Дабы мне познать Его

Дабы мне познать Его   [158]
  1 июня
  Новая песнь в наших сердцах
  “И вложил в уста мои новую песнь — хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся и будут уповать на Господа” (Пс. 39:4).
  Верующие во Христа становятся едиными с Ним, являя славу Божью, ибо Бог вложил новую песнь, хвалу Господу в их уста. Ежедневно они желают узнать больше о Христе, чтобы стать больше похожими на Него. Они понимают духовные истины и обретают радость, размышляя о Христе. Созерцая Его, они незаметно для себя изменяются в подобие Христа… Такой человек не полагается на свои заслуги перед Богом, но всецело полагается на заслуги Христовой праведности. Он знает, что, будучи Божьим дитем, не должен быть ленивым. Он исследует Писания, которые свидетельствуют о Христе, и перед ним открывается совершенный Пример…
  Драгоценная истина открывается для его разума, и он принимает ее во внутреннее святилище своей души. Мирские развлечения становятся для него неинтересны, ибо перед ним открылась слава и ценность вечности. И он может сказать вместе с апостолом Павлом: “Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога” (1 Кор. 2:12).
  Человек, имеющий подлинный опыт с Богом, не будет безразличен к людям, находящимся в темноте, но будет вопрошать: “Что Иисус говорит этим бедным, нуждающимся душам?” Он будет прилагать старания, чтобы его свет освещал все вокруг. Он будет молиться о мудрости, о милости, о проявлении такта, чтобы знать, как произносить слова в необходимое время тому, кто обременен в этой жизни. Вместо того, чтобы вести легкомысленные разговоры, произносить непристойные шутки, он как служитель милости Божьей будет делать все, что в его силах, чтобы сеять семена, которые прорастут и принесут плод для жизни вечной. Сокровища истины находятся в его сердце, поэтому он будет выносить из него только доброе. В его душе источник жизни, и живые воды текут из него…
  Является ли это вашим опытом? Возрастаете ли вы во Христе, вашем Руководителе? О, как было бы прекрасно, если бы молодежь могла размышлять о жизни Христа и подражать Образцу!” (Наставник молодежи, 22 декабря 1892 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [159] 2 июня
  Не стоять на месте
  “Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего” (2 Петр. 1:1, 2).
  О, какая это величественная тема для размышления — праведность Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа! Размышления о Христе и Его праведности не оставляют места для самоправедности, для прославления себя самого. Познание Христа — это постоянно развивающийся опыт, от стадии к стадии. В познании Христа есть жизнь вечная. В Своей молитве Иисус сказал: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Ин. 17:3). В Боге мы прославляемся… “От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было как написано: „хвалящийся хвались Господом“” (1 Кор. 1:30, 31).
  Мы были призваны к познанию Христа, к познанию Его славы и достоинства. Это познание совершенного Божественного характера, явленного нам в Иисусе Христе, Который открывает для нас общение с Богом. Благодаря великим и драгоценным обетованиям мы становимся участниками Божественного естества, избегая царящего в мире развращения.
  Какие возможности открываются для молодежи, которая полагается на Божественные обетования Его Слова! Едва ли разум человека может охватить широту, глубину и высоту духовных достижений, которые станут для нас реальностью, когда мы станем причастниками Божественного естества. Человек, повинующийся Богу, становящийся причастником Божественного естества, находит удовольствие в соблюдении заповедей Божьих, ибо он един с Богом, он поддерживает такую же живую связь с Ним, как Сын с Отцом (Наставник молодежи, 24 октября 1895 г.).
  Какие возможности и благословения дарованы тем, кто обрели ту же драгоценную веру, какую обрели ученики Христа! Для них не будет ничего невозможного (Наставник молодежи, 31 октября 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его   [160] 3 июня
  Прибавление и умножение
  “Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию” (2 Петр. 1:3).
  Мы можем достигнуть славы и достоинства несмотря на то, что являемся слабыми, грешными, смертными существами, если ежедневно станем изучать уроки в школе Христа, преобразуясь по Божественному образу, провозглашая превосходство Его характера, прибавляя милость к милости, шаг за шагом взбираясь по лестнице вверх, достигая совершенства в Возлюбленном. Если мы работаем путем сложения, верою прибавляя милость к милости, то Бог работает путем умножения, умножая милость и мир в нас…
  Если бы только молодежь прилагала стремление руководствоваться правилами, записанными в этой главе, то какого бы влияния она достигла на пути правды?.. Закон, который они нарушают, не был бы для них больше игом рабства, но был бы законом свободы. Исповедав грехи перед Богом, проявляя веру во Христа, они обрели бы прощение и почитали бы Закон Божий выше золота, даже выше золота чистого.
  Иисус — жертва за грех. Он берет наши грехи и делает нас причастниками Его святости. О, какая нежная, сострадательная любовь пребывает в сердце Христа по отношению к тем, кто искуплен Его кровью! Он в состоянии спасти самых безнадежных, кто приходит через Него к Богу. Есть сила в этих драгоценных обетованиях, и мы должны сотрудничать со Христом, посвящая все данные нам Богом таланты на служение Ему, чтобы Святой Дух мог работать через нас к славе и чести  Христа.
  Учащиеся должны обретать растущее, развивающееся представление о том, что значит быть христианином. Быть христианином означает учиться в школе Христа. Это означает соединить душу, разум и тело с Божественной мудростью. Когда существует такой союз между душой и Богом, мы учимся у Бога, Который дает мудрость и знание. Его Дух вкладывает чистые и святые мысли и дает знание, которое пребудет вечно. Те, кто посвящены, прилежны… ревностны в духе, кто служит Господу, пожнут вечную награду (Наставник молодежи, 31 октября 1895 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [161]4 июня
  Когда вы возрастаете
  “Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь” (2 Петр. 3:18).
  Привилегией молодежи, возрастающей во Христе, является развитие духовной благодати и знаний. Мы можем знать об Иисусе больше, заинтересованно изучая Писания и следуя по путям истины и праведности, которые открылись для нас. Возрастающие в милости будут укреплены в вере и будут продвигаться вперед. В сердце каждой молодой души, намеревающейся быть учеником Иисуса Христа, должно быть искреннее желание достичь высшего христианского уровня, быть соработником со Христом. Если он сделает целью своей жизни быть в числе тех, кто будут представлены перед Богом непорочными, он будет постоянно возрастать. Единственный способ оставаться непоколебимым, это ежедневно возрастать в духовной жизни. Вера укрепится, если, встречаясь с сомнениями и препятствиями, она будет преодолевать их… Если вы возрастаете в благодати и познании Иисуса Христа, вы используете каждую возможность обрести больше познаний о Его жизни и характере.
  Вера во Христа возрастет, когда вы лучше познакомитесь с вашим Искупителем, размышляя над Его беспорочной жизнью и безграничной любовью… Возрастая в благодати, вам будет приятно посещать религиозные собрания, и вы с радостью будете рассказывать о любви Христа собравшимся. Бог по Своей милости может сделать молодого человека благоразумным, а детям Он может дать знание и опыт. Ежедневно они могут возрастать в милости… Поставьте в жизни высокую цель, как это сделали Иосиф, Даниил и Моисей, осознайте цену развития характера, а затем стройте для времени и для вечности…  Совершая эту работу для себя, вы будете оказывать влияние на многих… Как много силы имеет слово надежды, храбрости и решимости для того человека, кто может впасть в плен порочных привычек! Твердые принципы, воплощенные в жизнь, смогут повлиять на души в правильном направлении. Нет ограничений добру, которое вы можете совершить (Наставник молодежи, 1 сентября 1886 г.).
 
Дабы мне познать Его     [162] 5 июня
  Достигать достоинства во Христе
  “Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Еф. 4:13
  Важные вопросы вечности требуют от нас большего, чем воображаемой религии. Высокомерная форма богослужения и пышные церемонии не приносят света миру. Истину рассматривают и ею восхищаются так же, как прекрасной картиной или красивым цветком, она не попадает во внутреннее святилище души, хотя многие имеют все то, что требуется от поклоняющегося Богу…
  Мы будем спасены навеки, когда пройдем через ворота в небесный город. Там мы сможем радоваться, что спасены, навеки спасены. Но пока мы должны внять призыву апостола Павла и “будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим”. Познание о Ханаане, песни о Ханаане, вид Ханаана еще не даст детям Израилевым войти в виноградники и оливковые рощи обетованной земли. Они могут попасть туда, только заняв ее, выполнив условия, проявляя живую веру в Бога, принимая Его обетования…
  Христос является Начальником и Совершителем нашей веры, и, когда мы смиряемся пред Ним, мы будем неуклонно возрастать в милости и познании нашего Господа и Спасителя. У нас не будет прогресса до тех пор, пока мы не достигнем достоинства во Христе. Вера, действующая любовью и очищающая душу, изгоняет склонность ко греху, который приводит к восстанию и нарушению Закона Божьего… Действие Святого Духа преобразует характер, ум и волю человека, приводит их в полное подчинение воле Божьей. Это и является подчинением Божественному стандарту праведности. Тем, которые преобразованы таким образом, Христос говорит: “Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни войти в город воротами” (Откр. 22:14) (Наставник молодежи 17, 1898 г.).

Дабы мне познать Его   [169] 12 июня
  Годен для неба
  “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 11:6).
  Мы заявляем, что являемся странниками и пришельцами на земле, направляющимися к лучшей стране, к небу. Если мы действительно являемся пилигримами, направляющимися к земле, где могут пребывать только святые, то первым делом надо познакомиться с этой страной, мы должны узнать, какие необходимы для этого приготовления, какими манерами и чертами характера мы должны обладать, чтобы стать небесными гражданами. Иисус — Царь этой земли. Он чист и свят. Он приказывает Своим последователям: “Будьте святы, потому что Я свят” (1 Петр. 1:16). Если мы хотим пребывать на небе со Христом и безгрешными ангелами, то должны приготовиться к жизни в таком обществе.
  Это наша работа — наша самая главная работа. Все другое имеет менее важное значение. Наши разговоры, поведение, каждый наш поступок должны быть такими, чтобы убедить нашу семью, соседей и весь мир в том, что мы вскоре ожидаем переселения в лучшую страну… Те, чья вера ежедневно подкрепляется и утверждается делами, познают самоотречение в укрощении аппетита, в контроле над честолюбивыми желаниями и приведут каждую мысль и чувства в согласие с Божественной волей…
  Земля, в которую мы направляемся, намного привлекательней, чем была земля Ханаанская для детей израильских… Что остановило их в тот момент, когда они уже видели обетованную землю?.. Это было их сознательное неверие, оно повернуло их назад. Они не желали рисковать ничем, чтобы довериться обетованиям Божьим… История детей израилевых записана в качестве предупреждения для нас, “достигших конца времени”. Мы стоим на самой границе небесного Ханаана. Мы можем взглянуть на другую сторону и увидеть красоты прекрасной земли, если пожелаем. Если бы мы верили обетованиям Божьим, то показали бы в речи и в поведении, что не живем для этого мира, но самым важным в своей жизни считаем приготовление к этой небесной стране (Ревью энд Геральд, 29 ноября 1881 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [170] 13 июня
  “Стоять твердо до конца”
  “Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца” (Евр. 3:14).
  Мы все должны проявлять веру. Я молюсь Господу, чтобы Он дал мне силу, здоровье и ясность ума, и я верю, что Он слышит мои молитвы. Мы призваны быть серьезными, бодрствовать в молитве, но это не означает, что мы должны плакать и роптать, подобно осиротевшим детям. Несомненно, борьба за постоянное продвижение в христианской жизни должна идти на протяжении всей жизни; но наше движение по небесному пути может даровать нам надежду. Если мы имеем неослабевающую энергию, соответствующую цели, к которой мы стремимся, — жизни вечной, то мы становимся сопричастниками со Христом и наследниками всех богатств благодати, которые Он жаждет дать тем, которые терпеливой последовательностью в свершении добра стремятся к славе, чести и бессмертию. Если мы твердо сохраним до конца начатую жизнь, то увидим Царя в Его славе.
  Я не прошу гладкой дороги, но умоляю моего Небесного Отца, чтобы Он умножил во мне веру, чтобы я могла преодолевать каждое препятствие на пути. Он может и хочет дать нам Утешителя, но мы должны проявлять твердость и решимость сохранять в любых обстоятельствах христианскую непоколебимость и уверенность в нашем Господе и Спасителе Иисусе Христе. К нам обращено предупреждение: “Итак, вы, возлюбленные, будучи  предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения” (2 Петр. 3:17).
  Мы должны достигнуть вечности, спасения наших душ и поэтому каждый день должны бодрствовать и трезвиться. Мы должны быть радостными, благодарными Богу за Его благословения. У нас должна быть вера, живая вера. Бог является нашей энергией, источником всей силы. Его источники исчерпать невозможно. Мы ежедневно можем получать поддержку без ограничений…
  Каждому, у кого ослабевают руки и кто теряет опору, я говорю: держите крепко знамя. Вера говорит: “Иди вперед”. Вы не должны предаваться унынию и разочаровываться. Тот, кто постоянно движется вперед, не ослабеет в вере (Письмо 119, 1896 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [171] 14 июня
  Пришествие Утешителя
  “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет” (Ин. 14:16, 17).
  Христос уже собирался отправиться в Свой небесный дом, когда дал заверение Своим ученикам, что пошлет им Утешителя, Который пребудет с ними вовек. Руководству этого Утешителя без колебания могут довериться все. Он есть Дух Истины, но эту истину мир не может ни увидеть, ни принять…
  Бог желает, чтобы Его ученики поняли, что Он не оставил их сиротами. “Не оставлю вас сиротами, приду к вам” (Ин. 14:18). Драгоценное, славное заверение в жизни вечной! Несмотря на то, что Он должен был уйти, их отношение к Нему было точно таким же, как отношение ребенка к своим родителям…
  Слова, сказанные Христом ученикам, доходят до нас через их слова. Это наш Утешитель, точно так же, как Он был их Утешителем во все времена и во всех местах, во всех печалях и скорбях, особенно тогда, когда перспектива кажется мрачной, а будущее неизвестно и мы чувствуем себя беспомощными и одинокими. Именно в это время Утешитель будет послан в ответ на молитву веры.
  Нет другого утешителя, подобного Иисусу, такого же нежного и искреннего. Его волнуют наши трудности. Его Дух обращается к сердцу. Обстоятельства могут разделить нас с нашими друзьями, широкий, беспокойный океан может оказаться между ними и нами, но их дружеское расположение к нам останется, хотя они могут быть не в состоянии проявить его к нам, чтобы нас обрадовать. Но никакие обстоятельства, никакие расстояния не могут разделить нас с Небесным Утешителем. Где бы мы ни находились, куда бы мы ни шли, Он всегда здесь. Тот, Кто послан вместо Христа, чтобы совершать Его работу, всегда одесную нас, чтобы произносить успокоительные, нежные слова, поддерживать, подкреплять, поощрять и воодушевлять. Влияние Святого Духа является жизнью Христа в душе. Этот Дух работает в каждом, кто принимает Христа, и через нас. Те, кто знают, где пребывает этот Дух, проявляют Его плоды — любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание и веру (Ревью энд Геральд, 26 октября 1897 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [172] 15 июня
  Наше небесное положение
  “Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы” (Ин. 17:11).
  Единство, согласие, которые должны царить среди учеников Христа, выражены в следующих словах: “Чтобы они были едины, как и Мы”. Как много тех, кто отступают от этих слов и думают, что познали уже все, что им необходимо познать… Те, кто решил находиться вне стана, не могут узнать, что происходит в его стенах. Они должны войти в самый центр стана, ибо народ должен быть объединен верой и единой целью… Этим единством мы свидетельствуем миру о миссии Христа, что говорит о нашем единстве с Ним…
  “Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня” (Ин. 17:23). Можем ли мы понять значение этих слов? Можем ли мы вникнуть в них? Можем ли мы измерить эту любовь? Мысль о том, что Бог любит нас так же, как Он любит Своего Сына, должна рождать в нас благодарность и хвалу Ему. В нашем единении со Христом и друг с другом Бог может любить нас так, как Он любит Своего сына. Мы должны каждый подходить и самостоятельно пить из источника. Тысячи окружающих нас припадают к источнику спасения, но мы не будем освежены до тех пор, пока не будем пить из этого целительного потока сами. Мы должны увидеть красоту и свет Божьего Слова и зажечь наши свечи у Божественного жертвенника, чтобы с ними выйти в мир, держа Слово Жизни высоко, как яркий сияющий факел…
  Как драгоценны эти слова! “Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне” (ст. 24). Христос желает, чтобы мы созерцали Его славу Он желает, чтобы мы были едины с Ним в Царстве небесном. Какая величественная мысль! Это побуждает меня к любой жертве ради Него! Он моя любовь, моя праведность, мое утешение, мой венец радости, и Он желает, чтобы мы созерцали Его славу (Ревью энд Гераль, 11 марта 1890 г.)
 
Дабы мне познать Его     [173] 16 июня
  Едины со Христом и с Отцом
  “Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня” (Ин. 17:21).
  Пусть эти слова часто повторяются, и пусть каждая душа приучается исполнять эту молитву Иисуса Христа в духе, действиях и побуждениях ежедневно. Христос не требовал у Своего Отца невозможного. Он молится о том, что должно быть в Его учениках, об их единстве друг с другом, с Богом и Иисусом Христом. Недостаток этого единства лишает совершенства христианский характер. Золотое звено любви, соединяющее сердца верующих воедино в узы братства и любви и в единство со Христом и Отцом, делает эту связь совершенной и несет миру весть о силе христианства, в котором невозможно усомниться…
  Тогда эгоизм будет лишен основания, тогда не будет места неверности. Не будет разделений и разногласий. В тех, кто соединен со Христом узами единства, не будет упрямства. Никто не будет проявлять своенравную, упрямую независимость, подобно детям и спотыкающимся на пути, вырывающим свою руку из руки, ведущей их…
  “Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою” (Ин. 13:34, 35).
  Сатана понимает силу этого свидетельства миру о том, что может сделать благодать в преобразованном характере. Ему не угодно, чтобы этот свет исходил от тех, кто заявляют, что верят в Иисуса Христа, поэтому он будет применять всевозможные уловки, чтобы разорвать золотую цепь, которая связывает сердца тех, кто верят истине и объединены тесной связью с Отцом и Сыном…
  Мы верим в Иисуса Христа. Мы соединяем свои души со Христом. Он говорит: “Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод… сие заповедаю вам, да любите друг друга” (Ин. 15:16, 17) (Письмо 110, 1893 г.).
 
