Еженедельная рассылка новостей проекта "Только веруй!"

Выпуск от 11.01.13

Здравствуйте!
Новый год начался - можем благодарить Господа! На самом деле наша жизнь очень и очень хрупкая. Не верите? Тогда прочтите эту новость: мимо Земли промчался астероид. Но невзирая ни на что именно Бог обещает сохранит нас. Что для этого нужно? Только веруй!

Новости и рекомендации от сайта "Только веруй!".

1. Субботняя школа "Создание мира". Если Вы уже читали урок, то наверняка заметили, что чуть ли не в первый раз церковное официальное издание позволило себе мысль о том, что вселенная не была сотворена в шесть дней. Автор урока отстаивает идею в которой Бог лишь облагораживал то, что было сотворено миллионы и миллионы лет тому назад. Мы не спорим с учёными, а лишь обращаем ваше внимание на сам факт. Все желающие могут высказать своё мнение по этому поводу в соответствующем форуме (читать начиная с этого поста). Кроме всего прочего мы предлагаем великолепный разбор темы урока от Комитета 1888, где автор обращает внимание на самое главное - творческая сила Бога может быть обращена на творение нового человека в каждом из нас. Если вы тяготеете к скрупулёзному разбору каждого термина, то Вам понравится урок от пастора Пола. Обратите внимание на первый после молитвы абзац в его лекции.

2. Новая книга переведенная нашим ресурсом: "Евангелие в послании к Галатам", автор Э. Ваггонер. Это первая книга из нового проекта "История вопроса закона в послании Галатам". Очень интересно проследить, как именно формировалось понимание этого вопроса, а также осознать его важность. Ведь не секрет, что сегодня мало найдётся людей, кто может по достоинству оценить значимость этой, такой старой и изрядно забытой, дискуссии. В предлагаемой работе молодой проповедник отвечает тогдашнему президенту генеральной конференции Батлеру. И хотя он всячески выражает уважение, всё же, истина ему дороже. Весьма примечательно, что Э. Уайт поддержала идею этой публикации. К следующей рассылке мы приготовим книгу "Закон в послании к Галатам", автор Батлер. Тогда мы сможем увидеть две позиции. Но это не просто позиции двух человек - это два совершенно разных мировоззрения. Какое из них примете Вы? перейти...

3. Поскольку наша субботняя школа, как раз говорит о днях творения мы предлагаем небольшое видео. Его автор,  Павел Кожевников, иллюстрирует нам некую логическую последовательность шести дней творения. Это конечно помогает запомнить все дни и то, что в них происходило, но главное не это. Скорее, это весомый довод заботы Самого Творца о понимании человеком акта Его творческой силы. Бог хотел, чтобы сознанием человека этот акт был наверняка понят и принят. Именно поэтому Он, в Своей мудрости, избрал целую неделю, а не один миг и позаботился о логике процесса, а не скрыл её. Возможно, это поможет нам увидеть некую логику и в другом Его, не менее впечатляющем, акте - творении нового человека внутри каждого из нас? перейти...

4. Человеку в этом греховном мире свойственно переживать, падать духом и разочаровываться. Как вы относитесь к выводам учёных (а теперь и выводам братьев из отдела субботней школы) о том, что нашей планете многие миллионы лет? Что мы можем сказать по этому поводу? Если вы близки к разочарованию, то эта очень маленькая статья брата Виланда для Вас. Не падайте духом - у нас есть величайшая истина, которая поглощает все остальные! перейти...

Божьих вам благословений.
С уважением, Дмитрий Долгожитель :)
d.dolgozhitel@gmail.com
----------------------------

грани Евангелия
Христос осудил грех во плоти: В поисках потерянного человечества Христос прошел весь путь, приняв на Себя падшую, греховную природу человека. Он сделал это, чтобы во всем быть искушаемым подобно нам и все же продемонстрировать совершенную праведность «в подобии греховной плоти» (Рим. 8:3, 4; весть 1888 г. принимает слово подобие в значении отсутствия непохожести). Слово «праведность» никогда не применялось к Адаму в его непадшем состоянии и к святым, безгрешным ангелам. Оно может означать лишь святость, которая вступает в борьбу с грехом в падшей человеческой плоти и побеждает его. Следовательно, «весть о праведности Христа», которой Елена Уайт так обрадовалась в 1888 году, укоренена в уникальном представлении о природе Христа. Если Он принял безгрешную природу Адама перед его падением, то термин «праведность Христа» бессмыслен. «Вестники» 1888 года (А.Т. Джоунс и Е.Дж. Ваггонер) видели, что учение о том, что Христос принял безгрешную природу Адама, которую тот имел до грехопадения, - это наследие католицизма, знак отличия тайны беззакония, которая отдаляет Христа, но не приближает (2).

Наш Спаситель «осудил грех во плоти» падшего человечества. Это значит, что Он объявил грех вне закона, грех стал отжившим в свете Его служения. Невозможно иметь истинную веру в Христа и продолжать грешить. Мы не можем извинять себя словами: «Я только человек» или «дьявол меня попутал сделать это». Во свете креста дьявол не может никого принудить ко греху. Быть воистину «человеком» значит быть подобным Христу в характере, ибо Он был полностью человеком и полностью Богом. Для Церкви принятие вести означает приготовление к переселению, не увидев смерти (3).
Количество показов: 709