Субботняя школа с динамикой вести 1888 года. Возрастание во Христе (4-й квартал, 2012г.)

Урок № 1 . "Великая борьба: основание"

Аудио разбор урока субботней школы    

Урок № 1 . "Великая борьба: основание"

из цикла "Возрастание во Христе",

Комментарий на урок субботней школы с динамикой вести 1888 года.

Пастор Пол Пенно. Перевод, набор и озвучивание Кожевникова Павла.

   Какой грех был первым грехом Люцифера, совершённым ещё на небесах? Вместе с миллионами людей по всему миру мы погружаемся в изучение фундаментальных основ вероучения Адвентистов Седьмого Дня с пособием "Возрастание во Христе". Это побуждает нас задаться вопросом: Что является "матерью изобретения", или главным мотивом всех наших верований? Этот вопрос поставлен в предисловии пособия за 29 сентября.

    Весть 1888 года сфокусировала и придала истине динамику божественной любви (1 Иоанна 4:8).  “Ибо любовь Христова объемлет (поведёт) нас", потому что "Один умер за всех, а значит, все умерли" (1 Коринф 5:14). Другими словами, если бы этот Один не умер за всех, то все были бы уже мертвы. Поэтому живущие просто не могут жить для себя, но "для Умершего за них" (ст 15)

   Если великая борьба является "основанием" наших верований, то напрашивается вопрос: какова главная тема противостояния между Христом и Сатаной? Этой темой является противостояние между Божьей любовью-агапе и себялюбием.

   Будучи на небесах, Люцифер вознамерился "вознести свой трон", захотел "взойти" и "быть подобным Всевышнему" (Исаии 14:13, 14). Он позавидовал Михаилу, который был "подобным Богу". Эгоистичная зависть и ревность Люцифера переросла в ненависть и убийство (1 Иоанна 3:15; Иоанна 8:44).

    Вдохновенный писатель Елен Вайт пишет о том, что у Люцифера появилась новая идея "самовозвышения, что противоречило планам Творца. Эта идея пробудила нехорошее предчувствие в умах тех, для кого слава Божья была наивысшей ценностью." (Великая борьба, стр 494.

   Это тихое, хитрое и тайное "самовозвеличивание" продолжалось бы и дальше, если бы некоторые "умы", верные Богу, не "пробудились" для того, чтобы противостать ему. Поэтому они и начали "войну на небе". Они были несогласны с тем, чтобы позволить этой скрытной деятельности продолжаться без противостояния.

   Мы можем понять существование войн на грешной земле, но война на небе?!... Однако Писание ясно говорит: "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе." (Откр.12:7,8) Михаил начал "протестовать" против Люцифера и таким образом начал эту войну.

    Нигде не сказано, что в этой войне использовались пистолеты или мечи. Две трети ангелов хорошенько обдумали всю хитрую ложь Люцифера и поддерживающих его ангелов и отвергли её; таким образом уже "не нашлось для них места на небе" (ст 8). Христос, в Своей безгрешной природе уже победил сатану во время этой "войны на небе".

    Вне всякого сомнения, Люцифер начал понимать, к чему приведёт его восстание. Он видел, что беззаконие, лелеемое в его сердце, было ужасным и мрачным, суть которого заключалась в убийстве вечного Сына Божьего. Вот какой страшной является любовь к себе!

   Несомненно, Люцифер долго и тщательно размышлял о том пути, который он избрал. Что если бы он захотел покаяться? Была ли такая возможность? Если бы он решил покаяться, то это можно было сделать только одним путём, ведущим к победе над грехом в его ангельской душе - его прекрасное "я", которое искало возможности быть "подобным Всевышнему", и свергнуть Всевышнего с Его святого трона, это "я" должно было умереть. "Я" Люцифера должно было быть распятым.

