Полностью оформилась идея восстановить "историю вопроса" закона в послании Галатам. Ведь споры не утихают до сих пор, а важность верного ответа трудно переоценить. Итак. Мы уже переводим брошюру Эллета Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам", которая была роздана на сессии 1888 года. Но она написана в ответ на буклет Батлера, президента генеральной конференции, "Закон в послании к Галатам". В свою очередь документ Батлера появился, как оппозиция статьям Э. Ваггонера 1886 года в журнале "Знамения времени". Эти статьи также были ответом самого Ваггонера на статью некоего Джонсона.
В истории мы разобрались и имеем весь основной материал в оригинале. Теперь было бы хорошо всё это "сокровище" перевести и иметь "отдельный блок" материалов для полноты видения вопроса. Польза очевидна: русскоязычный сегмент нашей церкви не имеет доступа к такой информации и делает выводы лишь опираясь на чьи-то комментарии.
Перечень материалов для перевода:
1. Ваггонер, Евангелие в послании к Галатам.
2. Батлер, "Закон в послании к Галатам".
3. Ваггонер, Статьи в журнале "Знамения времени" по 3-й главе Галатам с 8 июля по 2 сентября 1886 года (9-ть статей).
4. Статья этого самого Джонсона с которой всё и началось.
5. Также была книга на тему Законов и Заветов в духе 1888 года, писал её ещё раньше отец Ваггонера (1854 год, "Закон Божий: Изучение свидетельств о заветах"), где он отстаивал именно моральный закон в послании к Галатам.
6. Есть ещё материал, который пока не найден. В 1856 году был некий Стивен Пирс, который учил, что "закон в послании был системой законов включающей и церемониальный закон". Именно эта точка зрения победила на совещании, которое было собрано для решения этого вопроса. Однако на практике последующие 30 лет проповедовали лишь церемониальный закон в послании.
Мы собираем средства на этот проект. Если у вас есть интерес и возможность поддержать его, то сделать это можно перейдя по ссылке: http://tolkoveruy.ru/help.php
«Весть Третьего Ангела - 1897». Алонзо Джоунс
(1897, Бюллетень Конференции)
В письме, которое Елен Вайт написала брату Джоунсу в 1908- м году, было сказано: "Мне было сказано использовать эти ваши рассуждения, напечатанные в Бюллетене Генеральной Конференции в... 1897-м году... Мне было показано, что многие извлекут пользу из этих статей... данные аргументы были сформированы Духом Святым. (Сборник рукописей, том 9, письмо 230 за 25 июля 1908 года.
Поскольку Елен Вайт было сказано использовать эти проповеди, то она чувствовала на себе обязанность сделать их доступными также и для своих современников. Алонзо Джоунс провёл эти встречи с 12-го февраля по 14 марта 1897 года. Во время этих занятий в воздухе уже витал дух войны. Испанско-Американская война началась в апреле 1898 года. Данные рассуждения, которые Алонзо Джоунс предложил своим современникам являются такими же бесценными для нас ввиду предстоящих событий в этом мире, над которым снова нависает кризис.
Проповеди
1 - 3 из 12
Начало | Пред. |
1234
|
След. |
Конец
«Весть Третьего Ангела - 1895». Алонзо Джоунс
(1895, Бюллетень Конференции)
«Весть третьего ангела.» Бюллетень Генеральной Конференции 1895 года. В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества.
Проповеди
1 - 3 из 26
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно, что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись (Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Здесь собрано все, что говорилось сестрой Уайт, или писалось в личной переписке, печаталось в периодических изданиях касаемо вести 1888 года. В настоящий момент в процессе перевода находятся 2-й и 3-й тома. 1-й и 4-й уже переведены и находятся в процессе стилистической правки. По мере поступления материала он будет добавляться на сайт.
03.06.2010
Глава 117 стр. 960-961
Глава 117 стр. 960-961
«Не Ваше Дело Знать Времена или Сроки»
(проповедь в Лансинге, штат Мичиган, 5 сентября 1891 г.)
