МИССИЯ ДЛЯ ГОРОДОВ (в сокращении)

(Голосов: 2, Рейтинг: 3)

Продолжительность: 00:22:39

Дата: 17.06.2012 23:00:00

Комментариев: 1

Ссылки и коды
Прямая ссылка:

Для форумов и блогов:

HTML-код:

проповедь Теда Н.С. Вильсона «МИССИЯ ДЛЯ ГОРОДОВ» ВСЕОБЪЕМЛЮЩИЙ ПЛАН БЛАГОВЕСТИЯ В ГОРОДАХ, сказанная им на годичном совещании Генеральной Конференции 8 октября 2011 г.

"...Сто лет назад, в 1910 г., Бог побуждал через Эллен Уайт возобновить работу в городах, и Он говорит сегодня к нам со страниц книги «Медицинское служение», с. 304: «Вести, которые Бог посылал в прошлом, не претерпели никаких изменений. Работа в больших городах не утратила своей значимости в настоящее время. Когда мы будем трудиться в городах, как того желает от нас Господь, в них начнется такое мощное движение, какого еще не приходилось видеть ... Мы, как народ, не должны пребывать в полусонном состоянии, не осознавая до конца ни своих нужд, ни времени, в которое мы живем. Разбудите стражей. Прежде всего мы должны исследовать свои сердца и заново обратиться. У нас нет времени заниматься второстепенными вещами».

Нужно, чтобы каждый посвятил себя на совершение всеобъемлющего евангельского служения по типу того, которое совершалось в г. Сан-Франциско во второй половине 19 -- начале 20 столетия. Эллен Уайт называла то служение «ульем» деятельности.

Давайте будем молиться об «истинном понимании работы» и водительстве Божьем для начала великого плана донесения трехангельской вести из книги Откровение 14 гл. до городов этого мира. Наша «Миссия для городов» должны основываться на библейских принципах и рекомендациях Духа Пророчества. Это включает в себя глубокий, богодухновенный план работы в городах по принципу «внутри - снаружи», описанный Эллен Уайт. Позвольте мне объяснить это. В городах мы должны иметь «центры влияния», которые включают в себя церкви, клиники и кабинеты здоровья, читальные залы, вегетарианские рестораны, общественные центры, и тому подобное. За пределами городов мы должны иметь «центры аванпосты», которые включают в себя центры для подготовки миссионеров, санатории и места для проживания миссионеров, трудящихся в городах или, по крайней мере, места, куда такие миссионеры могли бы выезжать для отдыха на природе -- второй Божьей книге..."

(см. проповедь полностью, 76 мин. http://www.youtube.com/watch?v=kgUKktrV99E)

dolgozhitel18.06.2012 17:48:16
Очень интересно, что эта программа, с такой энергией начатая Т. Вильсоном ещё в прошлом году, остаётся практически неизвестной. Мне трудно судить о других регионах, но возможно каждый читающий этот пост смог бы написать отзыв о "известности" и развитии этой программы в его районе? Когда этот пастор (Тэд Вильсон), стал президентом, то некоторых это удивило и опечалило. Тогда говорили: "Церковь отброшена ещё на несколько лет назад". Чем же так "не угодил" этот, с виду, скромный человек? Оказывается он хотел бы полагаться, в построении планов церкви, на волю Божью. А она, по его мнению, изложена в Библии и Духе Пророческом. Эта Воля не поощряет дорогой "профессиональный евангелизм одиночек", но призывает к посвящению каждого, а это в рядах Лаодекии, "не модно". Уникальность данной программы состоит в том, что христиане (адвентисты) призываются к тому, чтобы подчинить свою жизнь служению и сделать его единственным приоритетом. Не устраиваться тут на этой планете, думая, что кушать, где жить, во что одеться и что обо мне подумают люди. Но сделать свою работу - служением, дом - миссионерским складом, а семью, вместо устроенных, успешных и уважаемых в миру людей, просто счастливыми Спасёнными. Как вы думаете, стоит ли эта программа того, чтобы поддержать её?

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →