|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49295 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10225 Ответов: 12
|
Еженедельная рассылка новостей проекта "Только веруй!"
По итогам каждой недели мы делаем рассылку новостей о самых интересных материалах на сайте "Только веруй!" за этот период времени. Обычно это происходит в четверг-пятницу. Чтобы подписаться или подписать Ваших друзей на наши новости отправьте письмо на info@tolkoveruy.ru с текстом "прошу включить мой адрес (адрес моих друзей) в рассылку Тв!". Чтобы отказаться от подписки проделайте тоже самое, но с другим текстом: "прошу исключить мой адрес из рассылки Тв!". Выпуск от 17.01.13Здравствуйте!В мире столько верующих людей, которые по определению должны быть единомысленны. (Фил.2:2) Но это не так. На сегодняшний день доктрины церкви только формально объединяют нас. На самом же деле многие верят, служат и живут "по своему". Мы общество христиан-индивидуалистов! И если "невеста" не может разобраться сама в себе - как приготовит себя чтобы мог придти Жених? (Откр.19:7) Неудивительно, что Он медлит. Объединить нас сможет только Бог, дадим же Ему право действовать. Что для этого нужно? Только веруй! 1. Субботняя школа. Теперь на странице субботней школы Вы можете, как выбрать нужный комментарий для исследования, так и просто скачать пособие от отдела СШ. (перейти...) Сегодня мы предлагаем сам урок от отдела СШ, от пастора Пенно и просто великолепный комментарий от комитета 1888. В самом низу лекции Вы можете видеть посты пользователей и сами участвовать в обсуждении урока на форуме. Как можно заметить тема вызвала интерес. Так был ли разрыв в миллионы лет между стихами Быт.1:1,2 и остальными стихами? Касаются шесть дней творения только Земли или всей Вселенной? Насколько это вообще важно? Читайте одно из мнений, где была попытка объяснить "солидный" возраст вселенной при недавнем её творении. 2. Новые переводы. В прошлый раз мы предлагали для изучения работу Э. Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам". В этот раз можно ознакомиться с обещанным переводом работы Д. Батлера "Закон в послании к Галатам". Как Вы помните эти работы являются основными в нашем новом проекте призванном восстановить историю вопроса "Закона в послании Галатам". Кто же является нашим "Детоводителем" ко Христу - церемониальный или моральный закон? Почему это важно? Изучите вопрос самостоятельно и вы увидите совершенно новые перспективы для духовного роста. Если Бог позволит и мы найдём для этого средства, то планируется перевод ещё некоторых документов из этого проекта, а также, возможно, и издание этих материалов одной книгой. 3. Что такое Христианство? Возможно, это посещение церкви по праздникам или особое, блаженное, выражение лица, когда речь заходит о святом? На самом деле христианство - это очень радикально! Ведь христиане точно знают, что люди не принявшие Господа своим Спасителем идут в ад. Всё естество настоящего христианина просто кричит от боли и жалости ко грешнику. Да и сам он готов кричать, забывая о правилах кафедральной проповеди, когда видит, как люди смеются над Жертвою Христа и закрывают своё сердце, опускаясь всё глубже во грех. Такой христианин не знает, что такое стеснение и готов нести весть даже на улицах. У него напрочь отсутствует гордость и он не обижается если его бьют или плюют в лицо, когда речь идёт о спасении других. Готовы ли мы к такому христианству? Что если только такое радикальное христианство и может единственно называться и быть настоящим христианством? Христиане ли мы? Обязательно досмотрите до конца: смотреть... 4. Очень короткое рассуждение о субботе. Вернее о её соблюдении. Нет-нет, это не нудные наставления, что можно, а что нет. Напротив, Вы сможете увидеть самую суть того, что значит верно соблюдать. Автор говорит о разуме! И в конечном счёте этот подход касается всей нашей христианской жизни. читать... Божьих вам благословений. С уважением, Дмитрий Долгожитель :) d.dolgozhitel@gmail.com ---------------------------- Очищение Святилища: Праведность через веру со времени 1844 года уникальна. Это «весть третьего ангела в ее подлинном смысле». Это значит, что она выше учения реформаторов или того, что ныне понимают популярные церкви. Это весть о преизобилующей благодати. Она имеет смысл в сочетании с уникальным адвентистским учением об очищении небесного святилища – работе, которая включает полное очищение сердец Божьего народа на земле. Количество показов: 588 |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |