Полностью оформилась идея восстановить "историю вопроса" закона в послании Галатам. Ведь споры не утихают до сих пор, а важность верного ответа трудно переоценить. Итак. Мы уже переводим брошюру Эллета Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам", которая была роздана на сессии 1888 года. Но она написана в ответ на буклет Батлера, президента генеральной конференции, "Закон в послании к Галатам". В свою очередь документ Батлера появился, как оппозиция статьям Э. Ваггонера 1886 года в журнале "Знамения времени". Эти статьи также были ответом самого Ваггонера на статью некоего Джонсона.
В истории мы разобрались и имеем весь основной материал в оригинале. Теперь было бы хорошо всё это "сокровище" перевести и иметь "отдельный блок" материалов для полноты видения вопроса. Польза очевидна: русскоязычный сегмент нашей церкви не имеет доступа к такой информации и делает выводы лишь опираясь на чьи-то комментарии.
Перечень материалов для перевода:
1. Ваггонер, Евангелие в послании к Галатам.
2. Батлер, "Закон в послании к Галатам".
3. Ваггонер, Статьи в журнале "Знамения времени" по 3-й главе Галатам с 8 июля по 2 сентября 1886 года (9-ть статей).
4. Статья этого самого Джонсона с которой всё и началось.
5. Также была книга на тему Законов и Заветов в духе 1888 года, писал её ещё раньше отец Ваггонера (1854 год, "Закон Божий: Изучение свидетельств о заветах"), где он отстаивал именно моральный закон в послании к Галатам.
6. Есть ещё материал, который пока не найден. В 1856 году был некий Стивен Пирс, который учил, что "закон в послании был системой законов включающей и церемониальный закон". Именно эта точка зрения победила на совещании, которое было собрано для решения этого вопроса. Однако на практике последующие 30 лет проповедовали лишь церемониальный закон в послании.
Мы собираем средства на этот проект. Если у вас есть интерес и возможность поддержать его, то сделать это можно перейдя по ссылке: http://tolkoveruy.ru/help.php
«Весть Третьего Ангела - 1897». Алонзо Джоунс
(1897, Бюллетень Конференции)
В письме, которое Елен Вайт написала брату Джоунсу в 1908- м году, было сказано: "Мне было сказано использовать эти ваши рассуждения, напечатанные в Бюллетене Генеральной Конференции в... 1897-м году... Мне было показано, что многие извлекут пользу из этих статей... данные аргументы были сформированы Духом Святым. (Сборник рукописей, том 9, письмо 230 за 25 июля 1908 года.
Поскольку Елен Вайт было сказано использовать эти проповеди, то она чувствовала на себе обязанность сделать их доступными также и для своих современников. Алонзо Джоунс провёл эти встречи с 12-го февраля по 14 марта 1897 года. Во время этих занятий в воздухе уже витал дух войны. Испанско-Американская война началась в апреле 1898 года. Данные рассуждения, которые Алонзо Джоунс предложил своим современникам являются такими же бесценными для нас ввиду предстоящих событий в этом мире, над которым снова нависает кризис.
Проповеди
1 - 3 из 12
Начало | Пред. |
1234
|
След. |
Конец
«Весть Третьего Ангела - 1895». Алонзо Джоунс
(1895, Бюллетень Конференции)
«Весть третьего ангела.» Бюллетень Генеральной Конференции 1895 года. В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества.
Проповеди
1 - 3 из 26
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно, что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись (Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Здесь собрано все, что говорилось сестрой Уайт, или писалось в личной переписке, печаталось в периодических изданиях касаемо вести 1888 года. В настоящий момент в процессе перевода находятся 2-й и 3-й тома. 1-й и 4-й уже переведены и находятся в процессе стилистической правки. По мере поступления материала он будет добавляться на сайт.
04.06.2010
Глава 117 стр. 961-961
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт, Глава 117 стр. 961-961
Считалось, что
Соломон знает Бога. Господь явился Соломону во сне и сказал ему: «Проси, что
дать тебе». И Соломон сказал: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы
судить народ Твой и различать, что добро и что зло; ибо кто может управлять
этим многочисленным народом Твоим?» И Господь дал Соломону мудрость, богатство,
силу и влияние, и Соломон некоторое время служил Господу. Во время посвящения
храма Соломон молился Господу и благословил народ, говоря: «Благословен Господь
Бог, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось
неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрек чрез
раба Своего Моисея; да будет с нами Господь Бог наш, как был Он с отцами
нашими, да не оставит нас, да не покинет нас, наклоняя к Себе сердце наше,
чтобы мы ходили по всем путям Его и соблюдали заповеди Его и уставы Его и
законы Его, которые Он заповедал отцам нашим; и да будут слова сии, которыми я
молился ныне пред Господом, близки к Господу Богу нашему день и ночь, дабы Он
делал, что потребно для раба Своего, и что потребно для народа Своего Израиля,
изо дня в день, чтобы все народы познали, что Господь есть Бог и нет кроме Его».
