какие принципы, искажающие план спасения вам известны? Какой из них самый трудноразличимый?
Мне кажется в плане спасения, одно из трудноразличимых принципов, является понимания человечества - в чем оно виновато перед Богом! По сути человек не чувствует нужды в покаянии или исповедании. По этому и нет понимания, почему Христу надо было пройти этот путь, вместо человека.
И вот такие места как привел prognozz, или стихи Иоанна 16, показывают где проблема.
Христос посылает Духа, заметьте - обличить мир!
Значит человечеству предстояло правильно понять самые главные истины в плане спасения, созданного Богом еще до создания мира.
О ГРЕХЕ!
О ПРАВЕДНОСТИ!
О СУДЕ!
Для того чтобы попасть прямо в цель!
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 мая 2010
3 окт 2012 23:20:05
Цитата
Джаst пишет: Какие принципы, искажающие план спасения вам известны? Какой из них самый трудноразличимый?
Как мне видится, на пути человека к Богу, первым его встречает туманное "облако" символов. Свеча - СИМВолизирующая пламенное отношение к Богу, крестик - СИМВолизирующий, что носящий его - раб Божий... и т.д. Приходит человек в церковь - и принимает это "облако" символов за необходимый акт в поклонении, да и как само поклонение (поставить свечку, перекреститься 287 раз. Потому, что так надо). А что стоит за этими символами, кто и к чему наметил регулярность демонстраций этих символов, - неизвестно. Но все так делают. Значит так надо.
Следующая ступень - обряды и таинства. Есть Бог, нет Бога, - это не важно. Нет, Бог конечно с неба смотрит, правильно ли ты вынес покойника (вперед ли ногами), завешены ли зеркала простынями... Но почему Моисеева обрядность канула куда-то (и это нормально), а новая возникла (ну завелась она как-то там в столетиях) - задаваться этим вопросом не прилично.
Следующая ступень - добрые дела, как элемент заслуги спасения. Ну, как для меня - это "писк". Самая логичная и поэтому самая коварная "ступень". Многоликая до нельзя. Проникает везде и всюду. Кто эту "ступень" сумел с помощью Евангелия "вывести наружу" - начинает отрываться от лукавого семимильными шагами.
Пока так )))
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
4 окт 2012 10:34:30
Цитата
ahiles пишет: Мне кажется в плане спасения , одно из трудноразличимых принципов, является понимания человечества - в чем оно виновато перед Богом! По сути человек не чувствует нужды в покаянии или исповедании. По этому и нет понимания, почему Христу надо было пройти этот путь, вместо человека.
За счет чего достигается такое непонимание?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
4 окт 2012 10:38:34
Ложь--Человек способен творить добро, угодное Богу, сам по себе.
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
4 окт 2012 10:41:27
Цитата
variant пишет: Следующая ступень - обряды и таинства.
То, что сатана сейчас делает в церкви с вечерей и крещением яркий тому пример.
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
4 окт 2012 10:43:22
Цитата
prognozz пишет: свидетельство в себе самом;
Как ты понимаешь здесь слова "в себе самом"?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
4 окт 2012 10:45:51
Цитата
prognozz пишет:
Цитата
ahiles пишет: Можно четче описать, в чем вина человека перед Богом! В чем заключается грех - если рассматривать его в том ключе, как выше представил - "попадать мимо цели"?
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство , которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Ин.5:10-12
Сильно.
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
4 окт 2012 10:47:50
Цитата
variant пишет: Следующая ступень - добрые дела, как элемент заслуги спасения.
Согласен. Так и есть. Это наиболее опасная ступень (принцип по Джасту), которая уводит человека от Бога искажая план спасения.
Цитата
Джаst пишет: Ложь--Человек способен творить добро, угодное Богу, сам по себе.
Аминь. Это очень трудно осознать человеку. Он думает, что хорошее дело хорошо само по себе. А это не так. Потому, что для Бога "хорошо" лишь то, что сделано "Святым". Если Этот Святой не живёт в нас, все наши "хорошие" дела - злые. Одна из заслуг Вести (1888) в том, что она обращает особое внимание на этот вопрос и даже ставит его "во главу угла". Помог бы добрый Господь донести эту истину до людей...
Цитата
ahiles пишет: К этому добавлю, в Библии "трех ангельская весть" дублируется еще в одном месте кроме Откровения... о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.
Молодец, это очень хорошее наблюдение. Я согласен с тобой.
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
4 окт 2012 11:18:46
Цитата
ahiles пишет: К этому добавлю, в Библии "трех ангельская весть" дублируется еще в одном месте кроме Откровения... о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден.
dolgozhitel пишет: Молодец, это очень хорошее наблюдение. Я согласен с тобой.
На данном этапе моего духовного развития, эти стихи для меня очень глубоки. Они суммируют все мое понимание или не понимание самых главных истин Божьих!
Цитата
Джаst пишет: За счет чего достигается такое непонимание?
Ну вот к примеру взять первое обличение Духа Святого - о ГРЕХЕ! Если задается вопрос, что такое грех, то всегда слышен ответ - это беззаконие! И это правильный ответ. Но или правильно мы понимаем, что вкладывает в эти стихи Господь. Может наше понятие о грехе, это все тоже попадание мимо цели?
Вот к примеру вопрос: в чем заключается согрешение - беззаконие сатаны?
