Уроки веры

10.02.2012



Очевидно, что первый, второй, шестой, седьмой и восьмой стихи 6-й главы Послания к Римлянам говорят об одном: все мы можем жить безгрешно. Давайте прочтем и девятый стих: «Зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти» (Рим. 6:9). Почему все же смерть властвовала над Христом? Из-за грехов, но не Его собственных, а из-за наших, потому что «незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех». 2 Кор. 5:21. Но теперь смерть над Ним не властна. Он навечно победил грех и все его последствия. Что говорит нам 9-й стих? Что вместе с Ним воскресаем и мы. «Ибо, что Он умер, то умер однаж¬ды для греха, а что живет, то живет для Бога» (Рим. 6:10). Девятый и десятый стихи тоже о том, что мы будем удержаны от совершения грехов.
И 11-й текст о том же: «Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».
И далее: «Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его, и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию».
Человек, пребывающий во власти благодати, свобо¬ден от власти греха и уже в силах не согрешать.
«Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатию? Никак!» Итак, начиная с первого стиха и до четырнадцатого 6-й главы Послания к Римлянам, несколько раз повторяется одна и та же мысль: мы можем освободиться от власти греха и жить безгрешно.
«...Поспешим к совершенству». Евр. 6:1. Послушай¬те: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к правед¬ности» (Рим. 6:16).
Кому мы покоряемся, чтобы избавиться от силы греха? Богу. И повинуясь Ему, и став Его рабами, мы становимся рабами праведности. Господу не угодно, чтобы наша жизнь запустела и превратилась в' бессмысленную скуку. Он хо¬чет видеть в нашем служении волю и разум, которые Он по достоинству увенчал бы праведностью. Как это здоро¬во — освободиться от греха и никогда уже к нему не быть допущенным и, попав в добрый плен праведности, стать «рабами послушания, что ведет к праведности». Поэтому пусть каждый скажет: «Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя». Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности». Благодарение Богу! Он говорит: «стали», а когда Господь что-то говорит, то это действительно так. Благодарение Богу за наше освобождение от греха, за порабощение нас праведностью. И все это нам, творениям Духа Его, и Он это подтверждает.
Продолжим: «Говорю по рассуждению человеческо¬му, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела безза¬конные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности» (Рим. 6:19, 20). Так Господь описывает опыт вашей и моей жизни. «Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности». Мы не можем с этим не согласиться. И далее: «Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что коней, их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» (Рим. 6:21, 22).
Еще вчера заключенные в темницу греха и разлу-ченные с праведностью, ныне мы — уже свободные от греха рабы праведности. Когда я размышляю над этим и Господь позволяет проникнуть мне в эти глубины, мне вспоминаются слова Милтона, говорившего, что пение ангелов необычайно благозвучно и мелодично. Вот так, словно неземное пение ангелов, звучит эта глава из Послания к Римлянам.

Файл:  Загрузить