Вера его вменяется в праведность

Слава Господу за Вечное Евангелия, которое сегодня звучит все громче и громче.
К сожалению во времена Христа людей учили, что человек должен заслужить Царство Небесное, строгой своей жизнью в Законе.
И что интересно, мы видим такое же отношения к религии и сегодня. Широко распространено мнение, что Царство Небесное заслуживается и достигается особыми усилиями, стараниями, молитвами, постами, добрыми делами, послушанием.
Сторонники такого подхода, часто цитируют слова, что Царство Небесное усилием берется.
Мы должны применять усилия, если мы хотим войти Царство Небесное. Так думали и во времена Христа.
И вот чтобы исправить это положение, чтобы направить мысли учеников в другом направлении, Христос рассказывает своим ученикам интересную притчу, которая вызвала у них недоумение, впрочем не только у них, а эта притча вызывает недоумение и у нас.
Она записана в Евангелие от Луки !6 главе.
     Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления
домом.
И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.
И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
(Лук.16:1-9)
И сегодня читая эту притчу, многие люди делают неправильный вывод, что якобы Христос в этой притче учит, что можно заниматься мошенничеством.
Но, как же нам понимать эту притчу, чтобы не сделать ложных выводов.
  Надо отметить, что Иисус Христос часто использует в притчи с негативными образами или нереальными ситуациями, чтобы запечатлеть в сознании своих слушателей, какую то важную истину, чтобы натолкнуть человека на размышление.
   В этой притче человек, который богат, является Бог.
Мы можем быть в этом уверены, потому что Павел во втором послании  Коринфянам говорит: -  Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
А управителями являются ангелы, архангелы, люди, другие сотворение существа, то есть все Свои творения. И в определенной области все являются управителями.
Почему человек оказался неверным управителем?
Хозяин услышал, что он неверный управитель и потребовал от него отчет. Здесь мы должны четко понимать, что грех Адама, сделал всех людей без исключения неверными управителями. Павел говорит об этом в Римлянах   5 : 19    Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными. На основании этого мы можем сделать вывод, что вследствии
греха Адама, мы все стали неверными управителями. Но, благодать Иисуса Христа, нас делает верными. В Римлянах   5 : 19   говорит -  так и послушанием одного сделаются праведными многие.
   И поэтому верным и благоразумным домоуправителем рассматривается теперь не то, кто праведен в самом себе, а те кто понимает сущность Евангелия, и принимает даром праведность Христа, через веру.
И так притча говорит, что управитель на основе жульничества приобрел себе друзей. Нас удивляет, что Христос использует негативный образ человека, то есть мошенника. И мы сразу делаем вывод соответствующий нашему мышлению, то есть Христос оправдывает мошенничество. Но, это ложное представление. Христос использует негативный образ, чтобы раскрыть существенную, и очень важную истину Евангелия. И что это за истина, которая раскрывалась в притче о неверном управителе? Очень потрясающая истина, против которой сатана особо востает, это истина "О вмененной праведности нашего Господа".
Евангелие говорит, что Бог послал Своего Сына в мир и на Его счет записал все наши грехи. Второе послание Коринфенам 5 - 19 говорит: - Ибо незнавшего греха, Он сделал для нас грехом.
Это добрая весть для всех людей. Но не только это Бог сделал для нас, но Он еще вменяет нам праведность нашего Господа, то есть Бог записывает на наш счет праведность Иисуса Христа.
Это уже сделал  Иисус Христос для каждого человека, без исключения.
Вот против этой истины сатана восстает, потому что он знает, что ни при каких обстоятельствах мы никогда не сможем заработать эту праведность. Поэтому Бог нам ее вменяет, Он записывает праведность Иисуса Христа на наш счет. Это богатства Иисуса записывается на наш счет. Человек в притчи присваивает себе то, что ему не принадлежит и он использует это для себя неправедным путем.
   Почему люди не хотят использовать богатства нашего Бога, которые Он всем  вписал на наш счет? Почему мы не хотим эти богатства приписать себе? Почему мы постоянно стремимся работать для этого, и делать что то  чтобы стать праведными, каким то образом заслужить расположение Бога? Почему мы не хотим просто взять эти богатства и записать на наш счет?
Христос говорит, что сыны века сего догадливее сынов света. Почему вы, сыны света настолько тупые, что вы не делаете, что делают сыны века сего. Сыны века сего догадливее, то есть они используют то, что им не принадлежит, чтобы выжить. Почему мы не используем богатства Христа, чтобы приписать себе  Его заслуги, которы нам законно не принадлежат. Бог записал на
счет Христа наши грехи, чтобы мы могли иметь возможность на свой счет приписать то, что не принадлежит нам. Это истина Вечного Евангелия.
И Бог как бы говорит: - Так берите себе и записывайте на ваш счет!
Вот Евреи хотели заработать эту праведность исполнением закона и не покорились праведности Божьей. То, что сделал управитель в притче, является актом веры. Наша вера не является основой нашего оправдания, но наша вера является инструментом посредством которой мы получаем оправдание, и это большая разница. Этот управитель верил, что присвоив себе добро своего хозяина он выживет. Значит зачем ему трудиться, когда можно все это себе приписать. А мы всегда хотим трудиться, и сатана нас на это толкает: - Ты должен молиться, ты должен поститься, ты должен делать то и то. И вот Израиль это делал и в результате не достиг, а язычники ничего не делали достигли. Почему? Потому что они шли не праведным путем, а путем веры. Вера служит инструментом посредством которого мы пользуемся всеми преимуществами всех тех дел совершенных для нас Иисусом Христом. Вера, а не работа наша, не заслуги наши. Фактически благодаря Евангелию мы призываемся пользоваться тем, что нам по праву не принадлежит, мы оказались неверными в результате греха.  И богатства нашего Господа являются основой нашего оправдания.
Бог будучи богат обнищал ради нас, да бы мы могли обогатиться Его нищетой.
Бог не может меня сделать праведным ни при каких обстоятельствах, если я не воспользуюсь богатствами предложение мне во Иисусе Христе. Если я на свой счет не запишу то, что мне не принадлежит. Только это благо моего Господа может обеспечить мне будущее. С точки зрения закона мы это делаем неправедным путем, а путем веры. Записать на свой счет Его богатства, мы можем только верой, но не на основании закона, потому что закон нас осуждает и приговаривает к смерти. И эту истину Еврейский народ не понял, поэтому они распяли Христа. Таким образом Христос призывает нас в этой притчи не к мошенничеству, а к вере. Очень часто Христос показывает негативный образ, чтобы показать благость Бога. Бог хочет, чтобы каждый человек воспользовался этим богатством и записал на свой счет, то что ему по праву не принадлежит. Господин похвалил управителя неверного, то есть язычники воспользовались богатством благодати Христа и поверили и записали на свой счет, то что им не принадлежало и они это сделали верою.
Израиль же искал праведности, они хотели быть праведными, и хотели быть праведными законным путем, а не верой. Они не осознавали того, что они тоже находятся под проклятием закона, что они тоже неверные управители. Христос делает вывод из притчи : - Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете приняли вас в вечные обители. Так Авраамм приобрел Друга Бога. Как приобрел Авраам это товарищество? А он приписал себе то что ему не принадлежит верою. А, кто те сыны Царства, сыны света, которые будут незвержены во тьму? Это те, которые претендуют на то что они являются истинным народом Божьим, что они являются самыми ортодоксальными, что они заслужили того, что Бог их должен взять на Небо, они должны быть в Царстве Божьем, так они думают. А Христос говорит, что все эти сыны Царства будут низвержены, потому что они не приняли на свой счет верою этой праведности, которую Бог хотел им вменить посредством Иисуса Христа. Но, те которые неправедным путем, то есть верою воспользовались богатством своего Хозяина, кто верою приписал себе Его заслуги, те будут приняты в вечные обители. Фарисеям Христос говорит : - Вы выказуете себя праведниками перед людьми, но Бог знает сердца ваши, что высоко у людей, то мерзость пред Богом. Вы хвалитесь своими достоинствами, вы считаете, что вы заслужили Царства Небесное, но ваша праведность состоящая из ваших дел, это мерзость перед Богом. Вы хотите усилием войти в  Царство Небесное, но вы отвергли Благую Весть, вы хотите туда усилием войти, но вы туда усилиями своими не войдете. Потому что Бог не может изменить закон и все стоят под проклятием закона. Люди уповают на закон, а закон приговаривает их к смерти.