Дабы мне познать Его     [174] 17 июня
  Божье измерение моего характера
  “Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно” (2 Кор. 10:12).
  Многие сравнивают себя с другими и сравнивают свою жизнь с жизнью других. Этого не должно быть. Никто иной, но только Христос дан нам в качестве примера. Он — истинный образец и каждый должен стремиться подражать Ему… Быть христианином значит не только носить имя Христа, но и обладать чувствами Христовыми, во всем подчиниться Божьей воле. Многие, называющие себя христианами, должны постичь этот великий урок. Многие очень мало знают о том, что значит отвергнуть себя во имя Христа. Они не стремятся узнать, как можно лучшим образом прославить Иисуса и выполнить Его работу. Но всему виной гордое “я”. Как ему угодить? Такая религия ничего не стоит. В день Господень те, кто обладает такой религией, будут взвешены на весах и найдены легкими (Ревью энд Геральд, 4 сентября 1983 г.).
  То, что люди могут сказать о нас, имеет не очень большое значение. Вопросом, беспокоящим нас, является то, как Бог измеряет наш характер?.. Человек, поддерживающий другого в неправильных действиях, находится не на Божьей стороне, но на стороне врага. “Я же не делал так, — сказал Неемия, — по страху Божию” (Неем. 5:15). Каждый человек должен укрепиться, ибо нас ожидает духовная борьба. Обычаи мира, его планы, мирские похоти не для нас. Мы должны сказать: “Я же не делал так по страху Божию”. Эгоизм, нечестность, коварство пытаются проникнуть в сердце. Не дадим им там места.
  Неемия взирал лишь на славу Божью… Постоянством своих действий он доказал, что был мужественным христианином. Его сознание было очищено, облагорожено и возвышенно повиновением Богу. Он отказался отступить от христианских принципов.
  На всех верующих во Христа лежит обязанность быть достойными своего призвания и являть характер Христа, где бы они ни находились. Крест прославит каждого христианина, который прославляет его (Письмо 406, 1906 г.).

Дабы мне познать Его   [182] 25 июня
  Ищите добра
  “Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте” (Флп. 4:8).
  Мы являемся частью великой человеческой семьи. Мы изменяемся в подобие того, о чем размышляем. Поэтому важно открыть сердца тому, что истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно. Впустите в свое сердце свет Солнца Праведности. Не лелейте в душе ни одного горького корня (Ревью энд Геральд, 15 августа 1893 г.).
  Несмотря на то, что Иисус обладал безграничной мудростью, Он счел необходимым принять Иуду в число учеников, зная несовершенства его характера. Иоанн тоже не был совершенным. Петр отрекся от Господа. И все же из таких людей состояла раннехристианская Церковь. Иисус принял их, чтобы они могли научиться у Него тому, что такое совершенный христианский характер. Задачей каждого христианина является изучение характера Иисуса…
  Один Иуда отверг Божественный свет… Он закрыл свою душу для влияния истины и, занимаясь критикой и обвинениями других, пренебрег своей душой, лелея и укрепляя злые черты характера, Он настолько очерствел, что смог продать своего Господа за тридцать серебреников.
  Будем же вдохновлять друг друга взирать на Иисуса!..
  В том, чтобы видеть недостатки у тех, кто выполняет Божью работу, нет ничего необычного… Но не более ли угодно Богу, чтобы мы смотрели на все беспристрастно и могли видеть, как много душ служат Богу и возвеличивают Его своими талантами, способностями и разумом? Не лучше ли размышлять над чудесной, производящей чудеса силой Божьей, преобразующей бедных, падших грешников… Самые неприятные вещи… не должны вызывать в нас недоразумений и разочарования. Все, что заставляет нас увидеть в человеке слабость, используется Богом для того, чтобы помочь нам взглянуть на Него и ни в коем случае не полагаться на человека, не делать плоть своей опорой (Ревью энд Геральд, 15 августа 1893 г.).
 
  Дабы мне познать Его   [183] 26 июня
  Волки и овцы
  “А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Мф. 5:44).
  В эти последние дни, когда преизобилует беззаконие, а любовь многих охладела, у Бога есть народ, прославляющий Его имя и обличающий неправду. Они будут “избранным народом”, верным Закону Божьему, когда мир будет прилагать все усилия, чтобы извратить Его заповеди. Когда действующая сила Божья будет проявляться через Его служителей, силы тьмы вооружатся в яростном и целенаправленном противостоянии…
  Сатана враждует с истиной, и он будет использовать против ее защитников все средства (Ревью энд Геральд, 8 мая 1888 г.).
  Мы должны сокрыть свою жизнь со Христом в Боге так, чтобы, когда горькие упреки, недобрые слова и взгляды обрушатся на нас, мы не позволили бы нашим чувствам восстать против этих людей. Мы должны проявлять глубочайшее сочувствие и взаимопонимание, потому что они ничего не знают о дорогом Спасителе, Которого знаем мы. Мы должны помнить, что они находятся на службе у того, кто является яростным врагом Иисуса Христа, и в то время, когда небеса открыты для сыновей и дочерей Божьих, эти люди не имеют такого преимущества. Мы должны чувствовать, что являемся самыми счастливыми людьми на земле. Но вместе с тем, являясь представителями Христа, вы подобны овцам среди волков. Однако у вас есть Тот, Кто может помочь в любых обстоятельствах. Вы не будете пожраны этими волками, если будете близко находиться к Иисусу. Как осторожны должны мы быть, представляя Иисуса Христа каждым своим словом и действием! Вставая рано утром, выходя на улицу, возвращаясь домой, мы должны чувствовать, что Иисус любит вас, что Он находится рядом. У вас не должно быть ни одной мысли, огорчающей Спасителя…
  Злые ангелы могут окружить вас, сгущая тьму, но воля Божья сильнее, чем их сила. И если вы в своих словах, действиях и поступках не заставляете Христа стыдиться вас, тогда благословения и мир Божий пребудут в вашем сердце каждый день жизни (Ревью энд Геральд, 10 апреля 1888 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [184] 27 июня
  Закрыть свой разум
  “Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья” (Иак. 4:11).
  Сатана будет чрезвычайно рад, если сможет принять к себе на работу верующих, чтобы они занимались обвинением своих братьев, ибо те, кто занимаются такого рода работой, действительно служат ему, как Иуда, который предал Христа, хотя такие люди могут делать это и по незнанию…
  Распространяемые слухи часто служат разрушению единства среди братьев. Есть такие люди, которые направляют силы сердца и ума, чтобы собирать распространяемые сплетни. Они обращают внимание на небольшие случаи, которые сами по себе могут являться пустяками, но, повторяя их, преувеличивают до таких масштабов, что человек становится преступником. Их девизом являются следующие слова: “Сообщите нам, а мы сообщим дальше”.
  Переносчики сплетен выполняют работу сатаны с необычайной верностью, не сознавая, насколько их действия оскорбительны для Бога. Если бы половину энергии, расходуемую на эту несвятую работу, они тратили на исследование своего сердца, они бы нашли так много недоброго, нуждающегося в очищении, что не имели бы времени или желания критиковать своих братьев и не пали бы в искушении…
  Двери  разума и сердца должны быть плотно закрыты от таких слов, как “они говорят” или “я слышала”. Почему бы нам вместо того, чтобы позволять зависти и подозрениям войти в сердце, не пойти к нашему брату и в откровенной беседе нерассказать ему то, что мы слышали о нем, чтобы вместе молиться об удалении вредных черт характера?..
  Будем прилежно взращивать в сердце чистые принципы Евангелия Христова, принципы любви, а не самопочитания, принципы смирения и кротости сердца. Тогда мы сможем любить наших братьев и почитать их большими, нежели себя. Наш разум не будет задерживаться на отрицательных чертах их характера, мы не будем радоваться скандалам и нехорошим слухам. Но “что достославно, что только добродетель и похвала” — о том мы будем постоянно помышлять (Флп. 4:8) (Ревью энд Геральд, 5 июня 1884 г.).
 
  Дабы мне познать Его   [185] 28 июня
  Благоухать небесным благословением
  “Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину” (Иак. 3:13, 14).
  Что такое ложь против истины? Это заявление, что вы верите истине, в то время как ваш дух, слова и поведение представляют не Христа, но сатану. Злые подозрения, нетерпение и непрощение являются клеветой на истину, но любовь, терпение и долготерпение соответствуют ее принципам. Истина всегда чиста, добра и благоухает небесным благословением, не оскверненным эгоизмом…
  Быть недобрым, обвинять других, проявлять резкое, суровое осуждение, поддерживать недобрые чувства — это не плод мудрости, дарованный свыше. Язык христианина должен быть ласков и осторожен, ибо его святая вера требует, чтобы он был представителем Христа в мире. Все, кто пребывают во Христе, будут проявлять доброту, прощающую вежливость, которая характеризовала Его жизнь. Их дела будут делами благочестия, справедливости и чистоты. Они будут обладать смиреномудрием, будут проявлять дары благодати Христа (Ревью энд Геральд, 12 марта 1895 г.).
  “И да владычествует в сердцах ваших мир Божий… будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу” (Кол. 3:15, 16). Именно такими были действия Христа. Он часто подвергался искушениям, но вместо отступления или раздражения Он воспевал хвалу Богу в духовных гимнах, Он останавливал напыщенную речь тех, кого сатана использовал для разжигания споров и ссор…
  Когда подвергаются искушению те, кто любят Бога, пусть они поют своему Творцу песни хвалы, а не говорят оскорбительные и обвиняющие слова. Господь благословит тех, кто таким образом пытается водворить в своем окружении мир. Верьте в Бога. Будьте внимательны, чтобы не дать врагу преимуществ своими необдуманными словами. Взирайте на Христа. Он — ваша сила…
  Будьте такими внимательными и нежными друг к другу, чтобы атмосфера, окружающая вас, была благоуханием небесного благословения (Наставник молодежи, 12 сентября 1901 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [186] 29 июня
  Величайшее служение
  “Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас” (Еф. 4:32).
  Величайшим служением, которое мы можем совершать в деле Божьем, чтобы пролить свет на путь ближних, является непоколебимость принципам истины, терпение, доброта, богобоязненность. Это будет свидетельствовать о том, что мы являемся солью земли и светом миру. Мы будем часто разочаровываться, не видя совершенства в тех, с кем мы связаны, а они, в свою очередь, не будут видеть совершенства в нас. Только благодаря отчаянным усилиям мы можем стать самоотреченными, скромными, быть, как дети, склонными к учению, кроткими и смиренными сердцем, уподобиться нашему небесному Учителю. Мы должны вознести сердца и мысли к высшему образованию в духовных и небесных истинах.
  Этот мир не является небом, но он подобен Божьей мастерской, в которой Его народ готовится, чтобы быть годными для чистого и святого рая. Понимая, что каждый из нас является частью великой человеческой семьи, мы не должны считать, что другие члены этой семьи будут непорочны. Будут совершаться ошибки, но если нарушитель желает исправиться, он обретет драгоценные опыты и его поражение превратится в победу. Вы должны задуматься над тем, чтобы ваши собственные ошибки не стали достоянием гласности, поэтому будьте аккуратны, чтобы ошибки и несовершенства других не открылись в худшем свете ни для вас, ни для других людей. Нет ни одного совершенного, поэтому несправедливый критицизм по отношению к другим не является проявлением мудрости и подобия Христу.
  Перед нами лежит серьезная, священная работа, необходимо очистить души от пятен греха и порока, если мы хотим предстать пред Сыном Человеческим при Его втором явлении. Мы должны быть воспитателями и реформаторами. Избавляться от всех, кто ошибается и не хочет следовать нашим идеям, — не соответствует тому, что Христос сделал для нас. Мы все склонны к ошибкам, поэтому необходимо проявлять сожаление, долготерпение, взаимопонимание, доброе расположение и любовь ко всем тем, с кем мы связаны. Мы все недостойны любви и доверия Божьего (Письмо 30, 1888 г.).
 
  Дабы мне познать Его   [187] 30 июня
  Поддерживать друг друга
  “Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать (Рим. 15:1).
  Бог не желает, чтобы мы становились судьями, осуждая друг друга. Когда мы видим ошибки других, будем помнить, что мы, возможно, совершаем более тяжкие в очах Божьих грехи, чем те, что мы порицаем в нашем брате. Вместо того, чтобы разглашать его несовершенства, просите Бога благословить этого брата и помочь ему преодолеть свои недостатки. Христос одобряет такой дух и действия. Он даст вам возможность произнести слово мудрости, которое даст силу и поможет ослабевшему в вере.
  Дело поддержки друг друга в святой вере является благословенной работой, но разделения полны горечи и печали. Христос отождествляет Себя со Своими страдающими детьми, Он говорит: “Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне” (Мф. 25:40)…
  Каждое сердце сталкивается с печалями и разочарованиями, поэтому мы должны стремиться облегчить бремена друг друга, проявляя любовь Иисуса к окружающим нас. Если наш разговор будет сосредоточен на небе и духовных вопросах, то нечестивые речи вскоре потеряют для нас всякую привлекательность…
  Вместо того, чтобы находить ошибки в других, будем критично подходить к самим себе. Вопрос, который каждый должен из нас задать, таков: право ли мое сердце перед Богом и прославят ли мои действия Отца Небесного? Если вы лелеяли неверный дух, пусть он будет изгнан из души. Вашей обязанностью является искоренять из сердца все то, что оскверняет. Каждый горький корень должен быть вырван, чтобы другие не были заражены его гибельным влиянием. Не дозволяйте ни одному ядовитому растению произрастать на почве вашего сердца. Вырвите его сейчас же и вместо него посадите растение любви. Да водворится Иисус Христос в вашей душе. Христос наш пример. Живя на земле, Он совершал добро. Он жил для благословения других. Любовь украшала и облагораживала все Его действия, и нам повелевается идти по Его стопам (Ревью энд Геральд, 5 июня 1888 г.).

Дабы мне познать Его      [193] 6 июля
  Мудрость от Отца Света
  “Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум” (Притч. 2:6).
  Величайшее и самое необходимое знание — это знание Бога и Его Слова… Христианин будет возрастать в благодати в соответствии с тем, как он полагается на учение Слова Божьего и принимает его, а также приучает себя размышлять над Божественными истинами…
  Но пусть никто не думает, что мы отвергаем образование или низко оцениваем значение умственной культуры и воспитания. Бог хочет, чтобы мы остались учениками до тех пор, пока живем в этом мире, постоянно учась и неся ответственность… Но никто не должен становиться критиком, определяя полезность и влияние своего брата, который имел немного преимуществ в обретении книжных знаний. Ведь он может обладать редкой мудростью. Он может иметь практическое образование в познании истины. Псалмист говорит: “Откровения слов Твоих просвещает, вразумляет простых” (Пс. 119:130)… Мудрость, о которой говорит псалмист, — это та, которая достигается, когда истина открывается для ума и принимается в сердце Духом Божьим, когда ее принципы вплетаются в характер, и человек живет жизнью практического благочестия…
  Дух Божий пробуждает способности души для принятия небесных истин и влечет чувства привязанности к Богу и истине. Без присутствия Иисуса в сердце религиозное служение является всего лишь мертвым, холодным формализмом. Сильное желание общения с Богом может прекратиться, когда мы огорчаем Духа Божьего, но когда Христос в нас является надеждой славы, мы постоянно направляемы к размышлению и действию в соответствии со славой Божьей. Возникает вопрос: “Прославится ли этим Иисус? Будет ли это одобрено Им? Сумею ли я сохранить свою честность (праведность), если я вступлю в это соглашение?” Бог сделается Советником души, и мы будем направляемы на безопасные пути, и воля Божья станет наивысшим руководством нашей жизни. Это — небесная мудрость… и она делает христианина, каким бы скромным он ни был, светом мира (Ревью энд Геральд, 17 апреля 1888 г.).
 
Дабы мне познать Его     [194] 7 июля
  Учебник христианина
  “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне” (Ин. 5:39).
  Совет: “Исследуйте Писание” никогда не был таким своевременным, как в настоящее время. Наше время характеризуется беспокойством, и молодежь с жадностью пьет дух этого века. О, если бы они могли осознать важность и опасность занимаемого ими положения!.. Никогда не вставали такие важные вопросы, как те, которые возникают перед молодым поколением. Никогда молодежь любого возраста не была объектом такого серьезного наблюдения со стороны ангелов Божьих, как современная молодежь. С возрастающим интересом все небо наблюдает за каждым проявлением формируемого характера — будут ли молодые люди твердо стоять за Бога и истину, когда их постигнет испытание, или будет увлечены влиянием мира…
  Бог имеет великую работу, которую необходимо совершить в краткое время. Он наделил молодых мыслительными способностями, временем, средствами и потребует от них ответа за употребление этих добрых даров. Он призывает их выйти вперед, противостоять разлагающему и околдовывающему влиянию этого быстрого века и стать квалифицированными работниками для труда в деле Божьем. Они не могут оказаться пригодными, если не вложат сердце и всю энергию в дело приготовления…
  Божественный закон в том, что получающий платит определенную цену за благословение. Те, кто желают стать мудрыми в науках, должны учиться, а те, кто хотят стать мудрыми в отношении библейской истины, чтобы передавать эти знания другим, должны быть прилежными учениками святого Божьего Слова. Нет иного пути; они должны исследовать Писания прилежно, заинтересованно, с молитвой… И после всех исследований все еще остается бесконечность мудрости, любви и силы.
  Библия должна всегда быть учебником для христианина. Из всех книг она должна стать самой привлекательной для молодых. Если они будут черпать из глубины ее духа, то смогут устоять при всех уловках сатаны и противостоять искушениям этого отступнического века (Наставник молодежи, 7 мая 1884 г.).
 
Дабы мне познать Его     [195] 8 июля
  Исследуя залежи истины
  “Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым” (2 Петр. 1:21).
  Некоторые пренебрегают Библией, что пребывание Духа внутри предпочтительнее изучения и руководства Писанием. Такие люди подвергнутся обману сатаны и впадут в роковое заблуждение. Святой Дух и Слово находятся в совершенном согласии. Святой Дух вдохновил Писание и всегда ведет к Писанию…
  В религиозном мире все должно быть проверено Писанием. “Обращайтесь к закону и Откровению: если они не говорят, как это Слово, то нет в них света” (Ис. 8:20). Претензии на просвещение Духом изнутри должны быть проверены и испытаны Словом Божьим, которое является детектором, определяющим чистое зерно…
  Залежи истины необходимо исследовать заинтересованно и прилежно. Как часто мы находим, что Христос применяет Писания Ветхого Завета, изъясняя их истины, показывая их духовный характер, облекая их в свежесть, богатство и красоту, чего люди никогда до этого не видели… Те истины, которые открывал Спаситель в Своих истолкованиях, имеют способность постоянного расширения, нового и обширного развития. Исследуя Писания, разум, водимый Святым Духом, видит их Автора и, взирая на Него, постоянно просвещается, смотря в Слово. Таким образом, разум, стремящийся достигнуть стандарта совершенства, становится возвышенным настолько, чтобы понимать его…
  Истина небесного происхождения представлена как “сокровище, скрытое на поле, которое нашел человек, утаил и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то” (Мф. 13:44), чтобы мог исследовать каждую его часть. В результате своих настойчивых усилий он находит сокрытые драгоценные камни и золотоносную руду. Мудро трудящийся копает все глубже и глубже, обнаруживая богатые золотоносные жилы. Он обнаруживает, что поле откровения пересекают золотые жилы драгоценных сокровищ, и оно в действительности является сокровищницей неисследимых богатств Христа — света, истины и жизни (Рукопись 62, 1893 г.).
 
