Урок 3. 9–15 июля. Клетка

Библейские отрывки для исследования:

Исх. 14; 15:22–27; 17:1–7; Притч. 3; Лк. 4:1–13; 1 Петр. 1:6–9.

Памятный стих:

«О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Петр. 1:6).

«При ярком дневном свете, слыша множество других голосов, птица, сидящая в клетке, не запоет песню, которой хозяин хочет научить ее. Она запомнит отрывок из этой песни, даже одну трель, но никогда не воспроизведет мелодию целиком. Однако хозяин накрывает клетку с птицей платком и помещает ее туда, где птица будет слышать только одну песню, которой ей надо научиться. В темноте птица старается вторить нужной песне до тех пор, пока не запомнит ее, и вот наконец заливается совершенной мелодией. Затем клетку возвращают на прежнее место, и с тех пор птица всегда будет петь заученную песню не в темноте, а при свете. Таким образом Бог поступает и со Своими детьми. У Него есть песня, которой Он хочет научить нас, и если мы разучим ее среди тьмы несчастий, то сможем петь ее всегда» (Э. Уайт. Служение исцеления, с. 472).

Заметьте: птицу в темноту помещает сам хозяин.

Все мы понимаем, что причиной страданий является сатана, но станет ли Сам Бог вводить нас в такие обстоятельства, где нам придется испытать смятение и боль?

Ключевой вопрос урока:

Какие библейские примеры свидетельствуют о том, что иногда Бог Сам проводит Свой народ через суровые испытания? Как вы думаете, какой новой песне хотел Он научить людей?

«Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу» (Исх. 14:10).

Оказывались ли вы когда-нибудь в ловушке или в тупике? Иногда, конечно, приятно, войдя в комнату, увидеть там своих друзей, которые встречают вас возгласами: «Сюрприз! С днем рождения!» Но чаще «сюрпризы» другого рода могут стать потрясением, причем весьма неприятным. И случаются они обычно там, где их меньше всего ожидаешь.

С того дня, как израильтяне покинули Египет, и до вступления в Обетованную землю Господь «шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем, и ночью» (Исх. 13:21). На протяжении всего пути их вел Сам Бог. Но посмотрите, куда Он привел их в самом начале: впереди было море, с обеих сторон горы, а позади наступало войско фараона!

Прочитайте Исх. 14. Как вы считаете, почему Господь привел израильтян туда, где они неминуемо должны были пережить шок?

Следование за «столпом» не означает, что наша жизнь всегда будет легкой. Она может быть и тяжелой, поскольку обретение праведности требует прохождения через испытания (см. Иер. 17:9). В такие нелегкие периоды признаком того, что мы действительно следуем за Богом, будет не отсутствие испытаний и боли, а открытость по отношению к указаниям Господа, постоянное подчинение разума и сердца Его руководству.

Какие уроки должны были извлечь израильтяне из опыта спасения на Чермном море? Исх. 14:31.

Почему иногда так трудно доверять Богу, несмотря на множество Его обетований? Вспомните некоторые трудные ситуации, в которые Господь завел вас, чтобы научить «верить Господу» и «бояться» Его.

«И двинулось все общество сынов Израилевых из пустыни Син в путь свой, по повелению Господню; и расположилось станом в Рефидиме, и не было воды пить народу» (Исх. 17:1).

Мы, конечно же, не должны ожидать, что Бог даст нам все, чего бы мы ни пожелали, но разве нельзя ожидать того, в чем мы нуждаемся? Причем не того, что мы считаемнашей нуждой, а того, что действительно необходимо?

Израильтяне определенно нуждались в воде. После перехода через Чермное море они следовали за Богом по жгучей, безводной пустыне в течение трех дней. Их отчаяние можно понять. Когда же наконец они получат воду, в которой так нуждаются?

Итак, куда Бог повел народ? Столп направился к Мерре. Как радовались они, увидев там воду! Но, пригубив ее, они сразу же были вынуждены выплюнуть, поскольку она была горькой. «И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?» (Исх. 15:24).

Спустя несколько дней ситуация повторяется, но на этот раз столп останавливается в абсолютно безводном месте (см. Исх. 17:1).

Прочитайте Исх. 15:22–27; 17:1–7. Что Бог открыл израильтянам о Себе в Мерре и Рефидиме? Какие уроки они должны были там усвоить?

Какие вопросы задавали израильтяне в Рефидиме? Исх. 17:7. Задавали ли вы подобные вопросы? Если да, почему? Что вы чувствовали и чему научились, получив ответ? Сколько раз нам нужно получить ответ, чтобы перестать задавать подобные вопросы?

«Иисус, исполненный Духа Святого, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола» (Лк. 4:1, 2).

Как вы можете объяснить, что Иисус в пустыню был «поведен Духом»? Являлся ли Бог источником и причиной искушений Иисуса?

Искушения могут оказаться весьма сильными, поскольку нацелены на что-то желанное для нас, и случаются, когда мы наиболее уязвимы.

Четвертая глава Евангелия от Луки начинается с рассказа об искушении Иисуса сатаной; она привлекает наше внимание к некоторым сложным вопросам. На первый взгляд создается впечатление, что Сам Святой Дух вводит Христа в искушение. Но Бог никогда никого не искушает (см. Иак. 1:13). Скорее, как мы уже отмечали, Он допускает в нашей жизни обстоятельства, испытывающие наши сердца. Согласно Лк. 4, Святой Дух может привести нас ко времени испытания, когда нам придется встретиться лицом к лицу с самыми коварными дьявольскими искушениями. Чувствуя, как эти искушения усиливаются, мы можем ошибочно понять происходящее и подумать, что отклонились от Божьего пути. «Часто, когда нам выпадает испытание, мы начинаем сомневаться в том, что нас ведет Дух Божий, но ведь именно Дух Божий привел Иисуса в пустыню для сатанинского искушения. Когда Бог испытывает нас, Он желает нам блага. Иисус не злоупотреблял Божьими обетованиями и не шел навстречу искушению, однако и не впадал в уныние, когда искушение посещало Его. Так должны поступать и мы» (Э. Уайт. Желание веков, с. 126, 129).

Прочитайте Лк. 4:1–13. Какие средства использовал Иисус, чтобы противостоять искушениям от диавола в пустыне?

Иногда, пребывая в «тигле», мы обжигаемся, а не очищаемся. Поэтому очень утешительно знать, что, сгибаясь под тяжестью искушения, мы можем сохранять надежду, ибо Иисус устоял. Благая весть заключается вот в чем: поскольку Христос понес наши грехи, заплатил цену за нашу неспособность устоять в искушении (каким бы оно ни было) и прошел через такие испытания, которые никому из нас не доведется пережить, мы не отвергнуты Богом. Надежда есть даже для самого закоренелого грешника.

С какими искушениями вы боретесь в настоящее время? В молитве попросите Бога научить вас действовать в борьбе с искушениями подобно Христу. Помните: вы не должны уступать искушению — никогда! Помните также: у споткнувшихся есть Спаситель.

Прочитайте 1 Петр. 1:1–7. В чем основная мысль этого отрывка?

Апостол Петр пишет людям, которые боролись с трудностями и часто ощущали себя одинокими. Его послание адресовано «пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным» (1 Петр. 1:1). Эта территория в настоящее время является западной частью Турции. Петр призывает верующих радоваться, «поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (ст. 6).

Что Петр имеет в виду, называя верующих «пришельцами»? Какого рода искушения могли переживать эти люди?

В те времена быть христианином означало нечто необычное. Верующих было мало, и они были рассеяны в разных местах, где составляли явное меньшинство. Их в лучшем случае неправильно понимали, а в худшем — жестоко преследовали. Петр заверяет христиан, что эти искушения не случайны и не бесцельны (см. 1 Петр. 1:6, 7). Те, кто выдерживает «различные искушения» (ст. 6), обретают подлинную веру.

Прочитайте еще раз 1 Петр. 1:6–9. Что, по словам Петра, обретают христиане, которые смогут выстоять в испытаниях?

Разве можно сравнить искушения и страдания, которым подвергаются христиане, со славой и радостью вечности, которая откроется для них с возвращением Христа? Слова апостола, обращенные к искушаемым и страждущим, — это Божьи слова к нам сегодня. Какими бы горькими ни были наши испытания, мы никогда не должны терять из виду главное — вечную жизнь на новом небе и новой земле, где нет боли, страданий и смерти. Полагаясь на это драгоценное обетование, подкрепленное смертью Христа, важно не только не потерять веру, но и в искушениях просить Господа очистить нас от всякой скверны, препятствующей развитию наших отношений с Богом.