Двоешник может приписать на свой счет домашнюю контрольную,которую за него сделал отец.
Но эта оценка аж никак не поможет ему выстоять в жизненной ситуации,в которой потребуются РЕАЛЬНЫЕ знания , а не приписки...  
СМЫСЛ КАКОЙ С ВИРТУАЛЬНОГО ЕВАНГЕЛИЯ ???


Возьми и запиши))))))) :)… А когда встанет вопрос проверки на вшивость , на что будут смотреть ???
НА ТВОЮ ВИРТУАЛЬНУЮ БУМАЖКУ , ИЛИ НА ТО КЕМ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ В НУТРИ???

+  :)))

Способна ли благодать («научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,» Тит. 2:12) сделать из двоечников отличников? Или ей это не под силу? Если мы спасаемся через веру "действующую", то и благодать должна быть "действующей" в нас, если мы приняли и спасены ею.
Понятно, что то, что благодать сделает в человеке не является причиной его спасения, но результатом принятия спасения по благодати...но эти плоды непременно должны быть,(как дыхание в живом) если спасение благодатью принято...

У Бога все законно и об этом свидетельствует «закон и пророки» Рим. 3:21
«да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.» Рим. 3:26

Вы бы не писали лозунгами, цитатами, выспренными замысловатыми образными штампами.
А напишите, что всё Вами перечисленное означает на практике, в быту, в поступках, каким именно образом это проявляется  в земной, обычной, физической, зримой всем жизни.
Я уже за всю жизнь столько наслушался этих штампованных фраз, штампованных упрёков, цитатных "новых истин", о виртуальной "вмененной" и прочей "записанной на мой счет" праведности, что просто дико хочется посмотреть хоть на одного такого праведника и ощутить, что вся эта ваггонеровская "праведность по вере" не симулякр, а настоящая, действенная, святая жизнь.
К сожалению (вполне искренне пишу) сколько мне ни встречалось апологетов этих двух "пророков новой истины" - все они производили впечатление, как бы это помягче сказать... продавцов воздуха и каких-то эфемерных неуловимых и никак не поддающихся осмыслению тезисов.
Объясните хоть раз, простым, доступным для меня невежественного человека языком - что Вы имеете ввиду, как это выглядит в жизни, как это осуществляется, приведите живые примеры! Расскажите нам тупым, как это произошло с Вами, когда Вы запросто взяли да и записали на свой счет заслуги Христа! Что с Вами произошло дальше?
Заранее благодарю и жду!

Вменённая праведность - вменяется грешнику, который РАНЕЕ жил грехом и просто никак не был связан с Богом, не знал Христа, евангелия, Божьих заповедей и как следствие никаким образом не мог явить никаких  признаков праведности.
Единственно, что  он может, и то, по действию Духа Святого - воскликнуть: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Я верю, что кровь Иисуса Христа пролилась и за меня, за прощение моих грехов!

- Вот тогда ему вменяется то, что у него нет и не могло быть - праведность Христа. Вменяется преступнику, отказавшемуся от преступного прошлого - чистая биография Христа.
 С ним поступают не как с грязным отребьем, повинным уничтожению, а как с Сыном Божьим, которому надлежит почёт и слава..