Дабы мне познать Его     [196] 9 июля
  Голос от Бога
  “Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так” (Деян. 17:11).
  Для некоторых Слово Божье неинтересно. Причина в том, что они так долго предавались околдовывающим историям, содержащимся в литературе наших дней, что у них нет вкуса к чтению Слова Божьего или к религиозным опытам. Это чтение делает разум неспособным для принятия здравых библейских принципов и выработки практического благочестия…
  Читая Библию со скромным, готовым учиться сердцем, мы беседуем с Самим Богом. Выраженные мысли, предписанные заповеди, явленные доктрины — все это голос от Бога небес. Библия поддается изучению, и разум, если не будет околдован сатаной, будет пленен и очарован… Свет, излучающийся из Писания, является светом, сияющим от вечного трона на эту землю…
  Все те, кто делают Слово Божье своим путеводителем в этой жизни, будут действовать, исходя из принципов. И даже колеблющиеся, тщеславные, кто прибегают к крайностям в одежде, кто потворствуют аппетиту и следуют склонностям своего плотского сердца, могут стать уравновешенными, если будут повиноваться учениям Слова Божьего. Они с непоколебимой энергией посвятят себя своей обязанности и будут подниматься от одной степени силы к другой. Их характер будет прекрасным и благоухающим, свободным от эгоизма. Они возрастут и будут желанными в любом месте среди тех, кто любит истину и праведность (Рукопись 6, 1878 г.).
  Псалмист молился: “Открой очи мои, и увижу чудеса Закона Твоего”. Господь услышал его, ибо какой уверенностью полны слова: “Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим! Они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота” (Пс. 118:18, 103, 18, 11). И как Господь услышал и ответил Давиду, так Он услышит и ответит нам, наполняя наши сердца счастьем и радостью (Письмо 25, 1903 г.).
 
Дабы мне познать Его      [197] 10 июля
  Книга веков
  “На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах” (Пс. 118:89).
  Слово Божье покрывает период истории, начинающийся от творения до пришествия Сына Человеческого на облаках небесных. Даже более того, оно возносит разум человека к будущей жизни и открывает перед ним славу восстановленного рая. В течение всех этих веков истина Божья осталась неизменной. То, что было истиной вначале, является истиной и сейчас. Хотя новые и важные истины, соответствующие для последующих поколений, были открыты для понимания, но современные откровения не противоречат тем, которые были в прошлом. Каждая вновь открытая истина лишь придает большее значение прежним (Ревью энд Геральд, 2 марта 1886 г.).
  Начиная от падения, проходя через патриархальный и иудейский века и доходя до настоящего времени, всегда было постепенное раскрытие цели Божьей в плане искупления. Ной, Авраам, Исаак, Иаков и Моисей понимали Евангелие через Христа; они ожидали спасения человечества через Заместителя и Поручителя человека. Эти святые мужи древности поддерживали общение со Спасителем, Который должен был прийти в наш мир в человеческой плоти, и некоторые из них разговаривали со Христом и небесными ангелами лицом к лицу, как человек разговаривает со своим другом (Знамения времени, 21 февраля 1911 г.).
  С течением времени от творения и Голгофского креста, в то время как пророчества исполнились и продолжают исполняться, свет и знания чрезвычайно увеличились… В жизни и смерти Христа свет озаряет прошлое, придавая значимость всей иудейской системе и созидая из ветхих и новых установлений совершенное целое. Ни без чего установленного Богом в плане искупления невозможно обойтись. Это есть исполнение Божественной воли в спасении человека (Ревью энд Геральд, 2 марта 1886 г.).
  Все истины откровения имеют ценность для нас, и, размышляя над истинами, имеющими вечное значение, мы обретаем истинное понимание характера Бога… Весь характер будет возвышен и преобразован. Душа будет приведена в гармонию с небом (Знамения времени, 21 февраля 1911 г.).

Дабы мне познать Его     [203] 16 июля
  Потеря, ставшая приобретением
  “Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа” (Флп. 3:8).
  Что есть воля Божья? Что мне делать, чтобы прославить Бога? Я торжественно обещала безраздельно служить моему Спасителю. Я все почитаю за сор, чтобы только мне приобрести Христа. Небо, вечная жизнь значат для меня все, и Христос умер, чтобы я могла обрести вечную славу…
  Мы не можем позволить себе допустить никакой ошибки в том, что затрагивает интересы вечности. Самым неблагодарным является безразличие к Божьим притязаниям на нас. Мы не можем пренебречь этим великим спасением и остаться невиновными. Вечное блаженство было приобретено для каждого сына и дочери Адама, и все могут обрести право на бессмертное наследие, на вечную сущность, если во время испытательного срока они подтвердят свое повиновение заповедям Божьим. Все будет испытано в этой жизни. Если они… верою будут полагаться на заслуги Христа и служить Богу всем сердцем, то получат право на те обители, которые приготовил Иисус для всех, любящих Его…
  Будем любить Бога превыше всего, не позволяя никакому влиянию встать между нами и нашим Богом. Мы должны обратить внимание на свет, которым Бог освещает наш путь; мы должны показать перед всем небом, что ценим каждый луч света; и мы должны отражать этот свет на других. Мы ответственны перед Богом за наше влияние. Даже если и вынуждены пребывать в кажущемся одиночестве, все же мы не одни, ибо Христос с нами, чтобы воодушевлять, укреплять и благословлять нас. Он знаком с каждым желанием вашего сердца, с каждым намерением вашей души. Он сказал: “Не оставлю вас сиротами; приду к вам” (Ин. 14:18). Будем верить, что Бог сделает именно так, как Он обещал…
  Мы не должны позволить нашему сознанию дрейфовать и идти в никуда. Мы знаем, что Господь вскоре придет, и должны служить Богу из принципа и быть твердыми, как скала, следуя по пути повиновения, ибо это единственно безопасный путь (Рукопись 51 а, 1893 г.).
 
Дабы мне познать Его      [204] 17 июля
  Опасность пренебрежения
  “Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь” (2 Петр. 1:10).
  Искупитель мира сказал: “Исследуйте Писания” (Ин. 5:39). В них расположены обильные запасы для нужд человека, и сильнейшие мотивы настроены, чтобы привести к покаянию и послушанию. Здесь искатель истины может читать, размышлять и быть потрясен до глубины души тем, что добрый и милостивый Бог сделал и постоянно делает для него. Он будет удивлен, что он так безразлично относился к великой любви и предлагаемому прощению, ибо в искуплении человека Бог сделал самый великий дар, какой Он мог совершить. И если объект такой величайшей любви пренебрегает спасением, то Небо ничего уже не может сделать для него…
  Вы должны изучать и размышлять над этими великими темами, чтобы не лелеять безразличие и не стать слишком очерствелым, чтобы подчиниться условиям чудесного плана спасения, и слишком гордым, чтобы смириться от осознания своего падшего состояния…
  Господь предписывает детям и молодежи искать истину, как скрытое сокровище, чтобы они были привлечены и восхищены тем, что объединяет и человеческое и Божественное воедино… Апостол хорошо вопрошает: “То, как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении?” (Евр. 2:3)…
  Сила ангела не могла совершить искупление за наши грехи. Ангел, сошедший в человеческом обличьи по своей природе не мог бы Закона Божьего. Только Сын Божий один мог представить приемлемую жертву. Сам Бог стал человеком и понес весь гнев, который был спровоцирован грехом. Эта проблема — как Бог мог быть праведным и при этом оправдывать грешников? — озадачивает любой смертный разум. Только Божественная личность могла быть посредником между Богом и человеком. Искупление человечества — это тема, которая может до предела истощить мышление человека…
  Мы не можем сказать молодежи или даже людям зрелого возраста: вы ничего не можете сделать своими силами в этой великой работе. Мы побуждаем к постоянному усилию. Вы должны прилежно стараться делать твердым ваше звание и избрание (Наставник молодежи, 31 августа 1887 г.).
 
Дабы мне познать Его     [205] 18 июля
  Богатые глубины знания
  “Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю” (Ин. 7:17).
  Чем более серьезно мы направляем свой разум к исследованию истины, тем яснее будут видны доказательства истины, и чем более мы будем связывать себя с Богом всей истины, приходя в общение с Тем, Кто сотворил все, тем богаче будет наше знание и тем более полно мы познаем Божественную истину. Бог милосердно наделил людей силами разума, и эти силы должны быть мудро развиваемы, чтобы люди могли иметь способности проникать и понимать богатые глубины знания характера, Слова и дел Божьих. Бог откроет сокровищницы Своей любви усердным и послушным; тот, кто желает исполнить волю Божью, будет знать об учении.
  Через общение с Богом мы становимся очищенными и возвышенными. Тому, кто желает познания Божественного, Бог откроет сокрытые чудеса, превосходящие разумение тех, кто не просвещены Духом Божьим…
  Великий дар спасения помещен в пределах нашего достижения, являясь безграничной ценностью для Отца и Сына. Пренебречь спасением значит пренебречь познанием Отца и Сына, Которого послал Бог…
  Величие, широта плана спасения облекает его несравненным великолепием, но понять его можно только духовно, и оно увеличивается в своем великолепии по мере того, как мы размышляем над ним. Взирая на Христа, умирающего на кресте, и зная, что наши грехи вознесли туда невинного Страдальца, мы становимся склоненными перед Ним в умилении и любви (Ревью энд Геральд, 10 марта 1891 г.).
  Все, кто приходят ко Христу для более ясного познания истины, получат Его. Он раскроет перед ними тайны царства небесного, и эти тайны будут поняты тем сердцем, которое жаждет познания истины. Небесный свет будет сиять в храме души и будет явлен для других, подобно яркому сиянию светильника на темной дороге (Наглядные уроки Христа, с. 36).
 
Дабы мне познать Его      [206] 19 июля
  Человеческая мудрость против Божественной
  “Чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией” (1 Кор. 2:5).
  Преобладающим духом нашего времени является неверие и отступление. Этот дух, проявившийся в мире, — гордость и самовозвышение. Люди хвалятся просвещением, которое на самом деле является самым слепым предубеждением, ибо они находятся в оппозиции к ясному Слову Божьему. Многие возвышают человеческий разум, делают идолом человеческую мудрость, и мнение людей ставят выше явленной мудрости Божьей… Среди огромных масс исповедующих христианство отсутствует понятие о печальном характере нарушения Закона Божьего. Они не осознают, что спасение может быть обретено только через кровь Христа…
  В глазах людей пустая философия и ошибочно так называемая наука имеет большую ценность, чем Слово Божье. Среди большинства людей преобладает мнение, что Божественный Посредник не имеет существенного значения для спасения человека. Различным теориям, выдвинутым так называемыми мирскими мудрецами для возвышения человека, верят и доверяют больше, чем истине Божьей, которую преподал Христос и Его апостолы (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1892 г.).
  Господь хочет, чтобы мы лично исследовали Писание, чтобы могли познакомиться с великим планом искупления и, насколько это только возможно для человеческого ума, вникли в сущность этого предмета, чтобы мы, просвещенные Духом Божьим, поняли намерения Бога. Он хочет, чтобы мы хоть немного поняли Его любовь, которая проявилась в том, что Он отдал Своего Сына на смерть, чтобы Он мог противостоять злу, удалить пятна греха с творения Божьего и восстановить потерянное, возвышая и облагораживая душу до ее первоначальной чистоты посредством Христовой вмененной праведности. Единственный путь, которым падший народ может быть восстановлен, — это через дар Его Сына, равного с Ним, обладающего качествами Бога…
  Бог наделил человека такими качествами, что мы можем оценить Бога (в смысле благодарности), и хотя человек восстал против Бога и попытался заменить Бога другими предметами поклонения, но лишь один истинный Бог может восполнить потребности души (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1892 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [207] 20 июля
  Автор и Учитель истины
  “Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего” (Ин. 18:37).
  Христос является Автором всей истины. Любая блестящая идея, мудрая мысль, любая способность и талант человека — все это дар от Христа. Он не занимает новых идей у человечества, ибо Он источник всего. Но когда Он пришел на землю, то обнаружил, что яркие сокровища истины, которые Он вверил человеку, оказались погребенными в суевериях и преданиях. Истины наиболее важного значения были обрамлены ошибками, чтобы служить намерениям верховного обманщика… Но Христос развенчал все неверные идеи. Никто, кроме Искупителя мира, не имел силы представить истину в ее первоначальной чистоте, очистить от ошибок, накопленных сатаной, чтобы спрятать ее небесную красоту… Работой Христа было взять истину, в которой нуждались люди, отделить ее от заблуждений и представить свободной от суеверий мира, чтобы люди могли принять ее в ее собственной подлинности  и вечном достоинстве. Он рассеял туман сомнения, чтобы истина могла быть явленной и полила свет в темноту человеческих сердец (Ревью энд Геральд, 7 января 1890 г.).
  Истина исходила из Его уст облеченной в новую и интересную форму, что придавало ей свежесть нового откровения. Его голос никогда не имел неестественного тона, и Его слова звучали с искренностью и убедительностью, соответствуя их важности, и серьезные последствия вытекают из их принятия или отвержения (Ревью энд Геральд, 7 января 1890 г.).
  Он приглашает людей научиться от Него, ибо Он был живым представлением Закона Божьего. Он был единственным в человеческом облачении, Кто мог встать среди свидетелей, и, взирая на них, сказать: “Кто из вас обличит Меня в неправде?” (Ин. 8:46). Он знал, что ни один человек не может указать ни на один дефект в Его характере или поведении. Какую власть Его беспорочная чистота придавала Его наставлениям, какую силу — Его обличениям, какой авторитет — Его повелениям!.. Он доказал, что Он есть Путь, Истина и Жизнь.

Дабы мне познать Его     [214] 27 июля
  На чьей стороне вы находитесь?
  “Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мф. 10:32).
  Истина, чтобы иметь подлинное влияние на человеческое сердце, должна быть, признана перед небесной вселенной, перед непавшими мирами и перед людьми. Пусть никто не лелеет идею, что может заработать себе спасение или хитростью получить даже самые маленькие духовные благословения, которые предлагает Евангелие. Господь призывает к открытому смелому исповеданию. “Вы Мои свидетели, говорит Господь” (Ис. 43:10). Ничто не может быть с успехом достигнуто в познании Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа до тех пор, пока неверующий, стремящийся к совершенству христианского характера, не станет тем, чем Бог предназначил ему быть, — объектом пристального внимания для мира, для ангелов, для людей, городом, стоящим на вершине горы, который невозможно скрыть…
  Когда человек ставит ноги на крепкую скалу, на Иисуса Христа, как на свое основание, он наделяется силой от Источника всего знания, всей мудрости и духовной действенности, чтобы все могли знать, на какой стороне он находится — соблюдающих заповеди или нарушающих заповеди. Знамя Князя Еммануила, развивающееся над его головой, не будет вводить в заблуждение и даст всем ясно понять, что мы соблюдаем заповеди Божьи, имеем свидетельство Иисуса Христа. Любовь Иисуса Христа обладает великой силой (Письмо 128, 1895 г.).
  Когда Христу задали вопрос: “Ты Сын Божий?” Он сказал, что за утвердительным ответом последует неминуемая смерть, а отречение оставит пятно на Его человеческом естестве. Это было время, когда необходимо было молчать, и время, когда нужно было говорить. Он молчал до тех пор, пока его откровенно не спросили. В Своих уроках, преподаваемых ученикам, Он провозгласил: “Итак, всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным”. Когда Иисусу бросали вызов, Он не отрекался от Своего родства с Богом. В этот торжественный момент испытывался Его характер, и он должен был быть оправдан. Этот эпизод Его жизни оставлен Им как пример для людей, чтобы они поступали так же при подобных обстоятельствах. Это учит нас не отрекаться от веры, желая избежать страданий или даже смерти (Библейский комментарий, т. 5, с. 1124).
 