Но, несмотря на то, что Соломону был дан великий свет, он превознесся и
вообразил, будто достаточно умен, чтобы справляться со всем самостоятельно, и
отошел от Бога. Тогда он заключил союзы с окружавшими его языческими народами,
женился на идолослужительницах, стал поклоняться языческим святыням и служить
так, как это делали язычники. Он забыл о благословениях, дарованных ему Богом;
он оставил святой храм Господень, но впоследствии раскаялся и обратился от злых
путей своих. Но знал ли Соломон Бога, когда поступал, как идолопоклонники? Нет,
он забыл богатый опыт своей молодости и молитвы, которыми он молился в храме.
Истинный
Свидетель обращается сегодня к нам и говорит: «Имею против тебя то, что ты
оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори (961) прежние дела; а если не так, скоро приду к
тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься». Господь хочет,
чтобы вы привели в порядок дела в своих семьях и вернулись к первой любви. Он
говорит: «Если не покаешься, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с
места его». Светильник был сдвинут с места, когда Соломон забыл Бога. Он
потерял Божий свет, потерял мудрость Божью, спутал идолопоклонство с истинной
религией. Спаситель провозглашает: «Не можете служить Богу и маммоне».Каждый из вас, кто упорствует во грехе против
Бога, имея столь великий свет, погибнет, если не покается. Вы считаете, что
сможете передать миру весть третьего ангела, оставаясь при этом преданными
плотским делам и испорченными, сохраняя греховный характер? «И никто к ветхой
одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от
старого, и дыра будет еще хуже». Если вы ежедневно не очищаете свое сердце от
греха, если вы не освящены истиной, то лучше не прикасайтесь к Божьей вести. Вы
можете очистить свое сердце, только приходя к Иисусу в смирении и с покаянием,
посвящая себя Богу. Благодаря заслугам Христовой праведности вы можете обрести
опыт в Божьем деле и вкусить силу грядущего Царства. Тогда вы принесете плоды
для вечной жизни. Христос говорит: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в
любви Моей». Вы можете сказать: «О, я соблюдаю все заповеди». Но на самом ли
деле это так? Саул пошел встретить Самуила и, будучи обличаем, заявил: «Я
исполнил слово Господа». Воплощаете ли вы принципы Божьих заповедей в своем доме,
в своей семье? Не случается ли вам проявлять грубость, недоброе отношение и
невежливость в кругу семьи? Каким бы высоким ни было ваше призвание, если вы у
себя дома бываете недобрыми, то вы тем самым нарушаете Божьи заповеди. Неважно,
сколько вы проповедуете о заповедях другим: если вы не можете показывать любовь
Христову в семейной жизни, то являетесь преступниками закона. Но если в вашей
жизни проявляется благодать Христова, вы займете такую позицию, что прославите
Бога и явите Христа другим. Неужели вы считаете, что человек, выступающий из-за
кафедры, а после этого предающийся шуткам, смехотворству и всякому пустословию,
является представителем Христа этому миру? Имеет ли такой человек в своем
сердце закон Божий? – Нет. Его сердце наполнено любовью к себе и самомнением;
своим поведением он демонстрирует, что не имеет правильного представления о
святых вещах. Его поведение является плодом его мыслей, показывая, что
находится в его сердце. Там нет Христа, и такой человек не преисполнен духа
торжественной вести истины для настоящего времени. То, как проявляется его
характер, ясно доказывает, что этот человек не знает Бога, что ему не была
доверена серьезная работа, которой он не понимает и не ценит.
Важно:
Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:
a:2:{s:4:"TEXT";s:108:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/" >Издательская группа "Только веруй!" </a>";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно,
что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись.
(Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Переводы
1 - 3 из 127
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
(1893, Бюллетень Конференции)
Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь.
По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."
19.05.2010Часть 1
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
Проповеди
1 - 3 из 87
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