После этого, наступает следующий этап. Потому, что вменение ему праведности Христовой - только оправдывает его и спасает от возмездия за прошлое.(Римл.3:25; 6:17)
Но впереди у него ещё целая жизнь со всеми её сложностями, искушениями, подвохами, коварством, падениями, соблазнами. И ему нужна для такого сложного пути ещё какая-то сила, чтобы идти Божьим путём. То, что мне вменили незаслуженый мною авторитет - ещё никак не может сделать меня лучше, я ещё остался такой как есть, преступник осознавший своё ничтожество и только..
    Вот этой-то силой к качественно новой жизнии наделяет Дух Святой. Это называется силой благочестия (1 ТИМ 3 ГЛ. читать всю!!!) или другими словами - наделяемой праведностью которая качественно изменяет человека изнутри и делает его настоящим сыном Божьим, способным на всякое доброе дело, которое Бог предназначил нам исполнять (ЕФ 2: 1-10)
Если же человек, оправданный Богом, не просит, не ищет, не принимает эту силу от Бога - то он как вымытая свинья, какое-то время будет иметь "вид благочестия" но отрекшись от его силы - идёт опять валяться в грязи. И тут вменяй ему, не вменяй - он остановится в своём духовном развитии на уровне "вымытой свиньи". Павел подробно описывает вид, характер, действия тех, (он пишет не о мире, а о Церкви) кто только "записал на свой счёт заслуги Христа" да и успокоился на этом.
     Это духовные карлики, вечные недоросли, которые страсть как любят голосить о том, что "желание добра во мне есть, но чтобы сделать оное - того не нахожу... бедный я человек...(здесь на самом деле Павел едко изобразил слепого фарисея-законника не знающего Христа) ладно, буду жить как хочет моя плоть, а дух мой будет записывать на мой счёт заслуги Христовы, так и добреду до Царствия Божьего, хвала Джоунсу и Ваггонеру..."
       Они на дух не переносят разговоры о Божьих заповедях, о плодах, которых ожидает от нас Бог, о подвижничестве, самоотречении для Христа. Образ действий Авраама, повиновавшегося Богу и пошедшего туда, куда его повёл Господь - для этих "вменённых" - как дыхание смерти. Нет, это не для них. Для них - живу как хочу, и знай себе записываю на свой счёт. Да, ещё свысока поплёвываю на этих "законников" которые ведут богобоязненную жизнь (ха-ха-ха!) соблюдают заповеди Божьи (какие тупые!) трудятся спасая других (спасаются делами!) совершают ради Христа великие труды и подвиги (пытаются заслугами купить Царство Божье! Ха-ха!) Посещают больных, заключенных, кормят голодных (выставляют свои дела!)...
Но... Господь, когда придёт, разделит Своё стадо на две части.
С левой стороны останутся те, кто всю жизнь только вменяли себе Его заслуги, но ничего не делали.
С правой стороны те, кто помалкивал о величине своей веры, мало что понимали во всех надуманных богословских симулякрах, а просто делали то, что Дух Святой им велел делать, что они подсмотрели у Христа, подражали Ему, своему Пастырю  во всём,
И Он - узнает в них Свой народ. А тех, крикливых и кичливых спецов "записывать на свой счёт" - прогонит. - "Я никогда не знал вас..."

Наверное я был слеп и не заметил. Поподробнее с этого места, так что именно мне показал Бог? В каком виде?
Либо скажи ясно, понятно, либо убери свои намёки. Как-то они нечистоплотно выглядят. Не праведно. И, думаю, что ты просто хочешь зафлудить, то, что я написал. Но, я написал от чистого сердца, не пользуясь цитатниками, написал как для братьев во Христе. А ты кто, брат, или - тролль?

Варвар, извини наверное я был слеп и это не Бог мне сказал...не бери близко к сердцу

Праведность бывает только ХРИСТОВА и только у ХРИСТА!!!

Это не спасение, а присвоение спасения.  Входите узкими вратами, а не перелазьте инде.

Все эти возгласы о "просто вере" у меня вызывают только недоумение:  во что они верят?

"А дальше проблему с нами берет на Себя Бог" -  вы то откуда это знаете? исходя из заявленной вами "веры". что вы во Христе, вижу только один вывод - это только мечта, самообман. Просто вера есть пустота, ничто. Это вера в звук, в букву имени, а не во Имя, Которое содержит в Себе суть и смысл Носителя и Его дела.  У вас с этим большие проблемы. И про пареную репу не надо. Да, да, да.

Насчет последовательности - к Апостолам. "сперва зелень, потом колос..." Само слово ВМЕНЕННАЯ - говорит что-либо само за себя или для тебя это просто звук? Вменённая - это значит не моя, мне не принадлежащая, это что-то сказанное ОБО МНЕ но НЕ ВО МНЕ и не ЧЕРЕЗ МЕНЯ. Это Кто-то, что-то сказал, написал ПРО МЕНЯ. Но я сам при этом "не при делах". Могу только радоваться прыгать от счастья, благодарить, за оказанную честь и спасение. Только сам по себе - я тот же. Я нуждаюсь в чем-то ещё.
Павел пишет о "молоке": "...Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли [обычаю] поступаете?"(1Кор.3:2,3)

Удивительно не так ли? Это Павел пишет тем, кто уже приняли благодать, приняли вменённую праведность, так сказать, приписали её себе, а воз и ныне там! Они всё ещё ПЛОТСКИЕ!!! Это упрямый факт. Им нужно ещё многое взять у Христа и ПРИМЕНИТЬ в жизни.
  Вообще, всякое узкосектантское учение тем и отличается, что возносит вырванные из контекста слова евангелий и посланий, извращает их суть под свои задачи и совершенно игнорирует контекст Слова и другие тексты - уточняющие, что же имел ввиду тот или иной писатель Библии.
Павел для тебя авторитет или нет? ПЛОТСКИЕ ещё!!! По названию - СЫНЫ БОЖЬИ, а по своему состоянию фактическому - ЕЩЁ ПЛОТСКИЕ!!!

Можете конечно с упоением заниматься двойной бухгалтерией и приписывать себе сами, но, Бог желает с вами что-то ещё сделать. он хочет, чтобы вы позабыли молочко, отложили в сторону карандашик и гроссбух и - вперёд, на прохождение курса молодого бойца, а далее - полная боевая учёба, а еще дальше - настоящие сражения и тяжелый труд!!!
А вы что о себе думали, что евангелие это такой способ гедонического времяпрепровождения, самоугождения, и при этом самопрославления как "сынов Божьих"?
Нет братцы, Христос вам этого не обещал. Он принёс огонь на землю, меч, войну. Он делает вас участниками вселенского конфликта, жесточайшей битвы, а вы хотите  уже почивать на лаврах, да ещё и кичиться этим.
    Впрочем, не вы этого хотите.     Это лукавый сеет своё лжеевангелие, дешёвое евангелие, подделку, наркоту усыплющую, лишающую силы, ума, ввергающую в грех, разделяющую со Христом (ибо кто Христовы - те за Ним следуют и Его дела делают) и доводящую до погибели верующих.



Вменяемая праведность Христова (и только Его, другой нет) только спасает от проклятия за грех, оправдывает, одевает " в одежды праведности Христовой".

Но поскольку принявший это незаслуженное оправдание всё ещё находится здесь, на земле, то внутрь его, в его сущность, в его сердце Бог вкладывает силу благодати (это не мой термин, читай Павла внимательно) или другими словами наделяет действительной силой жить праведно, силой Духа Святого, которую обещал Иисус Своим последователям.
Это так же и дары Духа святого разделяемые каждому для особого служения (1 Кор 123 гл) и каждый верующий используя полученный дар - приносит плоды духа (гал.5:22-25)
И горе тому, кто не использовал эту силу, кто закопал эти таланты, кто отказался от сражения, кто отказался от труда, под глупейшим фальшивым предлогом, якобы труды ради Бога - это самоправедность. Воистину дьявольская мысль убивающая жизнь в христианстве!
Если останешься с "вмененной праведностью" и не двинешься дальше по пути укрепления в силе благодати, по пути сражений, закалки, побед во Христе, где-то и падений (семь раз упадет праведник...) разочарований и радости новых побед - то так и останется такой христианин всего лишь вымытой свиньёй, которой ничто не пошло впрок.