Дабы мне познать Его      [215] 28 июля
  Непосвященный христианин
  “Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме” (Мф. 5:14, 15).
  Пусть ни один человек не испытывает склонности скрывать свой свет. Те, кто прячут свой свет, чтобы мир не мог произвести различие между ними и теми, кто ходят во тьме, вскоре потеряют всю силу распространять свет. Таковые являются теми, кого представляют пять неразумных дев, и когда наступит критический момент и раздадутся слова: “Вот Жених идет, выходите навстречу ему” (Мф. 25:6), они поднимутся и обнаружат наконец, что их светильники погасли, что они смешались с толпой окружающего мира и не запаслись елеем благодати. Они были убаюканы возгласами о мире и безопасности и не сохранили свои светильники подправленными и горящими. Оказавшись в темноте, они просят масла, но невозможно ни для какого христианина передать свой характер другой душе. Характер передать невозможно. Те, кто любят легкую жизнь, развлечения, моду и заявляют, что являются христианами, не попадут на брачный пир Агнца вместе с теми, кто представлены пятью мудрыми девами. Когда они будут умолять открыть дверь, им скажут, что дверь закрыта. Сейчас предоставляется время для обретения света…
  Иметь свет настоящей истины и в то же время оставаться непосвященным — такое нельзя рассматривать как незначительный вопрос. Это не шутка, говорить своим отношением и настроением: “Мой Господь отложил Свое пришествие”. Дух и влияние настроения, выражающегося словами “мир и безопасность”, находится в нашей среде, и сама атмосфера, окружающая души многих, заявляющих, что они верят во Второе пришествие Христа, успокаивает тех, кто пробудился бы, если бы мы показали рвение и настрой, вставая на своем посту, чтобы предупредить людей о скором пришествии нашего Господа… Мы должны провозглашать истину, мы должны позволить нашему свету сиять ясными, яркими лучами, чтобы ни одна душа не преткнулась и не упала из-за того, что наш свет затмен” (Письмо 84, 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [216] 29 июля
  Передавая свет
  “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мф. 5:16).
  Те, кто имеют практическое знание истины, ответственны перед Богом в распространении этого драгоценного света… Некоторые будут убеждены в истине и последуют словам, сказанным им с любовью и нежностью. Они признают, что истина является именно тем, в чем они нуждаются, чтобы освободиться от рабства греха и уз земных принципов. Перед ними открыты величественные темы для размышления, каких они никогда не понимали. В Иисусе, Искупителе, они обнаруживают безграничную мудрость, безграничную справедливость, безграничную милость — глубины, высоты, длины и широты такой любви, которая превосходит знание. Они очарованы, созерцая совершенство характера Христа, размышляя над Его миссией, Его любовью, Его милостью, Его истиной. Великий запрос их души удовлетворен, и вместе с псалмопевцем они воскликнут: “В правде буду взирать на лицо Твое. Пробудившись, буду насыщаться образом Твоим” (Пс. 16:15). Божественным объектом веры и любви они видят Иисуса Христа. И как следствие — любовь к миру и поклонение земным ценностям утратят свое значение.
  Такая душа будет применять Слово Божье к себе лично. Она увидит, что чудеса, самоотречение, самопожертвование Христа, Его распятие на кресте были совершены для нее. Языком сердца будут выражены слова: “Он умер за Меня. Он восторжествовал над смертью, чтобы я не погиб, но верил в Него как моего личного Спасителя и получил ту жизнь, которая соразмерна с жизнью Бога. В богатстве Его милости я обрел сокровища, которые будут пребывать вечно”.
  Мир больше не является предметом его изучения и его богом. Он жаждет познания Слова, содержащего для него сокровища, которые необходимо постоянно искать и которые постоянно удовлетворяют — это неистощимая шахта драгоценностей, их необходимо искать в вере, чтобы использовать и передать другим. Он нашел источник живой воды, родник спасения, из которого может постоянно черпать, и вода в нем не истощится (Письмо 47, 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [217] 30 июля
  Свет для тех, кто любит свет
  “Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие” (Пс.  96:11).
  Христос оставил Своего Святого Духа быть Его представителем в мире, чтобы оказывать небесную помощь каждой алчущей, жаждущей душе… Мы живем в самый темный период истории этого мира, но свет светит только для тех, кто будет ходить во свете…
  Есть много людей, которые не имели света, и они не рассматриваются за это виновными. Они печалятся из-за того, что люди пренебрегают ими. Они не находят ничего для себя удовлетворительного и жаждут познания единого, истинного Бога. Они имеют понятие о Боге в Своем сознании и желают найти Его. Бог вверяет свет Своему народу, чтобы они передали его всем тем, кто молит о свете. Он посылает Свои потоки спасения, чтобы освежить жаждущих познания истины, добродетелей и святости. Таким людям мы должны сказать то же самое, что сказал апостол Павел афинянам: “Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам” (Деян. 17:23). Небесное вдохновение пришло людям, и им была вверена евангельская истина, и они таким образом были облечены священной ответственностью посвятить данные им Богом силы, чтобы люди узнали о Боге. Христос говорит: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Ин. 17:3).
  Те, кто имеют ум Христов, будут поступать так же, как Он поступал. Они будут жить в согласии с Законом Божьим, будут питаться от Христа, являться участниками Божественной природы и будут стоять, подобно живым стражам, за истину. С твердостью в сердце они воскликнут: “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому и Я приму вас, и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель” (2 Кор. 6:17, 18)…
  Бог дает свет тем, кто любит свет. Он наделяет истиной тех, кто ищут истину как нечто драгоценное, чтобы они могли передать тем, кто находится в долине смертной тени (Письмо 84, 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [218] 31 июля
  Позвольте Богу руководить вами
  “И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй” (Пс.  89:17).
  Бог хочет, чтобы вы позволили Ему руководить вами, дабы вы стали привлекательным христианином. Господь прививочным ножом исправит природные и унаследованные черты характера. Смотрите неотрывно на Иисуса, чтобы вам обрести Его дух и возродить качества христианского характера. Тогда всеми окружающими вас будет признано, что вы научились у Христа Его кротости, Его любви, Его нежности, Его состраданию. Не успокаивайтесь до тех пор, пока не обретете любвеобильный и привлекательный дух. Ваши слова могут исходить из доброго сокровища сердца, чтобы укреплять, помогать, благословлять и приобретать всех, находящихся вокруг вас… Другие подхватят ваш дух. Семена, которые мы сеем, принесут жатву добрых дел, терпения, доброты и любви или совершенно противоположное…
  Многие, многие нуждаются в переплавке. Будьте здравы в принципах, верны Богу, не проявляя ни одной резкой, неестественной черты характера. Бог не хочет, чтобы вы навлекали на себя презрение, проявляя настроение, подобное пластилиновому шарику, но Он желает, чтобы вы были в принципах тверды, как скала, в то же время проявляя здравую мягкость. Подобно Творцу, будьте полны милости и истины. Иисус был непорочен, чист, и Его жизнь была отмечена кротостью, смирением, добросердечием, симпатией и любовью. Самые бедные не боялись приблизиться к Нему, они не испытывали страха быть отвергнутыми. Каждый христианин должен стремиться быть тем, чем был Христос. В святости и привлекательности характера Он является нашим примером…
  Мы все должны научиться у Христа, что значит быть христианином. Будем учиться от Него, как соединить твердость, справедливость, чистоту и честность с неэгоистичной любезностью и добрым взаимопониманием. Посредством этого характер становится наполненным любовью и привлекательным. Красота святости обезоружит насмешников…
  Сердце должно получить Божественную силу, и пусть она изливается обильными потоками милости благодати для других сердец. Все, кто будут приобретать души для Христа, должны быть привлекательными людьми (Письмо 53, 1895 г.).

Дабы мне познать Его    [224] 6 августа
  Божий дом хранилища
  “Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Флп. 4:19).
  Дети Божьи призваны быть представителями Христа, проявляющими доброту и милость Господа. Если они день ото дня будут открывать Его доброту, то вокруг их душ будут воздвигнуты барьеры против искушений лукавого…
  Бог знает наши нужды. У Господа есть сокровищница, наполненная всем необходимым для Его детей, и Он может дать им при любых обстоятельствах то, в чем они нуждаются. Но почему же мы не доверяем Ему? Он дал драгоценные обетования Своим детям на условии верного повиновения Его заповедям. Нет такого бремени, которого Он бы не смог удалить, нет такой темноты, которую бы Он не смог рассеять, нет такой слабости, которую бы Он не мог обратить в силу, нет таких страхов, которые бы Он не смог умиротворить, нет таких стремлений, которых бы Он не смог направить и оправдать.
  Мы не должны взирать на себя. Чем больше мы взираем на свои несовершенства, тем меньше у нас становится силы в преодолении их. Мы должны с радостью служить Богу. Задачей сатаны является представить Господа таким, у Которого недостает сострадания и жалости… Мы приковываем свой разум к обману сатаны и бесчестим Бога, не доверяя Ему и ропща против Него. Когда мы поступаем подобно обвиняемым, которым вынесен смертный приговор, мы несем ложное свидетельство против Бога. Отец отдал Своего единородного Сына на смерть ради нас, и в этом поступке Он оказал великую честь человечеству, ибо во Христе та связь, которая была нарушена грехом, теперь восстановлена, и человек вновь соединен с небом.
  Все вы, сомневающиеся в милости Божьей, взгляните на Агнца Божьего, взгляните на Мужа скорбей, Который понес ваши печали и пострадал за ваши грехи. Он ваш друг. Он умер на кресте, потому что Он возлюбил вас. Он переживает ваши несовершенства и возносит вас к престолу. Ввиду Его невыразимой любви разве не отзовется наше сердце, надеждой, любовью и благодарностью? Разве не наполнится счастьем ваше служение для Бога? (Ревью энд Геральд, 14 января 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его      [225] 7 августа
  Надежное убежище
  “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп. 4:6).
  Не в воле Божьей, чтобы Его народ был обременен заботами. Но наш Господь не обманывает нас. Он не говорит нам: “Не бойтесь, на вашем пути нет опасности”. Он знает, что нас ожидают испытания и опасности, и всегда откровенен с нами. Он не предлагает взять Свой народ из мира греха и зла, но Он указывает им на надежное убежище…
  Как можем мы оставаться в сомнении и недоумении в отношении того, любит нас Иисус или нет, насколько грешными и несовершенными мы ни были? Он отдал Себя за нас, чтобы Он мог искупить нас от беззакония и очистить Себе народ особый, ревностный к добрым делам. Он пришел в наш мир в смиренном обличии человека, чтобы познакомиться с печалями и искушениями, преграждающими путь человеку, и чтобы познать, как помочь изнуренным обрести покой и мир. Но тысячи тысяч отказались от Его помощи и только еще сильнее предались своему бремени забот. Он пришел к страждущим и предложил утешить их печали и удалить их скорби… Для разочарованных, неверующих и несчастных Он предлагает довольство, указывая на обители, приготовленные для них… Иисус, наш драгоценный Спаситель, должен занять первое место в наших мыслях и чувствах, и мы должны доверять Ему всецело…
  С каждым наступающим днем мы должны в силе Иисуса Христа встречать искушения и испытания. Если мы не сумеем сделать этого сегодня, то следующий день будет еще тяжелее и у нас будет меньше силы. Мы не должны затуманивать будущего беззаботностью в настоящем, но верным и тщательным исполнением сегодняшних обязанностей мы должны приготовиться встретить неожиданности завтрашнего дня.
  Мы должны развивать в себе дух радости… Будем всегда взирать на яркую сторону жизни и исполнимся надежды, любви, добрых дел, всегда радуясь в Господе. “И да владычествует в сердцах ваших мир Божий” и “будьте дружелюбны” (Кол. 3:15) (Ревью энд Геральд, 3 февраля 1889 г.).
 
Дабы мне познать Его       [226] 8 августа
  Прогрессирующая вера
  “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 11:6).
  Наступило время, когда мы можем ожидать больших благословений от Господа. В вопросах веры мы должны достигнуть более высокого стандарта. У нас слишком мало веры. Слово Божье является нашей поддержкой. Мы должны принять Его, просто доверяя каждому слову. С этой уверенностью мы можем претендовать на великие вещи, и, согласно нашей вере, они будут даны нам…
  Работа веры означает более, чем мы думаем. Это означает искренно полагаться на неповрежденное слово Бога. Своими действиями мы должны показать: мы верим, что Бог исполнит именно то, что Он сказал. Колесо Провидения не откатывается назад и не стоит на месте. Мы должны иметь продвигающуюся вперед действующую веру, веру, которая действует любовью и очищает душу от всякого следа эгоизма. Не на себя мы должны полагаться, а на Бога. Мы не должны лелеять недоверие. Мы должны обладать такой верой, которая хватается за Бога в Его слове…
  Истинная вера состоит в свершении именно того, что повелевает Бог, а не в произведении тех вещей, которые Бог не позволяет. Справедливость, истина, милость — вот плоды веры. Мы нуждаемся в том, чтобы ходить во свете Закона Божьего; тогда плодами нашей веры будут добрые дела, исходящие из обновляющегося каждый день сердца. Сначала дерево должно стать добрым, прежде чем от него произойдет добрый плод. Мы должны быть всецело посвящены Богу. Наша воля должна стать праведной, прежде чем добрым будет плод. У нас не должно быть порывистой религии. “Что делаете, все делайте во славу Божию” (1 Кор. 10:31).
  О, какое поле деятельности открывается передо мной! Наш народ должен иметь глубокое влияние Духа Божьего ежедневно. У них должна быть вера, действующая любовью, вера, исходящая от Бога. Не должно быть ни одной нити самолюбия, вплетенной в ткань. Когда наша вера действует любовью, именно той любовью, какую Христос проявил в Своей жизни, то ткань будет прочной; это будет плод покоренной воли. Но до тех пор, пока наше “я” не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет “я”, мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу (Письмо 105, 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его       [227] 9 августа
  Опасный гость
  “И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?” (Мк. 4:40).
  Почему мы так слабы в вере… Мы так безверны, так неверующи, что Господь не может сделать для нас того, чего сильно желает. В нашем сознании бывают сомнения, которые так печалят, и их трудно рассеять.
  Эти сомнения, склоняющие до земли душу, мы должны смело встречать и сказать душе, что мы должны их немедленно победить. Не делайте отсрочки, ибо там, где потеряна вера, нет мира. Мы не должны выражать свои сомнения, ибо они могут привести бедную душу к преткновению. Но исследуйте их в свете Слова Божьего и обсуждайте с Иисусом, держа Его слово обетования в своих руках, и молитесь об их удалении. Скажите Господу: “Господи, верю, но помоги моему неверию” (Мк. 9:24). Пусть ни одно сомнение не найдет у вас уютного, удобного места. Это опасный гость, который, войдя в дом, начинает смущать мысли и противодействует вере…
  Подлинная вера является жизнью, а там, где жизнь, есть рост. Та жизнь, которую вселяет Иисус, не может не расти все более и более обильно. Живая вера означает увеличение силы, доверительного упования, при помощи которых душа обретает побеждающую силу. Тот, кто пьет воду жизни, которую дает Христос, обретает в самих себе кладезь воды, текущей в жизнь вечную. Несмотря на то, что он будет отрезан от всех рукотворных источников, он питается от скрытого родника. Это вечный ручей, находящийся в непосредственном соединении с неиссякаемым источником жизни.
  Господь обесчещен, когда те, кто исповедуют Его имя, пусты. Это ложно представляет Бога. Ничто, кроме Христа, провозглашенного в духе и жизни, и характере, не может открыть Бога миру, который Его не знает. Душа, обновленная познанием о Боге и об Иисусе Христе, Которого Он послал, проявляет свою Божественную полноту в живом, растущем опыте — полноту Того, Кто наполняет все (Письмо 70, 1897 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [228] 10 августа
  Побеждая свои сомнения
  “Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?” (Мф. 14:31).
   “Зачем ты усомнился?” — сказал Христос тонущему Петру. Этот же самый вопрос может быть адресован нам… Господь клятвенно обязал Себя укрепить нас и дать нам силы выстоять. Исследуя Писание, мы находим основание для уверенности и обеспечение для достатка. Нашим преимуществом является заявить смело, но со смирением: Господь мой Помощник, поэтому я не поколеблюсь. Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге. Потому что живет Он, я тоже буду жить. Давайте дадим торжественное обещание перед Богом и ангелами небесными, что не будем бесчестить Бога произнесением слов разочарования и неверия… Закройте дверь недоверию и широко откройте для веры. Пригласите небесного Гостя в свой храм души (Ревью энд Геральд, 9 июня 1896 г.).
  Вы свободны сделать выбор в том, кто будет управлять вашим сердцем и контролировать ваш разум. Если вы откроете дверь для нашептывания лукавого, то разум ваш будет наполнен недоверием и мятежными сомнениями. Вы можете выговорить свои чувства, но каждое произнесенное сомнение является семенем, которое прорастет и принесет плод в жизни другого, тогда будет невозможно нейтрализовать влияние ваших слов. Вы сможете исцелиться от временных искушений... но окружающие, которые были увлечены вашим влиянием, может быть, не смогут избежать того неверия, которое вы вселили в них. Как важно, чтобы мы говорили окружающим нас только те вещи, которые дают духовную силу и просвещение (Ревью энд Геральд, 11 февраля 1890 г.).
  Нашим долгом является вдохновлять веру, произносить слова веры. Если мы лелеем сомнения тогда сатана будет помогать нам в этом. Нам необходимо освященное сердце и освященные уста. Мы должны вдыхать здоровый, бодрящий воздух, исходящий из небесного Ханаана… Зачем нам заполнять коридоры ума мрачными сценами сомнения? Почему бы не позволить ярким лучам Солнца Праведности сиять в обителях сердца и ума, изгоняя тени неверия? Обратитесь к Свету, к Иисусу, дорогому Спасителю (Недатированная рукопись, 23).

Дабы мне познать Его      [234] 16 августа
  Святой страж
  “И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет” (Евр. 4:13).
  В любом месте, во всякий час присутствует святой Страж, Который взвешивает каждое действие, Чей взор охватывает все положение дел, будь оно верное, или неверное и лживое.
  Мы никогда не бываем одни. У нас есть Спутник, избираем мы Его или нет. Молодые люди, помните, что где бы вы ни находились, что бы вы ни делали, Бог всегда присутствует там. Каждому вашему слову и действию есть Свидетель — Святой, ненавидящий грех Бог. Ничто сказанное, или сделанное, или подуманное не может скрыться от Его вечного ока. Ваши слова могут быть не услышаны человеческим ухом, но их всегда слышит Правитель Вселенной. Он прослеживает внутренний гнев души, когда ее желания перечеркиваются. Он слышит выражение богохульства. Даже в глубочайшей тьме и одиночестве есть Его присутствие. Никто не может обмануть Бога; никто не может избежать своей ответственности перед Ним.
  “Господи! Ты испытал меня и знаешь, — писал псалмист. — Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю, Ты разумеешь помышления мои издали, Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе… Скажу ли, может тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет” (Пс. 138: 1—12).
  День за днем в книгах небесных делается запись ваших слов, действий и оказываемого влияния. С этим вы должны будете встретиться (Наставник молодежи, 26 мая 1898 г.).
  Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи… отмечают дела людей. Они пишут в Божьей памятной книге слова веры, поступки любви, смирение духа, и в тот день, когда все дела человека будут испытаны, насколько качественны они, дела скромных последователей Христа выдержат испытание и получат одобрение Неба. “Тогда праведники воссияют как солнце, в царстве Отца их”. (Мф. 13:43) (Ревью энд Геральд, 16 сентября 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его      [235] 17 августа
  Могущественный Освободитель
  “Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям” (Ис. 65:2).
  Господь Бог через Иисуса Христа на протяжении всего дня держит распростертые руки в призыве к нуждающимся. Он примет всех, Он приветствует всех. Он никого не отвергает. Его славой является простить величайшего грешника. Он отнимет добычу у сильного, Он освободит пленного, Он исторгнет головню из огня. Он опускает золотую цепь Своей милости в глубину человеческого порока и вины и поднимает отверженные души, зараженные грехом. Но человек должен проявить свое желание прийти и сотрудничать в работе спасения своей души, делая себя доступным для возможностей, данных ему Богом. Господь не принуждает никого. Незапятнанная брачная одежда Христовой праведности приготовлена, чтобы одеть грешника, но если он откажется от нее, то погибнет (Письмо 22, 1892 г.).
  Запись прошлого может быть стерта Его [Христовой] кровью, страница станет чистой и белой. “Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, —- как снег убелю, если будут красны, как пурпур как волну убелю” (Ис. 1:18)…
  Слова, слетающие с уст Иисуса: “Прощаются тебе грехи Твои” (Мф. 9:2), значат для нас все. Он говорит: Я вознес грехи твои в Своем теле на Голгофский крест. Он видит твои печали. Его рука покоится на голове каждой кающейся души, и Иисус становится нашим Ходатаем перед Отцом, и нашим Спасителем. Кроткое, смиренное сердце получает очень многое от прощения и помилования…
  Мы можем повторить Его нежное сострадание к нам, проявляя его к другим людям, блуждающим в лабиринтах греха. Благодать Христа, открытая нам, должна быть с нежностью открыта другим. Величайшая нежность и сострадание наполнят нашу душу к тем людям, которые все еще находятся под руководством сатаны. Христос должен приумножиться в каждом мужчине и женщине, которые верят в Него, ибо им надлежит прожить жизнь Христа, благословляя и просвещая, принося надежду, мир и радость другим сердцам (Письмо 120, 1893 г.)
 
