Положение 2(б): Христос осудил грех во плоти (ОБСУЖДЕНИЕ)

Это самообман, хотя многие называют это верой. Только если верующий "в Нем", а Он "в верующем", другими словами, только когда между верующим и Христом есть единство в целях, разуме и характере, только тогда можно сказать, что верующий идет путем Христа. Для того чтобы мы понимали эту истину, Сам Христос указал на то, как это было между Ним и Его Отцом: "да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня... да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня"

Это в высшей степени некорректное заявление. В таком виде крест легко становится предметом всевозможных спекуляций. На кресте, равно как и всей Своей предшествующей жизнью, Христос указал путь, идя которым можно достигнуть небес. Он с честью пронес Свой крест - символический крест смирения и буквальный деревянный крест, на котором Он был казнен. Мы можем никогда не оказаться на буквальном кресте, как Иисус, но от пути смирения, от жестокой битвы с самим собой, не будет избавлен никто, ибо "многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" Деян 14:22. Библия нигде не призывает христиан заниматься самовнушением, убеждая себя, что они "были во Христе" две тысячи лет назад, и с ними уже все случилось, и нужно только во все это поверить. Нам нужен реальный путь Христа сегодня: ЧТО СДЕЛАЛ БЫ ХРИСТОС, БУДЬ ОН НА МОЕМ МЕСТЕ СЕГОДНЯ? Вот вопрос, который поможет нам жить РЕАЛЬНОЙ жизнью Христа, "следовать за Ним" СЕГОДНЯ. Какие здесь могут быть психотренинги?

Саша, Бог не занимается подлогами. Он не объявляет нечистое чистым. Но Он желает сотворить в нас эту чистоту, так чтобы мы стали подобными Сыну Его. "И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист" 1Ин 3:3. Посредством креста (которым была вся жизнь Слова, ставшего плотью - от Вифлеемских яслей до Голгофы ) Бог показывает нам, что не враждует с нами, и готов принять каждого, кто пожелает примириться с Ним, оставив всякий грех, всякую нечистоту. Сила, которой Христос  побеждал природную нечистоту принятой Им плоти, доступна каждому. Вот путь ДОСТИЖЕНИЯ праведности, а не путь усилий убедить себя в том, что ты "уже праведен" "во Христе". Прочь подлоги, Бог ненавидит неверные весы. Только совершенная праведность, подобная праведности Христа, может дать нам право войти в город воротами. Ничто не стоит так дорого и не предлагается так дешево, как благодать Христова. Господь ДАРУЕТ ее нам, но мы должны РЕАЛЬНО обладать ею, а не уговаривать себя в том, что "уже обладаем" ею "во Христе". Есть разница? Разумные люди выразили эту истину в поговорке: сколько не говори "сахар", во рту сладко не станет. Хотя, сатана - мастер внушений. Убедил же он Еву, что она, съев "чудодейственных плодов", проникла в высшие сферы бытия... Так он может дать обманутому им христианину уверенность в том, что Бог не только "называет его праведным", но что он на самом деле обладает этой праведностью, хотя это совсем не так. Вот что страшно... Похоже, врагу удалось взрастить на этой теории целое поколение "заочно праведных во Христе". Но не будем обманываться, в город не войдет ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи.

Такой "заслугой" может быть все то, что не является подлинным путем Христовым. Заниматься бесконечными самоубеждениями в том, что "я уже во Христе" не означает идти Его путем. Поступая так, мы пытаемся пробраться через забор. Иисус же предлагает нам войти дверью. А это - настоящий, реальный путь смерти для своего "Я", как делал это Он. Никакая медитативная практика даже при самом богатом воображении не в силах заменить крестный путь. Сатана изобретает различные пути самосовершенствования, и один из них - "приходить ко Христу" для того чтобы убедить себя в том, что для тебя все уже совершилось "в Нем". Но это не есть "придти ко Христу". Придти к Нему можно только идя тем же путем, которым шел Он на земле. Он никогда не пытался убедить Себя в том, что Он "уже праведен", скажем, "в Отце". Он просто жил честно, исполняя всякую волю Божию так, как она открывалась Ему через Писания, черпая силу для праведности у Отца. Другого пути на Небо не существует.

На, остольной бред, извеняюся братик отвечать не буду. Дуже мне муторно даже читать.
Да, уж что бы выделится люди небрезгуют ничем.

Невеста, - это есть "остаток".
Рим.9:27 А Исаия провозглашает
об Израиле: хотя бы сыны
Израилевы были числом, как песок
морской, только остаток спасется;


Рим.11:5 Так и в нынешнее время,
по избранию благодати, сохранился
остаток.

Избрание благодати спасает.