Изменено: - 4 окт 2012 11:25:53
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
4 окт 2012 22:32:41
Пробежала мысль в виде вопроса: Когда Бог давал Израилю Закон, на котором основывается само понятие "беззаконие - грех". Бог преследовал одну важную идею, принцип, именно это принцип нарушил на небесах сатана!
Что было нарушено на небе, и что именно должен был сохранять на земле "закон"?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
4 окт 2012 23:58:22
Хороший разговор образовался.
Всем спасибо.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 5 окт 2012
5 окт 2012 01:53:55
почему в нашей семье, где двое муж и жена приняли праведность по вере, многое благодаря сайту только веруй, не работает или может искажается принцип спасения? иногда нахлынет радость, но за этим возвращаются прежние обиды и раздражительность, а иногда и хуже..насильно себя не заставишь умереть, вроде все понимаешь, а грех завладевает...почему то получается что боремся друг с другом только не с самим собой, часто сваливаем все на сатану, так легче найти виноватого...так и живем, даже хуже чем когда были просто законниками... а так хочется жить в святости и любви... извините, просто наболело...
Born
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
5 окт 2012 11:04:52
Цитата
born пишет: почему в нашей семье, где двое муж и жена приняли праведность по вере, многое благодаря сайту только веруй, не работает или может искажается принцип спасения?
born. твои мысли как рас к теме, к вопросу о сатане еще вернемся. Часто бывает, мы слышим призыв в церкви и не только: вы должны, выделять время каждый день для чтения библии, для молитв и все в этом роде.
А теперь представьте, у вас семья и вам каждый день, кто то или к примеру теща, говорит: зятек ты должен - каждый день говорить жене, что ты ее любишь, найди пару минут с ней для общения, помоги ее по дому и т.д. Все мы знаем, какая у нас реакция на такой призыв, со стороны ближнего. К примеру: не надо меня учить, не лезьте в мою жизнь...
Но парадокс, со временем мы начинаем видеть, что не СОХРАНЕНИЕ( заметьте я намеренно вставил слово которое применяется для Закона Божьего) на вид таких простых обыденных вещей, как были описаны выше, приводит к распаду семьи! Что упустили? Опять стреляли мимо цели!
Подмечу, если нам в семейных отношениях надо напоминать, равно как нам напоминают в церкви по отношению к Богу, как мы видим у нас проблемы, или нет?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
5 окт 2012 11:10:46
Цитата
born пишет: почему в нашей семье, где двое муж и жена приняли праведность по вере, многое благодаря сайту только веруй, не работает или может искажается принцип спасения?
Вряд ли может быть дан прямой и всеохватывающий ответ. Чужая семья, как и чужая душа - "потёмки". Вероятно надо продолжать путь с Богом дальше. Почему-то так устроено, что не бывает лёгких путей. Может ли Бог дать моментальное обращение, освящение и наполнить нашу жизнь одной лишь радостью тут на земле? Помня о Его "всесилии" хочется ответить утвердительно. Но я думаю, что Он не может. Этому мешают принципы Любви и Свободы, провозглашённые Им же и подтверждённые великой Жертвой. По большому, счёту жизнь на земле для того и дана человеку, чтобы приготовиться к жизни в вечности. Процесс формирования "новой личности" естественен, если ты всегда был с Богом. Но мы приходим к Нему уже покалеченные духовно, а часто и физически. И когда приходит Свет истинный, Он высвечивает такое в нашей душе, что начинается очень болезненный процесс - освящение. Понимая это, будем благодарить Господа за трудности, которые мы переносим сейчас потому, что это явный признак "начала" очищения. Всё же, это Божье дело "довести начатое до конца". От нас требуется "взыскать Господа". Мы можем, испытывая подъёмы и падения, но помня о Его Любви, искать общения с Ним, уделять время изучению Его Слова, стараться находится в среде единоверцев т.е. делать правильный выбор. Этот "правильный выбор" призван создать условия в нашей жизни, когда Бог может оказывать на нас Своё освящающее влияние. Так рождается Вера. Всё это возможно если мы слышим истинное Евангелие обладающее настоящей Силой. Пусть добрый Отец Небесный благословит вас и утешит.
"...будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа". (Фил.1:6)
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 5 окт 2012
5 окт 2012 13:12:32
понимаем, что цель то у нас общая, а мотивы эгоистичные,и боремся друг с другом за личное время, никто не хочет смириться и уступить другому, выходит наружу такое!?.... старший ребенок уже и слышать о Боге ничего не хочет, хоть с детства ходил в Церковь... редко бывает кто то смирится и уступит, так другой пышет от гордости на лаврах празднуя победу и добивая ближнего, после чего смиряться не хочется больше. получается не работат план спасения.
а если это золото огнем очищается, так причем тут дети, которые ни в чем не виноваты,они глядя на это могут так и никогда и не принять этот план спасения, вот и получается искажение... извините, молимся, молимся, а ничего не меняется, даже хуже прежнего живем, когда были довольными законниками, не себя, детей жалко...
Born
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 5 окт 2012
5 окт 2012 13:40:38
возможно гдето в подсознании появилась новая уверенность в спасении независимо от дел, вот и твори что раньше сдерживалось страхом наказания... как маленький ребенок уверенный в любви родителей шалит не имея страха,уверенный заранеее в прощении...
Born
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
5 окт 2012 14:28:16
Цитата
born пишет: возможно гдето в подсознании появилась новая уверенность в спасении независимо от дел, вот и твори что раньше сдерживалось страхом наказания...
Боюсь, что это переход из консервативного законничества в либеральное...
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