Е.Г.Уайт
(продолжение)
Братья и сестры, получив больший свет, воссиявший на вас во время этого собрания, отправитесь ли вы домой, чтобы быть более верными в своей христианской жизни? Каждый день проводились встречи, чтобы научить ваших детей, как отдать свои сердца Иисусу, как жить так, чтобы это было угодно Богу. Детей научили, что, если они раскаются в грехах, то Иисус простит их и очистит от всякой неправды. Кто продолжит доброе дело, которое было начато? День за днем эти дети нуждаются в наставлениях о том, как следовать за Господом. Будете ли вы молиться о них, учить их и вести их по пути праведности? Расскажете ли вы своим малышам о Божьей любви, побудившей Его отдать Своего единородного Сына, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную?
Те, кто будет иметь успех в приобретении душ для Бога, должны приносить с собой божественное влияние Святого Духа. Но как мало мы знаем о работе Святого Духа! Как мало было сказано о важности Его получения, несмотря на то, что люди должны быть привлечены ко Христу именно посредством Святого Духа, и только Его силой душа может стать чистой. Спаситель сказал: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Христос пообещал Своей церкви дар Святого Духа, но как мало мы ценим это обетование. Как редко чувствуется в церкви сила Святого Духа, как редко народу говорят о Его силе. Спаситель сказал: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями». С принятием этого дара все другие дары также становятся нашими, ибо мы должны иметь этот дар в соответствии с полнотой богатств Христовой благодати, и Иисус готов наделить этим даром каждого человека настолько, насколько тот способен принять. Посему давайте не будем довольствоваться малой долей этого благословения, только таким его количеством, которое удержит нас от смертного сна, но давайте прилежно искать обилия благодати Божьей.
Да даст Господь, чтобы Его сила обращать почувствовалась на этом большом собрании. О, пусть сила Божья покоится на этих людях. В чем мы нуждаемся, так это в ежедневном благочестии. Нам нужно ежедневно исследовать Писания, искренне молиться, чтобы силой Святого Духа Господь приготовил каждого из нас к работе на нашем месте в Его винограднике. Если человек не получил дар Святого Духа, то он не готов воспитывать и укреплять церковь. Ни один служитель не является подготовленным к разумному труду по спасению душ, если он не наделен Духом Святым, если Он не питается Христом и не испытывает огромной ненависти ко греху. Есть те, кого считают соработниками Бога, но у кого нет связи с Ним, кто грешит против Него. Ими не руководит Христос, их вождем является другой. Они не надеются на Господа, не обновляются в силе во Христе, они не несут бремени (или их не тревожит судьба душ). Какой приговор ждет этих ложных пастухов на суде? Что они смогут сказать в оправдание своей без пользы прожитой и неосвященной жизни? Какое извинение они могут представить Богу Небесному? Разве им не было достаточно жертвы, принесенной ради них, ради того, чтобы они «соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петра 1:4)? Мы должны совершать разумную работу для вечности. Вечность – вот цель, ради которой мы должны трудиться.
Я не могу назвать вам точное время, когда произойдет излитие Святого Духа, когда могущественный ангел спустится с небес и присоединится к третьему ангелу в деле завершения работы для этого мира. Моя весть заключается в том, что наша единственная безопасность заключается в том, чтобы быть готовыми к небесной отраде, в том, чтобы светильники наши были поправлены и горели. Христос повелел нам бодрствовать, «ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». «Бодрствуйте и молитесь» - вот поручение, данное нам нашим Искупителем. День за днем мы должны искать просвещения Духом Божьим, чтобы Он выполнил свое предназначение относительно нашей души и характера. О, как много времени было растрачено впустую, когда уделялось внимание пустякам. «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деян. 3:19,20).
Мы теперь призываем вас посвятить себя на служение Богу. Вы слишком долго отдавали свои силы служению сатане и были рабами его воли. Господь приглашает вас взирать на славу Его характера, чтобы, взирая, вы преображались в Его образ. Есть многие, кто на личном опыте не знает ни Бога, ни посланного Им Господа Иисуса Христа. Христос пришел в мир, потому что у людей не было правильного представления о Божьем характере, Он пришел, чтобы показать Отца. Он сказал: «Никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». Иисус пришел, чтобы явить миру Божью любовь и благость.
Важно:
Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:
a:2:{s:4:"TEXT";s:108:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/" >Издательская группа "Только веруй!" </a>";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно,
что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись.
(Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Переводы
1 - 3 из 127
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
(1893, Бюллетень Конференции)
Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь.
По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."
19.05.2010Часть 1
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
Проповеди
1 - 3 из 87
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