Ничего мы не можем сделать, что бы заработать,  добыть, заслужить или купить благодать Божью.
Поэтому благодать нам предложена безусловно и бесплатно, потому что Бог знает, что мы ничего не можем, что бы заслужить ее.
Но много людей думающих, что они намного праведнее, чем они являются а самом деле и думают, что они выглядят перед Богом лучше чем другие.

Путь к победе над грехом:

-Приходить ко Христу ежедневно.
И дать Богу забрать от вас вину,осуждение,приговор и вторую смерть.
Все это было взято от вас, через примерительную смерть Иисуса.
После этого вы свободны открыть дверь и впустить Христа в свое сердце.
И, Христос дает вам Свой разум, а Иисуса не тянет ко греху. Христос дает свою веру - из веры в веру.......
Смотрите насколько все просто.
Чтобы вас спасти Христос дарит вам Себя, по вашему желанию.
Евр.11:1 Вера же есть
осуществление ожидаемого и
уверенность в невидимом.
Увереность в невидимом, вот наша борьба.

осуществление ожидаемого, - это действие Христа в нас

Искупление заключает в себе завершенное действие на кресте смертью Иисуса Христа,
а спасение,
это есть продолжительный процесс, где ежедневно жизнь Иисуса приходит в нас.
Мы получаем святость и праведность Иисуса Христа каждый день, мы растем в Нем. Мы все желаем, чтобы наш святой характер сформировался сразу.

Но мы этого не можем.  
К сожелению,что это не может иногда обходиться без  испытаний, которые приходят к нам по благодати Божьей, чтобы мы могли из-за этого стать такими как Христос.
Поэтому, Иаков говорит считайте испытания ваши за радость.

Остановитесь - эти слова нужно пропустить через себя!

Вот вопрос который решает нашу участь, ответ на него и определяет - Мы верующие или нет!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Аминь, друг. Предлагаю тебе поговорить подробнее об искуплении. Как ты думаешь, не является ли тот факт, что Христос "доказал святость закона" своей святой жизнью искупительным сам по себе? И не можем ли мы распространить опыт Его безгрешной жизни "в греховной плоти на греховной земле" на время Его крестных страданий? Говоря о кресте, ты выделил слово ЖЕРТВА. Какой смысл ты вкладываешь в это выделение?

Если, согласно Писания пришел к такому выводу, то согласно Писания докажи, что любой  живущий на земле будет иметь жизнь вечную.
Ведь Бог, через смерть Христа примирил весь мир с Собой.

иными словами - распинаем Христа до сих пор


возрастание утраченого образа - длительный процес  да и то только по тому что мы его делаем а не Бог
или по вашему Бог может все , столько вот тут малость доработаем
спасение как   факт как миг - для каждого желающего - остальное наши рамки и граници

именно это и говорил сатана

по Божьему - нельзя -не могут так жить
что же ответил Бог - а  читал ли Александр о рабе Моем ИОВЕ..........

ЗДЕСЬ ВОПРОС ВЕРЫ личного характера
если не верю  то проблема не в Боге

согласен

только приходят испытания для того что бы пообламывать нам ,,маленький рог,,  который сами и растим
а когда место освобождается -попытка Бога - очередная

в чем песок

в воскресениии
не ерись ли это

----


расскажите о своем видении евангелия

во имя Исуса Христа

(Рим.5:10)
Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись,
спасемся жизнью Его.
1. Мы примирены с Богом, смертью Иисуса Христа.
2. Но, спасаемся жизнью Иисуса Христа в нас.
Одна вещь которая не соединена со смертью Иисуса,
это спасение.
Спасение это результат Его жизни в нас, мы спасены от греха.
Мы были спасены от смерти Его смертью.
Спасение это не избавление вас от смерти, это ввод вас в жизнь.
Спасение должно быть здесь и сейчас, потому что Иисус жил совершенной жизнью, жизнь которую Он, нам предлагает каждый день.
В этом и значение спасения - Бог в нас, а не приобретения Неба.
в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его,
(Ефесянам 1:7).
Искупление - это не то же, что и спасение.
Искупление - это быть выкупленными обратно.
Спасение - это вхождение в жизнь и жизнь с избытком.

Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху.
(Рим.7:14)

Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
(Рим.7:24)

Еф.1:7 в Котором мы имеем
искупление Кровию (смертью) Его, прощение
грехов, по богатству благодати Его,

Искупление, - это выкупление нас от нашего хозяина сатаны,
через смерть Христа, в Котором мы и умерли для бывшего хозяина.
Последтвие власти сатаны,- есть изуродованная природа человека.
Исправить нас, может только Христс живя в нас, приготавливая нас к жизни вечной.

Избавлены от греха авона, но грех гарматия остался с нами, что и есть последствие правления сатаны.

Христос в течени нашей жизни освободит нас от гарматии, - это и есть спасение.
Через смерть Христа освободились от смерти.
Через жизнь Христа в нас,  будем иметь жизнь.
Что смущает?
Что Христос может жить в нас?