Молодой человек по имени Александр с юности пристрастился к наркотикам, участвовал в потасовках и даже некоторое время провел в тюрьме. Но благодаря доброте одного адвентиста, которого он обворовал, Александр узнал о Боге и отдал свое сердце Христу. И хотя проблемы сразу не исчезли, Александр стал новым человеком во Христе. Он полюбил Бога и стремился выразить свою любовь в послушании Его заповедям (см. 1 Ин. 5:1, 2). Однажды Александр решил, что ему нужно стать служителем. Все указывало на то, что проповедь Евангелия — его призвание. Без колебаний он откликнулся на этот Божий призыв.

Сначала в семинарии все шло хорошо. Но вскоре начались проблемы. Закончились деньги. Близкие друзья отвернулись и стали распространять порочащие его репутацию слухи. К тому же он заболел, и врачи не могли поставить диагноз. Жизнь изменилась, и все шло к тому, что вскоре ему придется навсегда покинуть семинарию. Но наибольшей проблемой была борьба с искушением начать снова употреблять наркотики, усугубляемая тем, что достать наркотики было несложно. Однажды он уступил этому искушению.

Александр никак не мог понять, почему все так обернулось. Он по-прежнему верил, что Бог привел его в это учебное заведение. Или же он ошибался? Может быть, весь его христианский опыт был большой ошибкой? Само основание его веры было подвергнуто сомнению.

Представьте, что Александр пришел к вам за советом. Что бы вы ему сказали? Какие переживания из вашей жизни помогают вам понять других? На какие библейские стихи вы могли бы сослаться, чтобы помочь людям обрести надежду? Насколько полезными могут быть следующие стихи в подобных ситуациях: Притч. 3; Иер. 29:13; Рим. 8:28; 2 Кор. 12:9; Евр. 13:5?

Почти каждый последователь Христа оказывался в ситуации, когда его осаждали сомнения относительно Божьего водительства. Очень важно в такие моменты обратиться к библейским обетованиям, вспомнить о том, как Бог вел нас в прошлом, и молиться о вере и терпении. Господь никогда не оставляет нас наедине с искушениями.

Прочитайте: Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 281–302; Желание веков, с. 114–123.

«В древности Господь повел Израиль в Рефидим, и сегодня Он может решить повести нас туда же, чтобы испытать нас на верность Ему. Он не всегда ведет Своих детей только к приятным местам. Если бы Он так поступал, в своей самодостаточности мы бы забыли, что Он наш Помощник. Господь жаждет явить Себя нам и предоставить нам возможность пользоваться Его щедрыми дарами. Он позволяет искушениям и разочарованиям постигать нас, чтобы мы осознали свою беспомощность и научились искать помощи у Него. Он может извести прохладный поток из каменистых скал. Пока мы не встретимся с Ним лицом к лицу, пока не увидим Его, как Он видит нас, и не познаем, как сами познаны, мы никогда не сможем узнать, какие бремена Он понес за нас и сколько еще тяжестей был бы рад понести, если бы мы с детской верой принесли их к Нему» (Э. Уайт. Ревью энд Геральд, Рефидим, 7 апреля 1903 г.).

Вопросы для обсуждения:
1. Говоря об искушении, мы подразумеваем личные искушения каждого человека, и это правильно. Но не кажется ли вам, что существуют и искушения, с которыми вынуждена бороться вся церковь или группа верующих? Если да, то какие?

2. Попросите желающих рассказать о тех «неприятных местах», куда их когда-то приводил Бог. Почему эти места были неприятны? Если бы этим людям пришлось посетить те же места снова, относились бы они к ним по-другому?

3. Мы все понимаем, что временами Бог позволяет нам пройти через огненные испытания, чтобы очистить нас. Но как понимать испытания, которые кажутся бессмысленными, — например, гибель в автокатастрофе? Обсудите в классе этот вопрос.

4. В классе помолитесь друг за друга, чтобы обрести силу выдержать испытания и остаться верным.
Знаете ли вы человека, который сбился с пути из-за встретившихся ему испытаний? Если да, то что ваш класс мог бы предпринять, дабы помочь этому человеку возвратиться к Богу?