 Дабы мне познать Его    [236] 18 августа
  Время посева
  “Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца” (2 Тим. 2:22).
  Я жажду обратиться к молодым людям, которые желают достигать лишь низких стандартов. О, если бы Господь только мог повлиять на их умы, чтобы они увидели, что такое совершенство характера! О, если бы они только познали веру, действующую любовью и очищающую душу! Мы живем во дни погибели. Один только Христос может помочь и дать нам победу. Христос должен быть все во всем для нас; Он должен обитать в сердце; Его жизнь должна циркулировать в нас, подобно тому, как кровь циркулирует в сосудах. Его Дух должен быть жизненной силой. (Наставник молодежи, 31 октября 1895 г.).
  Чрезвычайно неразумно, мои юные друзья, искать собственных удовольствий, сеять на своем поле тернии глупыми, греховными действиями, которые не только приведут других к тому же, но и принесут горькую жатву во время вашего урожая. Господь говорит: “Что посеет человек, то и пожнет! Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7, 8). Юность — это время посева, слова и дела в начале жизни подобны семенам, которые прорастают и приносят плод каждый по роду своему. Почему же тогда не сеять семена добра, любви, веры, терпения, самоотречения, истинного благочестия, держать свои чувства под контролем? Такие семена произведут жатву так же по роду своему. Пусть же каждое слово и поступок будут семенем, которое превратится в добрые плоды.
   Если вы будете искать помощи и благодати Божьей, Святой Дух возьмет состояние ума и характера и совершит в вас то, что вы сможете созидать со всей безопасностью для вас, а также ко всякому благу окружающим… Атмосфера, окружающая вашу душу, будет чистого и здорового характера (Наставник молодежи, 26 сентября 1895 г.).
  Господь любит молодежь. Он видит в ней великие возможности и готов помочь ей достигнуть высокого стандарта, если она только осознает нужду в Его помощи и заложит основание характера, которое невозможно поколебать (Наставник молодежи, 18 января 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [237] 19 августа
  Под Божьим испытующим взглядом
  “Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины” (Еф. 4:22—24).
   Было предусмотрено, чтобы каждая душа, борющаяся с греховными привычками могла быть освобождена от греха. “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” (Ин. 1:29). Христианин не должен сохранять свои греховные привычки и лелеять недостатки характера, но он должен быть обновлен в духе ума своего по Божественному подобию. Какой бы природы ни были ваши недостатки, Дух Господень сделает нас способными различить их, и вам будет дана благодать, которой они могут быть преодолены. Через заслуги крови Христа вы можете быть победителями — да, даже больше, чем победителями…
  Просите Господа, чтобы Он открыл вам самих себя; поместите свою жизнь под Его испытующее око, и когда Он будет рассматривать ваше дело, то вы увидите, что совершали серьезные ошибки, и то, что вам казалось не имевшим большого значения, было оскорблением для Неба. Вы увидите, что есть ощутимая нужда в тщательном преобразовании характера. Вы осознаете, что должны избавиться от зла в своих поступках и сотрудничать с Богом и небесными ангелами, которые посланы служить тем, кто будет наследниками спасения…
  “Я” должно умереть. Каждый поступок, каждая привычка, имеющая вредную наклонность, какой бы невинной она ни рассматривалась миром, должна быть изживаема до полной победы над ней, чтобы человек мог совершенствовать характер по Божественному образцу…
  Искривленные пути, извращенные поступки окружающих нас не должны затмить сияния нашего благочестия или заставить нас приспособить свои привычки и уподобить наши обычаи и порядки мирским. Пусть же молитва исходит из уст тех, кто называют себя сыновьями и дочерями Божьими: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое, испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. 138:23, 24) (Наставник молодежи, 7 июня 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [238] 20 августа
  Милость для кающегося
  “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).
  Все склонны заблуждаться, все совершают ошибки и впадают в грех; но если согрешающий готов увидеть свои ошибки, проявляемые под действием убеждающего Духа Божьего, и в смирении сердца исповедать их... тогда он может быть восстановлен…
  Обители, которые Иисус ушел приготовить для всех тех, что возлюбили Его будут населены людьми, которые свободны от греха. Но грехи, которые не исповеданы, никогда прощены не будут; имя таким образом отвергающего милость Божью будет вычеркнуто из книги жизни. Приближается время, когда каждая тайна будет приведена на суд, и тогда будет много исповеданий, которые поразят мир. Тогда тайны всех сердец будут открыты. Исповедание греха будет самым публичным. Но самое печальное будет то, что это исповедание произойдет слишком поздно, чтобы принести пользу для нарушителя или спасти других от обмана. Оно будет лишь свидетельством того, что он справедливо осужден… Вы теперь можете закрыть книгу вашей памяти с тем, чтобы избежать исповедания своих грехов, но когда сядут судьи и раскроются книги, тогда вы их закрыть не сможете. Записывающий ангел будет свидетельствовать о правде. Все то, что вы пытались отменить и забыть, записано и будет прочитано для вас тогда, когда будет слишком поздно, чтобы исправлять свои ошибки… Если ваши грехи не будут стерты, они будут свидетельствовать против вас в тот день (Ревью энд Геральд, 16 декабря 1890 г.).
  Пророк Даниил был очень близок к Богу в тот момент, когда искал Его в исповедании и смирении души. Он не пытался извинить себя или свой народ, но признал полную меру их согрешений. За них он исповедал грехи, в которых сам не был виновен, и молил о милости от Бога, чтобы он мог привести своих братьев к сознанию их грехов…
  Всем тем, кто ищут Его в искреннем раскаянии, Бог дает заверение: “Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако, обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя” (Ис. 44:22) (там же).
 
Дабы мне познать Его      [239] 21 августа
  От поражения к победе
  “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16).
  Все подвержены ошибкам, поэтому Слово Божье ясно говорит нам, как исправлять и излечивать эти ошибки. Никто не может сказать, что он не совершает ошибок, что он вообще никогда не грешит, но важно учесть, какое отношение вы проявляете к этим ошибкам. Апостол Павел совершал серьезные преступления и все время думал, что совершает служение Богу, но когда Дух Божий представил Его поступки в истинном свете, Он исповедал свои ошибки, признав великую милость Божью в прощении ему прегрешений. Вы также, может быть, совершили неправильные поступки, думая, что были абсолютно правы, но когда время открывает ваши ошибки, тогда вашей обязанностью является смирить сердце и исповедать свой грех…
  Какого бы характера ни был ваш грех, исповедуйте его. Если он только против Бога, то исповедуйте только Ему. Если же вы причинили зло или обидели других, исповедуйтесь также и перед ними, и тогда благословение Божье будет покоиться на вас. Таким путем вы будете умирать для себя, и Христос сформируется внутри вас…
  Когда при искушениях сатаны люди впадают в согрешения, когда их слова и поведение не отражают Христа, они могут не осознавать свое состояние, ибо грех обманчив и стремится притупить моральное восприятие. Но через самоисследование, исследование Писания и смиренную молитву с помощью Святого Духа они будут в состоянии увидеть свои ошибки. Если они исповедуют свои грехи и отвратятся от них, то искуситель не предстанет пред ними как ангел света, но как обманщик…
  Все те, кто принимают обличения и исправления как от Бога исходящие и таким образом способны видеть и исправлять свои ошибки, учатся драгоценным урокам, даже на своих ошибках. Их видимое поражение превращается в победу. Они стоят, доверяя не своей силе, но силе Божьей. Они серьезны, обладают рвением и любовью, соединенными со смирением, они поступают по заповедям Божьего Слова… Они ходят не претыкаясь, но безопасно, по пути, на котором сияет небесный свет (Ревью энд Геральд, 16 декабря 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его       [240] 22 августа
  Надежная защита против искушений
  “Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (Евр. 2:18).
  Наш Искупитель в совершенстве понимал нужды человечества. Снизошедший до того, чтобы принять на Себя природу человека, Он был знаком со слабостями людей. Христос жил как наш пример. Он был искушаем во всем, как и мы, чтобы знать, как защитить тех, кто будут искушаемы. Он протоптал перед нами дорогу жизни и выдержал жесточайшие испытания за нас. Он был человек скорбей, изведавший печали…
  Христос принял на Себя наши несовершенства, и в немощи человеческой нуждался в том, чтобы получать силу от Своего Отца. Его можно было часто найти в искренней молитве в саду, у берега озера и в горах. Он предписал нам бодрствовать и молиться… Без глубокого чувства нашей нужды в помощи Божьей будет мало серьезных, сердечных молитв о Божественной помощи. Наши сердца обманчивы, наши враги многочисленны и бдительны. Если мы упустим возможность укрепить хотя одну слабую черту нашего характера, то сатана атакует нас через эту черту характера со своими искушениями. Он постоянно замышляет разорить душу и воспользуется каждым случаем нашей беззаботности.
  Христос пришел в наш мир, чтобы вступить в единоличное сражение с врагом человека, чтобы вырвать человечество из хватки сатаны. Для достижения этой задачи Он не пожалел Своей собственной жизни. И теперь, с той силой, которую дает Христос, человек должен стоять за себя, как верный страж против хитрого, коварного врага. Великий апостол говорит: “Поступайте осторожно”, — храните свою душу, постоянно взирайте на Иисуса, на истинный и совершенный Образец, и стремитесь подражать Его примеру, и не только в одном или в двух пунктах, но во всем. Тогда мы будем приготовленными к любому непредвиденному обстоятельству… Тот, чей разум привык пребывать в Боге, обладает надежной защитой. Он будет скор к распознанию опасности, угрожающей его духовной жизни, и чувство опасности побудит его обратиться к Богу за помощью и защитой” (Ревью энд Геральд, 11 октября 1881 г.).
 
Дабы мне познать Его       [241] 23 августа
  Как избавиться от чувства вины
  “Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать” (Мих. 7:18).
  Я рада тому, что наши чувства не являются свидетельством того, что мы не дети Божьи. Враг будет искушать вас думать, что вы совершили такие поступки, которые разделили вас с Богом, и что Он больше не любит вас. Но Господь вас все еще любит…
  Отведите свой взгляд от себя на совершенство Христа. Мы не можем произвести праведность для самих себя. У Христа в руках находится чистая одежда праведности, и Он возложит ее на нас. Он будет произносить приятные слова прощения и обетования. Он дает нашим жаждущим душам источники живой воды, где мы можем освежиться. Он предлагает нам прийти к Нему со всеми нашими бременами и печалями и говорит, что мы найдем покой…
  Иисус видит вину прошлого и произносит прошение, и мы не должны бесчестить Его, сомневаясь в Его любви. Это чувство вины должно быть положено у подножия Голгофского креста. Ощущение греховности отравило источники жизни и истинного счастья. Сейчас Иисус говорит: “Возложи все это на Меня. Я возьму твои грехи; Я дам тебе мир. Более не отгоняй свое самоуважение, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты Мой. Я укреплю твою ослабевшую волю; Я удалю твое сожаление о грехе”. И тогда обратите свое благодарное, трепещущее от неопределенности сердце к Нему и положитесь на надежду, представленную вам. Бог принимает ваше надломленное и сокрушенное сердце и предлагает вам прощение даром. Он предлагает принять вас в Свою семью, Своей благодатью помочь вашей слабости, а дорогой Спаситель поведет вас шаг за шагом, если вы дадите Ему свою руку и позволите руководить вами.
  Ищите драгоценные обетования Божьи. Если сатана навязывает вашим мыслям свои угрозы, отвратитесь от них и положитесь на обетования, и пусть ваша душа будет успокоена их сиянием. Облако само по себе темное, но когда оно наполняется светом, то наполняется с яркостью золота, ибо на нем слава Божья” (Письмо 99, 1896 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [242] 24 августа
  Под Божьим воспитанием
  “Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня” (Пс. 18:13).
  Нам необходимо в свете Закона Божьего изучать характер мотивов, побуждающих нас к действию, с тем чтобы мы могли быть осведомлены о наших несовершенствах. Но в то время как человек может увидеть свои грехи, он не должен разочаровываться, хотя и чувствует себя осужденным заповедями праведности. Он должен увидеть и осознать греховность греха, покаяться и иметь веру во Христа как своего личного Спасителя.
  Для нас небезопасно чувствовать, что мы обладаем достоинствами и что мы можем поздравлять себя за высокие качества характера и настоящий уровень чистоты и благочестия. Давид часто одерживал победу в Боге, и все же он много задерживался на своих недостоинствах и греховности. Его совесть не была спящей или мертвой. “Грех мой, — восклицает он, — всегда предо мною” (Пс. 50:5)… Видя глубины обмана в своем сердце, он испытал глубокое отвращение к себе и молился, чтобы Бог удержал его Своей силою от умышленных грехов и очистил его от тайных прегрешений.
  Небезопасно для нас закрывать глаза и очерствлять совесть, чтобы не видеть или не осознавать своих грехов. Нам необходимо высоко ценить те наставления, которые даны нам в отношении ненавистного характера греха, с тем чтобы мы могли искренно исповедать и оставить свои грехи. “Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9). Желаете ли вы быть очищенными от всякой неправды?..
  Если вы устремляетесь вперед и вверх, достигая новых высот в образовании и духовных вопросах, то будете проницательными, чтобы понимать то, что требуется от вас. Вы будете иметь Духа Святого, чтобы помогать всем вашим недостаткам. Для молодежи свойственна любовь к развлечениям... но природные склонности необходимо преодолевать, помещая душу под Божью дисциплину... Ходите не нерешительно, но твердо в силе и благодати Иисуса Христа (Наставник молодежи, 5 июля 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его       [243] 25 августа
  Грех, который Бог не может простить
  “Посему говорю вам: всякий грех и  "Автоматическое удаление нецензурных слов"  простятся человекам, а  "Автоматическое удаление нецензурных слов"  на Духа не простится человекам” (Мф. 12:31).
   “Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха” (1 Ин. 1:7). Не имеет значения, каким бы грешным ни был человек, в какой бы ситуации он ни находился, если он покается и будет верить, приходя ко Христу и доверяя Ему как своему личному Спасителю, он может быть спасен совершенно.
  Я знаю опасности тех, кто отказываются ходить во свете, который дает Бог. Они наводят на опасность следовать своим собственным путям, поступать по своим собственным суждениям. Сознание становится все менее и менее впечатлительным, голос Божий кажется все более и более отдаленным, и грешник оставлен своим собственным страстным увлечениям. С упрямством он отвергает все призывы, пренебрегает всевозможными советами и наставлениями и отвращается от всего, приготовленного для его спасения… Дух Божий более не проявляет Свою сдерживающую силу над ним, и выносится приговор: “Привязался к идолам… Оставь его!” (Ос. 4:17) Это тот процесс, через который проходит душа, отвергающая действие Святого Духа…
  Никто не должен рассматривать грех против Святого Духа как нечто таинственное и неопределенное. Грех против Святого Духа — это упорный отказ от приглашения к покаянию. Если вы отказываетесь верить в Иисуса Христа как вашего личного Спасителя… то возлюбили атмосферу, которая окружила первого великого отступника. Вы избираете эту атмосферу, а не ту, которая окружает Отца и Сына, но Бог позволяет вам делать собственный выбор. Пусть ни одна душа не будет разочарована таким представлением дела. Пусть не будет отвержен ни один стремящийся исполнить волю Господа (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).
  Всем сердцем придите к Иисусу. Исповедуйте грехи, исповедуйтесь перед Богом, оставьте все беззакония, и тогда все Его обетования станут вашими. “Ко Мне обратитесь и будете спасены” (Ис. 45:22) — вот Его великодушное приглашение (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 634).