   "Духовный крест", на котором должен был умереть Люцифер, был единственным выходом из этой проблемы войны с Богом. Вся его гордость, его эго, его драгоценное  и любимое "я", которое он очень сильно возвеличивал, должно было добровольно погибнуть в результате его собственного свободного выбора, чтобы только истина и правда и святость могли жить в нём. Люцифер подошёл настолько близко к покорности Богу, что он был способен понять значение пути спасения, который лежал перед ним.

   Однако он категорически, настойчиво, решительно и окончательно отверг эту идею. Крест не для него! Однажды и навсегда, с полной ответственностью и разумным пониманием своего решения, Люцифер отверг идею о самоотречении и самопожертвовании. Он зашёл далеко за точку невозврата. Он совершил "первоначальный грех". Он вознамерился создать новый образ жизни для огромной вселенной, основанный на любви к своему "я", образ жизни для тех, кто будет "искать своего", "возвеличивать себя", и "любить себя". Люцифер отверг крест.

   Вот когда он стал сатаной, "древним змеем... обольщающим всю вселенную" (Отк 12:9).  Яркий ангел,возненавидевший принцип креста, становится врагом Бога, а также нашим врагом.

   Когда сатана искусил Адама и Еву в Едемском саду, его "укус" заключался в той мысли, что в беззаконии они могли бы жить лучшей жизнью, чем та, для которой они были созданы. Он пообещал им, что они "будут как боги" (Бытие 3:5). Это желание, быть "как Бог", было тем же самым желанием, которое привело сатану к тому "первоначальному согрешению" в небесах.

   Сатане был знаком принцип креста, но чего он не мог понять, так это саму божественную любовь, открытую в воплощённом Христе и проведшую Его по всему пути к величайшей жертве, совершённой добровольно. Последняя злобная насмешка, обрушившаяся на Христа, исходила от сатаны: "Спаси Себя, и сойди с креста!" (Марка 15:30).

    Вечный завет был заключён с Адамом и Евой с самого начала (Бытие 3:15).  Бог пообещал "положить вражду" там, где без этой вражды не было бы никакого желания к добру и святости, если бы Бог не поместил эту вражду в сердце каждого человека в той или иной степени. Сам Христос, которому предстояло быть "закланным от создания мира", дал это обещание Адаму и Еве. Христос стал "поручителем" для всего человечества. Он подверг Себя удару, чтобы исполнить это обещание. Бог не требовал от Адама и Евы обещания быть Ему послушным. Об этом нигде не написано. Вся их способность к святости уже оставила их.

   Адам прекрасно знал и вполне осознавал, что съесть запретный плод - это грех. "Ибо кто разумеет делать добро и не делает - тому грех" (Иакова 4:17). Но он проявил неверие и зашёл на запретную территорию. И его добровольный выбор привёл его к изменению всей его природы. С того момента он уже не был способен совершать никакое добро. Он стал осуждённым к вечной жизни. Адам продал душу дьяволу.

   Сатана прекрасно понимал, что Адам передал ему право владычествовать над ним. Искушая Христа, сатана напомнил Иисусу о том, что "вся власть и слава" этого мира была в его руках благодаря выбору Адама: "Ибо она передана мне" (Луки 4:6). Для Адама было невозможно снова стать святым, потому что грех уже вошёл в мир. "Одним человеком (Адамом) грех вошёл в мир... и всем человекам осуждение", ведущее к приговору и вечной могиле (Римлянам 5: 12, 18) Пропала всякая надежда на жизнь, даже на кусок хлеба, глоток воды и воздуха. Всё перестало принадлежать нам по причине одного выбора Адама.

   Бог пообещал в самом начале, что Он поместит в человеческую природу "вражду между (сатанинским) семенем и семенем жены (потомками Евы)" (Бытие 3:15). Елен Вайт также пишет: "Где бы ни распространялось зло, там слышится и голос Отца, умоляющего Своих детей... оставить зло, и приглашающего их принять добро." (Воспитание, стр 27).