Эллет Ваггонер, отдельные статьи

Сила Христа

Э. Дж. Ваггонер

Одним из чрезвычайно интересных событий для учеников было то, когда их Наставник, Спаситель и Господь «поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1:9). Он дал «много верных доказательств» Своего воскресения «в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деян. 1:3). Перед Его смертью Он наставлял их относительно Своего возвращения к Отцу. Эта информация принесла огорчение и печаль их обеспокоенным сердцам. Но он не оставил их без надежды: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Иоан. 14:1-3). Поглощенные идеей немедленного установления Его царства, они были слабо подготовлены к усвоению всей истины, которую Он пытался открыть им прежде. Они думали, что Ему надлежит править как царю; они жаждали того, чтоб Он стал царем, и их любящие сердца были готовы преклониться перед Ним. Но немногим позже мы видим их Царя, ставшего беспомощной жертвой на Голгофском кресте, тогда в них умерли их надежды. Но теперь сцена поменялась. Узы смерти были разорваны, и Тот, Кто был мертв, снова жив и снова с ними. Они слышат Его нежный голос; они слушают благодатные слова, которые слетают с Его губ; и через Его воскресение они были снова возрождены «к упованию живому» (1 Пет. 1:3). Он повелел им идти по всему миру и проповедовать Евангелие «всей твари», но как мало они понимали смысл всего этого. Они спросили: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?» (Деян. 1:6). А Он сказал: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). В этом задании Он поручил им, а через них и нам, совершить великую работу, выполнение которой свыше человеческих сил. Он поручил им идти; команда была в повелительном наклонении; но благодаря Его славному имени, прежде, чем дать повеление, Он пообещал силу для его выполнения. «Вы примете силу», а затем вы сможете «быть Мне свидетелями» (Деян. 1:8). Св. Матфей представляет ту же самую мысль и точно в таком же порядке.

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, … и се, Я с вами во все дни до скончания века (Матф. 28:18-20).Почему они должны были идти? Потому что Он повелел это. Как могли они выполнить это высокое и святое поручение и выполнить ту работу, которая сверх человеческих сил? Ответ мы находим в том, что Он пообещал быть с ними до скончания века, и Тот, Кто дал это обещание, обладает всей силой. Он сказал: «Вы примете силу» и «будете Мне свидетелями». «Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их» (Деян. 1:9). Незадолго до этого Он велел им ждать: «Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше» (Лк. 24:49). Но теперь что это было за зрелище! Он, их Великий Вождь, в Которого они верили, «возносится», и «облако взяло Его из вида их». И они, такие бедные, слабые и грешные – оставлены, чтобы совершить грандиознейший труд, когда-либо вверявшийся смертным. Я не удивляюсь, что они ожидали в Иерусалиме и молились до дня Пятидесятницы, потому что они, должно быть, осознавали, что необходимость Божественной силы, пропорциональна крайней важности этого поручения. И когда в ответ на их молитвы и веру эта сила сошла, они напомнили перед народом недавние сцены Голгофы и представили Евангелие Христа в его простоте; результат этой силы был явлен в обращении трех тысяч душ в один день. И та же сила, которая существовала тогда, есть и поныне, и ожидает востребования народом Божьим сегодня. Личное осознание с нашей стороны, что без Него мы не можем делать ничего, и покорность Его воле – это путь ведущий к успеху в работе, порученной нам, а результатом будет спасение душ и честь и слава имени Того, Кто обещал одарить Своих слуг силой свыше.

England's The Present Truth, Vol. 8, No. 2 January 28, 1892.