Дабы мне познать Его   [250] 1 сентября Мой Бог и я
  “Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” (Ам. 3:3).
  Енох ходил с Богом. Он был в единомыслии с Богом. Пророк задает вопрос: “Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” Если мы в единомыслии с Богом, то наша воля будет поглощена Божьей волей, и мы будем идти туда, куда Бог поведет нас. Подобно любящему ребенку, дающему отцу свою руку и идущему с ним в совершенном доверии, невзирая, тьма это или свет, так сыновья и дочери Божьи должны идти с Иисусом через радости или печали…
  Последователи Христа должны явить перед миром характер своего Господа. Они не должны быть беззаботными или невнимательными к своим обязанностям, безразличными к своему влиянию, ибо они являются представителями Иисуса на земле…
  Те, кто не ходят во всей вере и чистоте, страдают от мысли находиться в присутствии Божьем. Они не любят думать или говорить о Боге. В сердце и своими поступками они говорят: “Удались от нас, Боже; мы не желаем познания Твоих путей”. Но через веру во Христа истинный христианин познает мысли и волю Божью. На живом опыте он постигает частицу того, что есть долгота и глубина, широта и высота любви Божьей, которая превосходит все разумение.
  Душа, любящая Бога, получает силу от Него через постоянное общение с Ним. Когда привычкой души становится беседа с Богом, тогда сила лукавого разрушается, ибо сатана не может пребывать около души, которая приближается к Богу. Если Христос является вашим Спутником, то вы не будете лелеять тщеславные и нечистые мысли; вы не будете потворствовать пустым словам, огорчающим Того, Который пришел, чтобы освятить вашу душу…
  Те, кто освящены посредством истины, являются живой рекомендацией ее силы и представителями своего воскресшего Господа. Религия Христа улучшит вкус, освятит суждение, возвысит, очистит и облагородит душу, делая христианина все более и более пригодным для общества небесных ангелов (Ревью энд Геральд, 3 декабря 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его      [251] 2 сентября Слушайте голос Божий
  “Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его” (Пс. 36:23).
  Молодые люди и девушки часто будут оказываться в таком положении, когда не знают, как им поступать. Их склонности ведут их в одном направлении, а Святой Дух Божий влечет в другом. Сатана окружает их искушениями и побуждает следовать влечениям их плотского сердца. Но те, кто желают быть верными Христу, будут прислушиваться к голосу, который говорит: “Вот путь, идите по нему” (Ис. 30:21). Они решат избрать путь праведности, хотя его намного труднее начать по нему более мучительно следовать, чем по пути своего собственного сердца…
  Нам необходима Божественная мудрость для решения повседневных забот, чтобы мы могли явить здравое суждение и избрали безопасный путь, ибо он является правильным. Тот, который поступает согласно своему суждению, будет следовать склонностям своего плотского сердца, но тот, чей ум открыт для Слова Божьего, будет с молитвой размышлять над каждым своим шагом, чтобы он мог прославить Бога и идти по Его пути. Он будет помнить, что “и Христос не Себе угождал” (Рим. 15:3), и будет рассматривать как великое преимущество идти по Его пути. Он принесет все свои затруднения Богу в молитве и будет просить руководства у Того, Чьей собственностью он является. Он будет осознавать, что принадлежит  Богу — душой, телом, разумом и силой…
  Пусть каждый юноша упражняет себя на практике доверять Господу, а не следовать своим собственным путем. “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум свой. Во всех путях твоих познавай Его и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих, бойся Господа и удаляйся от зла… Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум… Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава, пути ее — пути приятные, и стези ее — мирные” (Притч. 3:15—17) (Наставник молодежи, 19 сентября 1895 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [252] 3 сентября Ожидайте Божьего руководства
  “Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас” (Пс.  122:2).
  Дети Божьи должны развивать острую чувствительность ко греху… Одним из самых успешных средств сатаны является вести людей к совершению малых грехов, ослепить ум перед опасностями небольших потворств, малых отступлений от ясно определяемых требований Божьих. Многие, кто содрогались бы от ужаса перед некоторыми большими преступлениями, побуждаемы смотреть на грех в малых делах как на имеющий пустяковые последствия. Но эти малые грехи пожирают благочестивую жизнь души.
  Бог требует от нас доказать нашу верность Ему безоговорочным повиновением. В решении любого вопроса мы не должны просто спрашивать, будет ли виден какой вред от этого, но не идет ли это вразрез с волей Божьей. Мы должны научиться не доверять себе, но всецело полагаться на Бога в руководстве и поддержке, в познании Его воли и в обретении силы для свершения ее. Мы должны много пребывать в общении с Богом. Молитва втайне, молитва в то время, когда руки заняты трудом, молитва, когда идете по дороге, молитва ночной порой, желание сердца, всегда восходящее к Богу, — в этом наша единственная безопасность. Таким образом Енох ходил с Богом. Таким же образом наш Спаситель обретал силу, чтобы проложить тернистый путь от Назарета до Голгофы.
  Христос безгрешный, на Которого без меры был излит Святой Дух, постоянно сознавал свою зависимость от Бога и искал свежих запасов от Источника силы и мудрости. Насколько больше должен смертный, ошибающийся человек чувствовать свою нужду в помощи от Бога каждый час и каждый момент. Как тщательно должны мы следовать за руководящей Рукой, как тщательно должны сберегать каждое слово руководства и наставления! “Как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее” (Пс. 122:2), так должны наши глаза быть обращены на Господа нашего Бога. Его приказания должны приниматься с безоговорочной верой и повиноваться Ему следует в точности (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1887 г.).
 
Дабы мне познать Его      [253] 4 сентября Марш к победе
  “Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!” (1 Кор. 15:57).
  Ничто не может быть более беспомощным, ничто не может быть более зависимым, чем душа, чувствующая свою ничтожность и всецело полагающаяся на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя. Жизнь христианина, — это жизнь борьбы и постоянных сражений. Это битва и марш. Но каждый поступок повиновения Христу, каждое самоотречение ради Него, каждое хорошо перенесенное испытание, каждая достигнутая победа над искушением является маршем к славе окончательной победы.
  Если мы возьмем Христа себе в проводники, то Он проведет нас безопасно по узкому пути. Дорога может быть неровной и тернистой, подъем может быть крутым и опасным, слева и справа могут быть ловушки, мы можем испытывать трудности на нашем пути. Измученные, жаждущие отдыха, мы должны продолжать путь, и, изнемогая, идти вперед, разочаровываясь, не нужно терять надежду. С Христом, нашим Проводником, мы не свернем с дороги к вечной жизни и, наконец, достигнем желаемых  небес.
  Христос Сам прошел тернистый путь перед нами и уровнял дорогу для наших ног. Узкий путь святости, путь, избранный для искупленных Господом, чтобы они шли по нему, освещается Тем, Кто является Светом Миру. Когда мы следуем по Его стопам, Его свет будет озарять нас, и когда мы отражаем свет, взятый от славы Христа, дорога будет становится все ярче и ярче, до светлого дня.
  Мы можем думать поначалу, что следовать гордости и мирскому честолюбию приятно, но в конце ожидают боль и печаль. Эгоистичные планы могут представлять льстивые обещания и предлагают надежду на развлечения, но мы вскоре обнаружим, что наше счастье отравлено и жизнь насыщена надеждами, сконцентрированными только на себе. Следуя за Христом, мы находимся в безопасности, ибо Он не даст силам тьмы повредить ни один волос на нашей голове. Он будет хранить тех, которые поручены Ему, и мы будем более чем победителями через Того, Кто любит нас (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [254] 5 сентября Эти первые опасные шаги
  “Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго” (Евр. 3:12).
  Когда Искупитель мира находился среди людей, то многие, кто отождествляли себя с Ним как его ученики, впоследствии забывали Его и становились самыми ярыми врагами. Спаситель испытывал их веру и развивал истинный характер самых ревностных верующих, открывая духовные истины их сердцам…
  Они должны быть подобны Христу, кроткие и смиренные сердцем, самоотреченные, самопожертвованные, они должны идти по узкому пути, проложенному Человеком Голгофы, если желают иметь участие в даре жизни и в славе небес. Но испытание оказалось слишком велико. Они больше не ходили с Ним. Они не могли слышать Его высказываний и постигнуть природу истины, которой Он учил…
  Работа отступничества начинается с тайного восстания сердца против требований Закона Божьего. Несвятые желания, беззаконное честолюбие оправдываются и лелеются, и неверие и темнота отделяют душу от Бога. Если мы не преодолеем это зло, то оно одолеет нас. Люди, которые в течение долгого времени идут по дороге истины, будут испытываемы трудностями и искушениями. Те, кто слушают нашептывания сатаны и уклоняются от честности и чистоты, начинают движение вниз, и изощренные искушения способствуют их отступлению, пока падение вниз не становится отчетливым и быстрым…
  Нам постоянно необходимо быть начеку, бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушения. Потворство духовной гордости, несвятым желаниям, злым мыслям и всему тому, что отделяет нас от близкого и святого общения с Иисусом, подвергает  риску наши души… Если мысль об отступлении огорчает вас и если вы не желаете стать врагами истины, обвинителями братьев, тогда “отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру” (Рим. 12:9) и верьте Тому, Кто может соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости” (Иуд. 24) (Ревью энд Геральд, 8 мая 1888 г.).

Дабы мне познать Его     [260] 11 сентября Приемлемая молитва
  “Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих” (Лк. 11:1).
  Иисус учил Своих учеников молиться и часто напоминал им о необходимости молитвы. Он не заставлял их изучать книги, чтобы познать форму молитвы. Они не должны были возносить молитвы перед людьми, но обращаться с просьбами к Богу. Он учил их, что молитва, которую принимает Бог, — это простое, искреннее прошение, исходящее от души, которая чувствует свои нужды…
  Бог приглашает нас прийти к Нему с ношей вины и сердечными печалями. Грех наполняет нас страхом перед Богом. Когда мы согрешили, то пытаемся скрыться от Бога. Но каким бы ни был наш грех, Бог просит нас прийти к Нему через Иисуса Христа. Только принося наши грехи к Богу, мы можем быть освобождены от них. Каин, услышав обличение Бога, сознавая свою вину в убийстве Авеля, пытался скрыться от Бога, как  будто таким образом мог убежать от своего греха. Если бы он пришел к Богу со своей ношей вины, то был бы прощен. Блудный сын, осознав свою вину и прочность, сказал: “Встану, пойду к отцу моему” (Лк. 15:18). Он исповедал свой грех и был принят в сердце Отца.
  Чтобы молитва была принята Богом, мы должны исповедовать свои грехи друг перед другом. Если я согрешил против моего ближнего словом или поступком, то должен исповедоваться перед ним. Если он поступил неправильно со мной, то должен исповедоваться передо мной. Насколько это возможно, неправильно поступивший должен возместить убытки. Затем в сокрушении он должен исповедать грех перед Богом, закон Которого нарушил. Согрешая против брата, мы грешим против Бога, поэтому должны искать прощения у Него. Каким бы ни был наш грех, если только мы раскаиваемся и верим в искупительную кровь Христа, мы будем прощены… Перед нами лежит лишь один путь, по которому мы можем приблизиться к Богу. Наши молитвы могут восходить к Нему только через одно имя — это Господь Иисус, наш Заступник (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1879 г.).
  Христос представлен сходящим со Своего престола и склоняющимся к земле, чтобы посылать помощь каждой нуждающейся душе, которая просит Его с верой (Письмо 134, 1899).
 
  Дабы мне познать Его   [261] 12 сентября Образец молитвы
  “Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь” (Мф. 6:9—13).
  В это утро (запись в дневнике 2 августа 1902 г.) я молилась Господу о Его богатой милости. Я никогда не начинала день, не получив особого доказательства того, что Господь Иисус — мой Помощник и что я имею богатство благодати и милости, получать которые является моим преимуществом.
  Я считаю моим преимуществом во время утренней молитвы заканчивать свое обращение к Богу молитвой, которой Христос учил своих учеников. Есть так много, в чем я действительно нуждаюсь, что я иногда боюсь, что прошу некстати, но когда в искренности возношу молитву, которую Христос оставил Своим ученикам, не могу не почувствовать, что в этих немногих словах содержатся все мои нужды. Поэтому я возношу эту молитву после того, как совершила свою особую личную молитву. Если я повторяю молитву Господню, вкладывая в нее сердце, мысли и душу, тогда могу приступать к работе, зная, что не просила ошибочно…
  Книжники и фарисеи часто возносили свои молитвы на рыночных площадях и на улицах городов. Христос называл их лицемерами. В каждом веке люди совершали молитвы для того, чтобы другие заметили это… Когда Христос видит в Своих учениках ошибки, которые могут увлечь их с истинного пути, Он всегда наставляет их на путь праведный. Он никогда не укоряет, не преподав также урока, показывая, как исправить ошибку. После наставления Своих учеников о том, чтобы они “не говорили лишнего” в своих молитвах, в доброте и милости Он дал им краткий образец молитвы, чтобы они могли знать, как избежать повторения молитв фарисеев. Давая эту молитву, Христос знал, что поможет тем самым человеческой немощи облечь в слова то, что охватывает каждую человеческую нужду. “Мы не знаем, о чем молиться, как должно”, но Христово наставление для нас ясное и определенное (Рукопись 146, 1902 г.).
 
Дабы мне познать Его     [262] 13 сентября Что из Себя представляет Бог?
  “Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис. 54:10).
  Мы не должны думать о Боге только как о Судье и забывать Его как нашего любящего Отца. Ничего не может принести нашим душам большего вреда, чем такое представление Бога, ибо вся наша духовная жизнь будет преобразована в соответствии с нашими представлениями о характере  Бога…
  Теперь давайте воспользуемся драгоценными возможностями познакомиться с нашим Небесным Отцом, Который “так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб”. Удивительная любовь, что Бог, безграничный Бог, сделал нашим преимуществом приближаться к Нему, через имя, Отец! Ни один земной отец не может более ревностно защищать своего непослушного ребенка, чем Тот, Кто сотворил нас. Никто не обращался с таким вниманием к нераскающимся грешникам с таким нежным приглашением…
  Его Слово дает торжественное обещание: горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Его голос слышен: “Любовью вечною  Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение”. “Вечною милостью помилую тебя”. (Иер. 31:3 Ис. 54:8). Как удивительна эта любовь, которую посылает Бог, чтобы удалить все причины для сомнения и недоверия, страхи и слабости человека и поддержать трепещущую руку, которая протягивается к Нему в вере. Он помогает нам доверять Ему множеством заверений в безопасности. Он заключил с нами соглашение на условиях нашего повиновения, и Он идет к нам навстречу в нашем понимании вещей. Мы считаем, что торжественное обещание, или завещание, если и написано нашими ближними, то еще нуждается в гарантии. Иисус предусмотрел все эти страхи, и Он подтвердил Свое обетование клятвой: “Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредстве клятву… (Евр. 6:17). Что мог еще сделать Господь, чтобы укрепить нашу веру в Его обетования? (Ревью энд Геральд, 5 апреля 1887 г.).
 
Дабы мне познать Его      [263] 14 сентября Нежный, милостивый Отец
  “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его” (Пс.  102:13).
  Наш Бог — нежный милостивый Отец. Служение Богу не должно рассматриваться как огорчающее, разочаровывающее сердце служение. Служение Богу и участие в Его работе должно быть удовольствием. В то время как народ Божий будет размышлять над планом спасения, их сердца будут растоплены в любви и благодарности…
  Бог не заставляет Своих детей, для кого было приготовлено великое спасение, действовать так, как будто Он является жестоким и требовательным надсмотрщиком. Он их лучший Друг, и когда они поклоняются Ему, Он хочет быть с ними, чтобы благословить и утешить их, наполнить их сердца радостью и любовью. Господь желает, чтобы Его дети находили утешение в служении Ему и получали больше удовольствия, чем трудностей в Его работе. Господь желает, чтобы те, кто приходят на богослужения, уносили с собой драгоценные мысли о Его заботе и любви, чтобы они могли радоваться во всех занятиях повседневной жизни и иметь благосклонность поступать честно и верно во всех делах…
  Мы бесчестим Бога, когда думаем о Нем только как о Судье, готовим вынести приговор и забываем, что Он любящий Отец. Вся духовная жизнь формируется в зависимости от нашего представления о Боге, и если мы придерживаемся ошибочных взглядов о Его характере, то наши души понесут непоправимый ущерб. Мы должны видеть в Боге Того, Кто стремится к детям человеческим, желая им добра… Через все Писание Бог представлен как взывающий, обращающийся с нежной любовью к сердцам Своих согрешающих детей. Ни один земной родитель не может быть настолько терпеливым к ошибкам и проступкам своих детей, как Бог терпелив к тем, кого Он хочет спасти. Никто не обращается более нежно с согрешившими, как Он. Ни одни человеческие уста не изливали такой нежной мольбы к блуждающим, как Бог. О, неужели мы не будем любить Бога и не проявим нашу любовь кротким повиновением? Будем внимательны к нашим мыслям, поступкам, нашему отношению к Богу, ибо все Его обетования не что иное, как дыхание невыразимой любви (Ревью энд Геральд, 14 января 1890 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [264] 15 сентября Условия нашего спасения
  “И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна” (Ин. 16:23, 24).
  Ученики Христа, находившиеся постоянно с Ним, не понимали Его миссии… Они были незнакомы с Его безграничными источниками и силой. Хотя они и были свидетелями Его чудес, но не могли понять Его взаимоотношений с Отцом. Перед Своей смертью Христос сказал им: “Доныне вы ничего не просили во имя мое”. Простым языком Иисус объяснил им, что секрет успеха находится в прошении Отца о силе и милости во имя Его. Он будет предстоять пред лицом Отца, обращаясь к Нему с просьбами ради них…
  Нам необходимо лучше познакомиться с условиями нашего спасения и лучше понять взаимоотношения, которые Христос поддерживает с нами и с Отцом. Господь дал обещание прославить имя Своего Сына, когда мы возносим Его в молитвах к престолу благодати. Мы должны размышлять о великой жертве, Которая была принесена ради нас, чтобы приобрести для нас одежду праведности, сотканную на небесном станке. Он пригласил нас на брачный пир и приготовил каждому брачную одежду. Одежда праведности была куплена за безграничную цену, и насколько же дерзко оскорбление для неба, когда кандидат  для входа на брачный пир приходит туда в своей собственной одежде самоправедности! Насколько сильно этим поступком он бесчестит Бога, открыто показывая презрение к жертве, принесенной на Голгофе!..
  Ни один не будет присутствовать на брачном пире Агнца, не имея брачной одежды. Апостол Иоанн пишет: “Побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя Его пред Отцом Моим и пред ангелами Его”. Поэтому, пока еще не слишком поздно, пусть каждый из нас обратится к небесному Отцу за белой одеждой, глазной мазью, золотом, огнем испытанным, и елеем небесной благодати (Наставник молодежи, 30 января 1896 г.).

Дабы мне познать Его      [270] 21 сентября Ревностная, действенная молитва
  “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16).
  Искренняя, смиренная молитва кроткого верующего восходит на небо, где Иисус соединяет наши прошения со святым курением Своих собственных заслуг. Мы приняты посредством Его праведности. Христос делает наши молитвы действенными посредством силы Своей праведности. В эти дни гибели мы нуждаемся в людях, которые будут бороться с Богом, подобно Иакову, и которые, подобно ему, будут превозмогать. Благодарность Богу, что Искупитель мира пообещал после Своего ухода послать Святого Духа как Своего представителя. Будем молиться и полагаться на обильные обетования Божьи, а затем возносить хвалу Богу, и в соответствии с нашими ревностными, смиренными прошениями Святой Дух будет послан восполнить наши нужды. Если мы взыщем Бога всем нашим сердцем, то найдем Его и получим исполнение обетований (Письмо 13, 1894 г.).
  Пусть те, кто любят Господа и истину, объединяются по двое и трое, ища уединенного места, и молятся об излитии Божьих благословений на проповедника, который едва имеет время, чтобы молиться, ибо он постоянно занят присутствием на многих собраниях, заседая в комитетах, отвечая на вопросы, давая советы, ведя переписку. Пусть ревностная действенная молитва праведников восходит к Богу, чтобы сказанное слово могло быть вестью истины, достигая сердец слушателей, чтобы души таким образом могли быть приобретены для Христа (Ревью энд Геральд, 24 июля 1883 г.).
  Чтобы быть христианином, человеку нет необходимости обладать большими талантами. Искренняя молитва, исходящая из сокрушенного сердца того, кто желает исполнить волю Божью, имеет большую ценность в Его очах, чем красноречивая речь. Такой человек может не иметь голоса в законодательном собрании, ему, может быть, не будет дано разрешение заседать в сенате или голосовать в парламенте, но он имеет доступ к Богу. Царь царей склоняется, чтобы слышать молитвы, исходящие из смиренного и сокрушенного сердца. Бог слышит каждую молитву, возносимую с курением веры. Самое слабое дитя Божье может проявлять влияние в соответствии с советами неба (Рукопись 56, 1902 г.).
 
Дабы мне познать Его [271] 22 сентября Пример Даниила в молитве и исповедании
  “И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле. И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: `Молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои!” (Дан. 9:3, 4).
  Пример Даниила в молитве и исповедании дан для нашего наставления, воодушевления… Даниил знал, что назначенное время для израильского плена приближается к концу, но он не чувствовал, что  ввиду обетования Божьего, данного им, они сами не должны ничего делать. В посте и сокрушении он взыскал Господа, исповедуя свои собственные грехи и грехи народа…
  Даниил обращался к Богу не на основании своих собственных благодеяний, но сказал: “Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено имя Твое, ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие” (Дан. 9:18). Глубина его желания сделала его серьезным и ревностным. Он продолжает: “Господи, услыши! Господи, прости! Господи, внемли и соверши, не умедли ради Тебя Самого, Боже мой, ибо Твое имя наречено на городе Твоем и на народе Твоем”.
  О, какая была это молитва, вышедшая из уст Даниила! Какое было проявлено смирение души! Какое тепло небесного огня заметно в словах, восходящих к Богу. Небо ответило на эту молитву, послав своего вестника Даниилу. В наши дни молитвы, возносящиеся таким же образом, будут приняты Богом. Много может усиленная молитва праведного (см. Иак. 5:16). Как в древние времена, когда возносилась молитва, огонь ниспадал с неба и поглощал жертву на жертвеннике, так и в ответ на наши молитвы небесный огонь проникнет в наши души. Свет и сила Святого Духа будут нашими… Бог, слышавший молитву Даниила, услышит и наши молитвы, когда мы придем к Нему в сокрушении. Наши нужды неотложны, наши трудности велики, и мы нуждаемся в той же самой глубине цели и вере, чтобы переложить наши бремена на великого Носителя бремени. Есть необходимость, чтобы сердца были тронуты до такой глубины в наше время, как они были тронуты в то время, когда молился Даниил (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.).
 
Дабы мне познать Его     [272] 23 сентября Преимущества тайной молитвы
  “Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище” (Пс.  61:9).
  Глубокое чувство собственной нужды и большое желание получить то, что просим, должно характеризовать наши молитвы, иначе они не будут услышаны. Но мы не должны утомляться и прекращать молиться из-за того, что не получаем немедленного ответа. “Царство небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его” (Мф. 11:12). Усилие здесь означает святую ревность, которую проявил Иаков. Мы не должны стараться проявлять внешние чувства, но тихо и настойчиво направлять наши прошения к престолу благодати. Нашей работой является смирение души перед Богом, исповедание грехов и приближение в вере к Богу… Намерение Бога — открыть Себя в Своем провидении и Своей милости. Цель нашей молитвы должна быть в прославлении Бога, а не в прославлении самих себя…
  Бог почитает нас тем, что показывает, как высоко Он оценивает нас. Мы куплены ценою, даже ценою крови Сына Божьего. Когда Его наследие будет сознательно следовать Слову Божьему, Его благословение будет покоиться на них в ответ на их молитвы. “Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу, Богу вашему, ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии (Иоил. 2:12, 13) (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.).
  В уединенной молитве душа должна быть раскрыта для исследующего ока Божьего… Как драгоценна уединенная молитва — душа общается с Богом! Уединенная молитва должна быть услышана только Богом, слышащим молитвы! Ни одно любопытное ухо не должно быть в курсе этих прошений. Спокойно, но ревностно душа должна простираться к Богу, и нежное ощущаемое влияние будет исходить от Того, Кто видит тайное, Чье ухо открыто к молитвам, исходящим из сердца. Тот, кто в простой вере поддерживает общение с Богом, будет собирать для себя Божественные лучи света, которые укрепят и поддержат его в борьбе с сатаной (Наставник молодежи, 3 ноября 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его      [273] 24 сентября Хвала, подобно текущим потокам
  “Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи” (Пс. 91:2, 3).
  Когда принимается истина… то мы обладаем чувством великой милости и любвеобилия Божьего. Когда мы вспоминаем не темные страницы наших прошлых опытов, чтобы роптать, но проявления Его великой милости, неизменной любви и силы, проявившейся в нашем избавлении, то из наших уст будет возноситься хвала, а не ропот. Мы будем говорить о любящей верности Бога как истинного, нежного, сострадательного Пастыря Своего стада, Который провозгласил, что никто не будет похищен из руки Его. Язык сердца не будет произносить эгоистичных жалоб и ропота, но хвала будет исходить, подобно чистым, быстро текущим потокам, от истинно верующих в Бога…
  Господь полн богатств. У Него нет недостатка в возможностях. Лишь из-за недостатка веры, нашей привязанности к земному, наших мелочных разговоров, нашего неверия темные тучи собираются вокруг нас…
  Храм Божий открыт в небе, и ступени устланы славой, предназначенной для каждой церкви, которая любит Бога и соблюдает Его заповеди. Нам необходимо изучать, размышлять и молиться. Тогда мы будем иметь духовное зрение, чтобы различить внутренние дворы небесного храма. Мы услышим тему песен и благодарностей, которую воспевает небесный хор вокруг престола. Когда Сион восстанет и засияет, то его лучи будут проникать повсюду и прекрасные песни хвалы и благодарности будут раздаваться в собрании святых. Ропот, жалобы и плач над малыми трудностями и разочарованиями потеряны из виду. Когда мы применим золотую глазную мазь, то увидим сокрытую славу. Вера проникнет через адские сатанинские тени, и мы увидим нашего Ходатая, возносящего курение Своих собственных заслуг ради нас… (Письмо 138, 1897 г.).
  Будем же возносить хвалу Богу здесь, на земле, объединимся с небесным сонмом наверху. Таким образом мы представим истину так, как она есть, силой для всех, кто верит (Письмо 138, 1897 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [274] 25 сентября Юбилей Иисуса?
  “И язык мой будет проповедывать правду Твою и хвалу Твою всякий день” (Пс.  34:28).
  Однажды, когда я была в Англии, там состоялся грандиозный парад. Это было празднование юбилея царствования королевы. Каждый говорил об этом. Окна магазинов были заполнены ее портретами, все восхваляли королеву Англии. Что было бы, если бы мы сняли с окон портреты королевы и атрибуты ее славы, а на эти места поместили выражение славы и величия Иисуса, не посчитали бы люди нас за религиозных фанатиков? Они бы подумали, что мы зашли слишком далеко с религией… Но разве наш Творец не снял с Себя Свои царские одежды и венец славы? Не одел ли Он свою Божественность в человеческое естество и разве не пришел в наш мир, чтобы умереть, этим самым принося за человека жертву? Почему бы нам не говорить об этом? Почему бы не размышлять о Его несравненной любви?
  О, если бы наш язык мог освободиться от оцепенения, чтобы мы воздали Ему хвалу! О, если бы духовное оцепенение, нашедшее на души людей, могло быть удалено, чтобы мы могли различить славу Божью в лице Иисуса Христа! Мы должны быть представителями нашего Господа на земле… Он может передавать небесный свет через вас тем, кто находится в темноте. Вы, заявляющие, что знаете Господа, исповедующие, что вкусили и увидели, как благ Господь, откройте это окружающим вас. Вознесите хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Если люди могли произвести так много шума по случаю юбилея королевы, если они проявляли так много энтузиазма по отношению к бренному существу, разве не можем мы говорить о славе Князя Жизни, Который вскоре придет в Своем величии, чтобы взять Своих измученных, утомленных последователей к Себе, чтобы отпереть двери темниц смерти и выпустить плененных на свободу, чтобы дать Своим возлюбленным, которые спят смертным сном, славное бессмертие! Почему Христос не может занять должного места в нашем разговоре? Мы уже почти дома. Будем ободрять утомленных солдат креста… Будем говорить пилигримам и странникам этой земли, что мы вскоре достигнем лучшей страны — неба (Ревью энд Геральд, 11 февраля 1890 г.).

[280]
  1 октября
  Адресовано мне лично
  “Я же беден и нищ, но Господь печется о мне. Ты — помощь моя и избавитель мой, Боже мой! не замедли” (Пс.  39:18).
  Не позволяйте многочисленным нуждам разочаровывать вас. Спаситель грешников, друг одиноких, с состраданием, более великим, чем у нежной матери к любимому и скорбящему ребенку, приглашает: “Ко Мне обратитесь и будете спасены” (Ис. 45:22). “Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши.  Наказание мира нашего было на Нем и ранами Его мы исцелились” (Ис. 53:5).
  Нас подстерегает опасность, если мы не делаем учения Христа личным вопросом, не принимаем их как адресованных нам лично. В Своих словах наставления Иисус имеет в виду меня. Я могу принимать к себе Его заслуги, Его смерть, Его очистительную кровь так, как будто нет никакого другого грешника во всем мире, кроме меня, за которого умер Христос…
  Всем нам предназначены трудности, переживания и самоотречение. Никто этого не избежит. Мы должны пройти по той дороге, по которой нас ведет Иисус. Она может быть отмечена слезами, трудностями, разочарованиями, печалями о грехе или поисками победы над порочными желаниями, неуравновешенным характером и несвятыми нравами. Чтобы представить себя жертвой живой, святой и приемлемой перед Богом, необходимы серьезные усилия. Для этого необходимо посвятить всего себя. Нельзя сатане предоставлять ни одного уголка в мыслях, где бы он мог проявить свою власть и применить свои обманы. Свое “я” должно быть распято. Посвящение, подчинение и жертвы должны быть принесены такие, которые покажутся как бы забирающие жизненную силу из сердца (Ревью энд Геральд, 22 июля 1884 г.).
  Будете ли вы печалиться в тот момент, когда вам будут наносить удары, презирать, высмеивать, когда вас будет злословить мир? Нет, вы не должны печалиться, ибо Иисус сказал, что так должно быть. “Если мир вас ненавидит, то знайте, что Меня прежде вас возненавидел” (Ин. 15:18). Апостол Павел, великий герой веры, свидетельствует: “Ибо думаю, что нынешние временные страдания, ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас” (Рим. 8:18). “Ибо кратковременное, легкое страдание наше, производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Кор. 4:17).
 
  [281] 2 октября
  Обработка почвы сердца
  “Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду” (Ос. 10:12).
  Пусть каждый член церкви размышляет над возделыванием необработанной земли, тщательным ее боронованием, посевом семени, что является тяжелым трудом для возделывающего ее. Это тяжелый и утомительный процесс. Посев семени не всегда приятен, и иногда напрасен для человека, потому что он не ощущает достоинств Слова и не становится восприимчивым в процессе духовного вспахивания. Совершенные грехи требуют искреннего раскаяния, но оно не происходит до тех пор, пока твердая почва не будет вспахана и упрямые комья слежавшейся земли не будут разбиты, чтобы могло быть посеяно драгоценное семя. Это представляет строгий порядок Божий. Часто появляется восстание, но порядок должен поддерживаться до тех пор, пока не будет сломлена упрямая воля и не будут достигнуты желаемые результаты.
  Как в духовной, так и в естественной жизни должна быть произведена эта работа. Часто требуется строгость, чтобы собрать духовную жатву. Это Божий великий закон, что без должного посева семени и вспашки не будут собраны снопы. Недостает опыта. Божественные благословения ожидают только духовных работников, трудящихся на почве сердца и проявляющих трудолюбие, заботясь о почве в то время, как Господь сеет Свое семя.
  Что человек посеет, то и пожнет. Все те, кто изучают Слово с целью очистить из жизни весь грех и кто исследуют Писание, чтобы познать, что есть истина, примут истину Слова, выраженную словами: “Так говорит Господь”. Они покаются под острыми обличиями библейской истины… Если человек сеет истинное покаяние, то пожнет награду здравых, добрых дел. Если будет продолжать жизнь веры, то пожнет мир. Если он будет освященным и очищенным от мелочности и глупости… то пожнет праведность и совершенную любовь… Постоянство в добрых делах и преодолении себя делает человека ежедневным победителем, потому что он взирает на совершенство Христа, находящегося всегда перед ним (Письмо 291, 1903 г.).
 
  [282] 3 октября
  Духовные мускулы и сухожилия
  “Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его” (Иак. 1:12).
  Во время искушений мы, кажется, теряем из виду тот факт, что Бог испытывает нас, чтобы наша вера могла быть испытана и найдена к похвале, и чести и славе в явлении Иисуса Христа. Господь помещает нас в различные обстоятельства для развития характера. Если мы имеем дефекты характера, о которых не подозреваем, Он учит нас, чтобы мы узнали наши дефекты и преодолели их.  Это Его провидение, что мы попадаем в различные обстоятельства. В каждом новом положении мы встречаемся с другим классом искушений. Как часто, попадая в различные ситуации, мы думали: “О, это удивительная ошибка. Как бы я желал оставаться там, где был до этого”. Но почему вы неудовлетворены? Потому что обстоятельства, в которые вы попадаете, служат для того, чтобы обнаружить новые дефекты вашего характера, но ничего нового не открывается, кроме того, что находится в вас.
  Встречаясь с трудностями, духовное тело обретает мускулы и сухожилия. Вы будете сильными во Христе, если выдержите испытательный процесс и Божью проверку. Когда приходит испытание, помните, что находитесь перед взорами ангелов и людей, и каждый раз, когда не выдерживаете Божьего испытания, вы ослабляете свою духовную силу. Вы должны воздерживаться от сетования и возложить бремя на Иисуса, открыть всю свою душу перед Ним. Не переносите все на третью личность. Не возлагайте вашего бремени на других. Скажите: “Я не допущу ропота, чтобы радовался враг. Я сложу свои заботы у ног Иисуса. Я расскажу Ему обо всем с верою”. Если вы сделаете это, то получите помощь свыше, и исполнится обетование: “Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня, не поколеблюсь” (Пс. 15:8) (Ревью энд Геральд, 6 августа 1889 г.).
  Слово Божье провозглашает: “Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут и  искушении” (Дан. 12:10). Только тот, кто выдержит испытания, получит венец жизни” (Наглядные уроки Христа, 155).
 
  [283] 4 октября
  Довольно для тебя благодати Моей
  “Но Господь сказал мне: `довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова” (2 Кор. 12:9)
  В течение всей моей болезни, последние восемь месяцев (написано Е. Уайт во время длительной болезни в Австралии) в ночные, бессонные часы я имела драгоценные размышления о любви Бога к человеку, выразившейся в удивительной жертве, принесенной для спасения его от гибели. Я любила повторять имя Иисуса, как оно полно нежности, света и любви! Взирание на крест, где было перенесено унижение и страдание ради наших грехов, чтобы Его праведность могла быть вменена нам, смягчает сердца и наполняет душу Его любовью…
  Когда боль казалась почти невыносимой, я взирала на Иисуса и молилась особенно ревностно, и Он был рядом со мной, тьма отступала, и все озарялось светом. Даже воздух, казалось, благоухал. Какой величественной представлялась истина! Какой возвышающей! Я могла отдыхать в любви Иисуса. Боль все еще была моей участью, но обетования: “Довольно для тебя благодати Моей” было достаточно, чтобы дать мне утешение. Острейшая боль, казалось, превращалась в мир и покой. В ночные часы я имела приятное общение с Богом. Мой разум был озарен. У меня не было желания роптать или жаловаться.
  Иисус был источником моей надежды, моей радости и храбрости. Небеса, казалось, были очень близко, и Христос, великий Врач, был моим восстановителем и исцелителем всех болезней. В Нем пребывает вся полнота. Иисус — это прекрасные звуки для моего слуха, и, несмотря на то, что я пила чашу страданий, вода жизни была преподнесена мне, чтобы утолить жажду. Христос — наша праведность, наше освящение, наше искупление. В течение этих месяцев страданий Иисус был так добр ко мне, что мне не хотелось забыть об этом. Я верю теперь, что моя болезнь в этой отдаленной стране является частью Божьего плана… Как неотложно взывает моя душа об излитии небесных дарований. Сама я не могу делать ничего. Сила и слава исходит от Бога (Письмо 28, 1892 г.).
 
  [284] 5 октября
  Господь — мой Помощник
  “Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?” (Евр. 13:5, 6).
  Мы должны сражаться верой ежедневно, ежечасно в великой битве. Вы встретитесь с многими испытаниями, но если будете переносить их с терпением, они очистят, облагородят и возвысят вас духовно… Чрезвычайно большие трудности грядут на мир, и силы сатаны возбуждаются, чтобы производить страдания, катастрофы и разруху. Его работа заключается в создании всех страданий для человечества, какие только возможны. Земля является сценой его действий, но его сдерживают. Он не может пойти дальше, чем ему позволит Господь.
  О, как милостив наш Господь! “Не оставлю тебя и не покину тебя” (Евр. 13:5). “Вот, Я начертал тебя на дланях Моих” (Ис. 49:16)… “Не оставлю вас сиротами” (Ин. 14:18). Святой Дух дается тем, кто Его просит. Только подумайте, Он готов дать Святого Духа с большей готовностью тем, кто просит у Него, чем родители готовы дать добрые даяния своим детям. Поэтому будем радоваться, будем довольны. Не будем взирать на адскую работу сил тьмы, пока у нас не иссякнет надежда и смелость. Иисус живет, и мы должны позволить нашей вере проникнуть сквозь тьму… и покоиться во свете, радоваться во свете Солнца Праведности.
  Иисус жив, чтобы ходатайствовать за нас. Когда чернота и темнота покрывают мир, наша жизнь вне опасности, только если она сокрыта со Христом в Боге. Драгоценный Спаситель! Только в Нем одном сконцентрированы наши надежды вечной жизни. Тогда мы будем говорить о вере, о надежде, о храбрости и будем распространять свет вокруг себя. “Вы, — говорит Христос, — свет мира. Город… стоящий на верху горы… да светит свет ваш пред людьми, чтобы они… прославили Отца вашего Небесного” (Мф. 5:14, 15). Вера должна проникать сквозь самые темные облака. Простое, искреннее доверие Богу прославляет Его имя, и в этом доверии вы можете быть светом в Господе. Хвалите Господа. Прославляйте Его, славьте Бога за Его несравненную любовь (Письмо 133, 1894 г.).

[290] 11 октября
  Испытание наших действий
  “Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся” (Притч. 16:3).
  Будем же благодарными за то, что у нас есть преимущество предавать наши дела Богу. Мы должны помнить, что не являемся неодушевленными механизмами, но разумными существами, способными избирать правду и отвергать зло, обладая чистой совестью и ясной целью. Мы должны стремиться к последовательности во всех наших трудах.
  Мы должны посвятить наш путь Господу, подвергая его испытанию Его законами: “Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит” (Пс. 86:5). Мы не можем предать наши пути Господу, если совершаем нечестные поступки. “Если бы я видел беззаконие в сердце моем, восклицает псалмист, то не услышал бы меня Господь” (Пс. 65:18). Когда мы посвящаем наш путь Господу, то должны исследовать сердце вновь и вновь, изгоняя из него все зло, чтобы Христос мог наполнить его Своей праведностью. Мы должны обращаться к Господу в молитве, полагая в начале наших прошений раскаяние в грехе…
  Божий закон является испытанием наших действий. Его око видит каждый поступок, исследует каждый уголок ума, определяя все скрытые самообманы и все лицемерие. Все обнаружено и открыто перед взором Того, с Кем мы имеем дело. Но Он примет всех, кто приходит к Нему с сокрушенными сердцами и искренним намерением оставить любое зло…
  Во всех наших деловых предприятиях, в каждом слове и поступке мы должны сохранять чистые намерения и чистую совесть. Мы должны предать наши дела Богу и оставить их в Его руках. Наша работа должна совершаться со строжайшей честностью. Ничто не должно высоко цениться, что мы не можем внести в небесные дворы. Совершая труд, будем просить у Бога помощи, сознавая, что это единственное, что может охранить нашу работу от эгоизма… Взирайте на небо с неослабевающей искренностью, ибо вы нуждаетесь в постоянных потоках освежающего воздуха небес. Нам необходимо жить в постоянном общении с Небесным Отцом… Совершайте ваши обязанности так, как если бы вы находились пред лицом Святого Бога (Письмо 406, 1906 г.).
 
  [291] 12 октября
  Счастье в повиновении
  “Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего” (Кол. 1:12, 13).
  Наше будущее вечное счастье зависит от приведения Богу в повиновение все наше человеческое естество со всеми его силами и способностями и от подчинения их контролю Божества. У многих нет веры в Иисуса Христа. Они говорят, что Христу было легко повиноваться, потому что Он был Богом, но Его Слово заявляет, что Он был “искушен во всем подобно нам” (Евр. 4:15). Он был искушаем в соответствии и согласно Его развитию ума, но Он не ослабил Свою Божественную силу подчинением искушению. В Своей жизни на земле Христос был представителем того, чем человечество может быть благодаря возможностям и привилегиям, дарованным им в Нем…
  Когда сатана искушал наших прародителей… он пытался обольстить их тем, чтобы они поверили, что будут подняты выше уровня человечества. Но Христос Своим примером, данным нам, воодушевляет членов человеческой семьи быть людьми, повинующимися Слову Божьему на уровне их человечества. Он Сам стал человеком, не рабом сатаны для выполнения его приказания, но человеком моральной силы, повинующимся Закону Божьему, который является копией Его характера. Те, кто будут восставать против подчинения мудрому и доброму закону, исходящему от Бога, являются рабами нечестивой силы.
  Иисус стал человеком, чтобы стать посредником между человеком и Богом… чтобы мог восстановить в человеке первоначальный разум, который был утерян в Едеме посредством соблазнительных искушений сатаны… Неповиновение не соответствует той природе, которую Бог дал человеку в Едеме.
  Благодаря моральной силе, которую Христос принес человеку, мы можем вознести благодарность Богу, Который обещает дать нам наследие вместе со святыми во свете. Через Иисуса Христа каждый человек может победить, основываясь на индивидуальности своего характера (Письмо 121, 1897 г.).
 
  [292] 13 октября
  Сила для повиновения
  “Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10).
  Некоторые, заявляющие, что верят в Иисуса Христа как своего Спасителя, говорят: “Никто не может соблюсти закон”. Ответ Христа на эти слова является решающим. Он заявляет: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. А Христос является нашим примером во всем…
  В нагорной проповеди Иисус ясно провозгласил цель Своей миссии. “Не думайте, — сказал Он, — что Я пришел нарушить закон или пророков или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить” (Мф. 5:17). Он пришел исполнить практически каждую деталь, о которой свидетельствовали пророки. Он, пребывавший с Отцом до создания мира, Сам дал пророчества, записанные святыми людьми, — пророчества, которые Он пришел теперь исполнить…
  Положение Христа с Отцом равнозначное. Это позволяет Ему стать жертвой за грех для нарушителя. Он был полностью достаточен, чтобы возвысить закон и прославить его… Он отделил предписания Иеговы от правил и традиций людей. Он возвысил десять заповедей как выражение истины во всей ее чистоте…
  Христос пришел в мир противостоять обману сатаны, выражавшемуся в том, что Бог дал такой закон, который человек соблюсти не может. Приняв на себя человеческую плоть, Он пришел на эту землю и жизнью повиновения показал, что Бог не создавал такого закона, который человек не в состоянии соблюсти. Он показал, что возможно для человека в совершенстве исполнить закон. Те, кто принимают Христа как своего Спасителя, становясь участниками Его Божественного естества, получают возможность следовать Его примеру, живя в повиновении каждому предписанию закона. Через заслуги Христа человек должен показать своим повиновением, что ему можно доверять на небесах, что он там не поднимет восстания.
  Христос обладал той же самой природой, какой обладает человек. Он был искушаем во всем, подобно тому, как искушаем человек. Та же самая сила, которой Он повиновался, находится в распоряжении человека (Рукопись 48, 1893 г.).
 
  [293] 14 октября
  Свидетельство вашей верности
  “Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди” (Ин. 14:15).
  Пусть эти слова усвоит каждый разум: если мы принимаем Христа, как Искупителя, то мы должны принять Его и как Руководителя. Мы не можем иметь полного доверия и совершенной уверенности во Христе как нашем Спасителе до тех пор, пока не признаем Его и не будем повиноваться Его заповедям. Таким образом мы засвидетельствуем нашу верность Богу. Тогда наша вера будет подлинной. Она действует любовью. Произнесите это от всего сердца: “Господи, я верю, что Ты умер, чтобы искупить мою душу. Если Ты так дорого оцениваешь мою жизнь, что отдал Свою жизнь за меня, то я отдаю мою жизнь со всеми ее возможностями и со всеми моими немощами, под Твою охрану”. Воля должна быть приведена в полную гармонию с волей Божьей (Рукопись 24, 1890 г.).
  Сегодня раздается приглашение: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф. 11:28, 29). Христос предлагает покой всем, кто понесет Его иго и научится Его кротости и смирению сердца. Здесь мы постигаем уроки повиновения и воздержания, и в этом мы найдем покой. Благодарность Богу, что в смирении и повиновении мы найдем именно то, в чем все так нуждаемся, — покой, находящийся в вере и совершенном доверии. Мы не должны производить гнетущее бремя для самих себя. Возьмем иго Христа и в совершенном доверии приблизимся к Нему…
  “Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви” (Ин. 15:10). Вот это иго, которое Христос приглашает нас взять на себя — иго повиновения. Разве мы не можем сказать: “Господи, я верю Твоему Слову, я принимаю Твое обетование. Я прихожу к Тебе, потому что нуждаюсь в Тебе как в личном Спасителе. Я должен иметь пребывающего Христа. Я зависим от Тебя. Ты мой”. Христос говорит: “Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их”, непритворно, но всем умом, сердцем, душой и силой — “тот любит Меня” (Ин. 14:21). Вот это истинное испытание характера. Мы должны быть исполнителями Слова (Письмо 66, 1898 г.).
 
  [294] 15 октября
  Чудесная простота закона
  “Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых” (Пс.  18:8).
  Как прекрасен в своей простоте, в своей широта и совершенстве закон Иеговы! В намерениях и делах Божьих есть тайны, которые ограниченный ум понять не может…
  Но в Законе Божьем тайн нет. Самый ограниченный ум может постигнуть эти правила, чтобы управлять жизнью, формировать характер по Божественному Образцу. Если дети человеческие будут прилагать все способности и усилия для повиновения этому закону, они обретут силу разума и силу способностей, чтобы постигнуть Божьи намерения и планы…
  Безграничная жертва, которую принес Христос, чтобы прославить и возвысить закон, свидетельствует о том, что ни одна черта или иота из закона не будет удалена, чтобы снять требования с нарушителя. Христос пришел уплатить долг, который лежал на грешнике ввиду нарушенного им закона, и Своим собственным примером научить людей, как соблюсти Закон Божий. Христос сказал: “Я соблюл заповеди Отца Моего” (Ин. 15:10)… Непостижимо, как много людей, заявляющих, что являются слугами Божьими, отвергают Закон Божий и учат грешников, что они не ответственны за исполнение его предписаний. Какой страшный обман!..
  Мы живем на земле рабства и смерти. Множество людей порабощены грешными обычаями и злыми привычками, и их кандалы очень трудно сбросить. Нечестие, подобно потопу, поглощает землю. Ежедневно происходят на земле, преступления настолько ужасные, что страшно о них даже упоминать. Можем ли мы сказать, что это все происходит из-за того, что люди повинуются воле Божьей, или это из-за того, что служители и народ проповедуют и учат, что предписание закона больше не имеют никакой силы? (Ревью энд Геральд, 14 сентября 1886 г.).
  Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы гибнущий мог быть спасен… Тот, кто вкусил и узнал, как благ Господь, не может даже помыслить о следовании по пути нарушения. Для него является болью нарушить Закон Бога, Который так возлюбил его (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.).

[300] 21 октября
  Истинный стандарт характера
  “Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света” (Ис. 8:20).
  Божественная милость предназначена для всех, кто примет ее, но и от нас также требуется нечто… Нам необходимо совершить работу, чтобы приготовить себя для пребывания в обществе ангелов. Мы должны стать подобны Иисусу, свободными от нечестия греха. Он был совершенным Образцом в период детства, юности и зрелого возраста. Мы должны изучать Образец более тщательно.
  Иисус был Величием неба, но все же Он снизошел, чтобы брать маленьких детей в Свои руки и благословлять их. Тот, Кому поклонялись ангелы, слушал с нежнейшей любовью возносимую ими хвалу. Мы должны быть подобны Ему в возвышенном благородстве, в то время как наши сердца смягчаются и подчиняются Божественной любви, которая пребывала в сердце Христа…
  Нам предстоит работа, чтобы преобразовать характер по Божественному образцу. Все нечестивые привычки должны быть оставлены. Нечистые должны стать чистыми сердцем, самолюбивые должны избавиться от своего эгоизма, гордые должны удалить свою гордость, самодостаточные должны преодолеть свою самоуверенность и осознать, что они ничто без Христа…
  Нам необходимо быть укрепленными во Христе, утвержденными в истине.  Сатана действует через своих сотрудников. Он избирает тех, кто не пил из живых источников, тех, чьи души жаждут чего-то нового и странного, и готовы всегда пить из любого предложенного им источника. Будут раздаваться голоса: “Вот, здесь Христос”, или “вот там”, но мы не должны верить им. Мы имеем безошибочное свидетельство голоса Истинного Пастыря, и Он зовет нас следовать за Собой. Он говорит: “Я соблюл заповеди Отца Моего”. Он ведет Своих овец по дороге смиренного послушания Закону Божьему и никогда не вдохновляет их нарушать этот закон…
  Никто не должен быть обманутым. Закон Божий свят так же, как и Его престол, и посредством этого закона будет судим каждый, входящий в этот мир. Нет иного стандарта, посредством которого может быть испытан характер (Ревью энд Геральд, 17 ноября 1885 г.).
 
  [301] 22 октября
  Игра жизни
  “Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды” (1 Кор. 16:13).
  Повиновение истине Божьей, жизнь в соответствии с каждым Его словом — только это может быть достаточно, чтобы помочь каждому из нас выстоять в эти нечестивые времена. Сатана играет в игру жизни с душой…
  Есть возможности и преимущества, которых могут достигнуть все, чтобы укрепить свои моральные и духовные силы. Разум может быть расширен и возвышен и должен быть направлен на размышления над небесными вещами… Если он не будет направлен к небу, то станет легкой добычей для искушений сатаны, чтобы занять его мирскими проектами и делами, не имеющими связи с Богом. Вся ревность и посвящение, неутомимая энергия и страстное желание вовлекаются в эту работу, а дьявол встает рядом и смеется над усилиями человека, кто настойчиво добивается тех предметов, которых он никогда не достигнет, которые ускользают из его рук… Схемы и проекты, которые разрабатывает сатана, уловляют души, и бедные, обманутые люди слепо идут к своей погибели…
  Есть только одна защита против обмана и уловок сатаны — это истина, как она есть во Христе Иисусе. Истина, посаженная в сердце, питаемая бодрствованием и молитвой, питаемая милостью Христа, даст нам умственную проницательность. Истина должна пребывать в сердце, должна ощущаться в ее силе, несмотря на все соблазнительные уловки сатаны, и ваши и мои опыты должны быть такими, чтобы истина могла очищать, направлять и благословлять душу…
  Враг идет по следам каждого из нас, и, если мы хотим противостоять искушениям, которые подстерегают нас как извне, так и изнутри, нам необходимо быть уверенными, что находимся на стороне Господа, что Его истина в наших сердцах и она бодрствует в душе, готовая поднять тревогу и призвать нас к действиям против любого врага. Без этой защиты, находясь среди невидимых врагов, мы будем подобны иве, склоняющейся и трепещущей под порывами ветра. Но если Христос пребывает в душе, мы можем быть сильны в Господе и в силе могущества Его (Письмо 17, 1886 г.).
 
  [302] 23 октября
  Наполненные Его полнотой
  “И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею” (Еф. 3:19).
  Есть много людей, думающих, что невозможно избежать силы греха, но обетование дано нам о том, что мы можем быть наполнены всей полнотой Божьей. Мы ставим слишком низкую цель. Наша цель находится намного выше. Наш разум нуждается в расширении, чтобы мы могли охватить значение проведений Божьих.  Мы должны отражать высшие качества характера Бога. Мы должны быть благодарны, что не предоставлены сами себе. Закон Божий возвышен до стандарта, к которому нам необходимо стремиться… Мы не должны поступать согласно нашим собственным идеям... но следовать по стопам Христа (Ревью энд Геральд, 12 июля 1892 г.).
  Победа находится в наших руках, но мы не можем победить своим собственным именем или силой, ибо сами мы не в состоянии соблюсти заповеди Божьи. Дух Божий должен помочь нашим немощам. Христос стал нашей жертвой и залогом. Ради нас Он стал грехом, чтобы мы стали праведностью Божьей в Нем. Посредством веры в Его имя Он вменяет нам Свою праведность, и она становится живым принципом нашей жизни… Христос вменяет нам Свой безгрешный характер и представляет нас отцу в Своей собственной чистоте (там же).
  Мы не можем сами приготовить для себя одежду праведности, ибо пророк говорит: “Вся наша праведность, как запачканная одежда” (Ис. 64:6). В нас нет ничего, чем бы мы могли покрыть душу, чтобы не была видна ее нагота. Нам необходимо получить одежду праведности, сотканную на небесном станке, более того — незапятнанную одежду праведности Христа. Мы должны сказать: “Он умер за меня. Он понес пороки души моей, чтобы в Его имени я мог быть победителем и вознесен к Его престолу” (Ревью энд Геральд, 19 июля 1892 г.).
  Привилегией детей Божьих является быть наполненными всей полнотой Божьей. “А Тому Кто действующею в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века” (Еф. 3:20, 21) (там же).
 
  [303] 24 октября
  Ясные и противоположные пути
  “Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мф. 7:13, 14).
  Эти дороги ясно различимы, противоположны и ведут в совершенно различных направлениях. Одна ведет к вечной смерти, другая к вечной жизни. Одна широкая и гладкая, другая узкая и тернистая. Поэтому люди, которые идут по ним, противоположны в своих характерах, в своей жизни, в одежде и в разговоре. Те, кто идут по узкому пути, ведут беседу о счастье, какое их ожидает в конце пути… Они не одеваются, подобно идущим по широкому пути, не говорят, как они, и не совершают таких же поступков. Идущим по узкому пути был дан образец. Человек скорбей, знакомый с печалями, направил их на этот путь, по которому прошел Сам. Его последователи, видя Его следы, утешаются и ободряются. Он прошел безопасно по этому пути, поэтому они могут пройти так же, если пойдут по Его стопам.
  Идущие по широкому пути целиком и полностью заняты своими личностями, своей одеждой и удовольствиями, которые они могут получить на этой дороге. Они веселятся и пируют, не думая о конце своего пути, который, несомненно, завершится гибелью. С каждым днем они все ближе и ближе приближаются к своему концу, и все же, несмотря на это, они в безумии двигаются с еще большей скорбью… Когда будет слишком поздно, они увидят, что не приобрели ничего надежного. Они цеплялись за тени и утеряли вечную жизнь…
  Форма благочестия никогда никого не спасет. Каждый должен иметь глубокий и живой опыт. Только это сможет спасти нас в трудное время, которое ожидает нас. Действия каждого будут испытаны, что они из себя представляют. Если это золото, серебро и драгоценные камни, то они будут укрыты у Господа. Но если их дела — дерево, сено, солома, ничто не сможет защитить их от пожирающего огня гнева Иеговы…
  Те, кто готовы принести любую жертву ради вечной жизни, наследуют ее, и она достойна любых страданий, достойна распятия своего “я” и принесения в жертву любого идола. Вечная слава во много раз превосходит любое земное сокровище и затмевает все земные развлечения (Ревью энд Геральд, 12 декабря 1882 г.).
 
  [304] 25 октября
  Вызов трудностям
  “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут” (Лк. 13:24).
  Узкие врата означают ворота, в которые трудно войти. Этой иллюстрацией Христос показал, как трудно людям оставить мир и его развлечения и сердечно и с любовью повиноваться заповедям Божьим. Через широкие ворота пройти намного легче. Проход через эти ворота не требует никаких болезненных сердцу ограничений. Самоотречение и самопожертвование не видны на широком пути. Там преобладают испорченный аппетит и плотские склонности. Там можно видеть самооправдание, гордость, зависть, злые подозрения, любовь к деньгам, самовозвышение (Рукопись 165, 1899 г.).
  Христос сказал: “Подвизайтесь” — стремитесь “войти сквозь узкие врата”. Мы должны ощущать нашу постоянную зависимость от Бога и немощь своей мудрости, своего суждения и силы и полагаться полностью на Того, Который победил врага ради нас, потому что Он сжалился над нашей немощью и знал, что мы будем побеждены и погибнем, если Он не придет к нам на помощь… Не думайте, что легкими усилиями вы приобретете вечную награду. На вашем пути находится коварный враг. “Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр. 3:21). Вот битва, в которой необходимо победить, как победил Христос. Перед нами Его жизнь искушений, трудностей, борьбы и страданий, которой мы должны подражать. Мы можем прилагать усилия, полагаясь на свою силу, но это не принесет успеха. Но когда мы упадем в бессилии, страдании и нужде на скалу Христа, всем существом своим сознавая, что наша победа зависит от Его заслуг, что все наши усилия без особой помощи великого Победителя будут безуспешны, тогда Христос пошлет каждого ангела славы, чтобы спасти нас от силы врага скорее, чем мы падем (Письмо 1б, 1893 г.).
  Нам необходимо увидеть, что путь тернист и врата узки. Но когда мы пройдем через узкие врата, то перед нами откроется беспредельная широта (Письмо 138, 1897 г.).