Принята ли весть 1888 года "в том самом виде"?, В правильном ли виде принята руководством Церкви весть 1888 года?
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
14 мар 2012 20:43:00
"О чем говорит нам это заявление Отца: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Тебе Мое благоволение?» - Оно говорит вам, что Я - Бог, послал Моего Сыны в ваш мир и через Него открыл все небо для павшего человека. После грехопадения Адама человек разлучен с Богом, но Христос должен был восстановить связь. Посредством жертв Он постоянно был представлен в служении, пока не пришел в наш мир. Здесь Он помолился и о чем эта молитва говорит нам? Она говорит нам, что человеческая раса принята в Возлюбленном. Его длинная человеческая рука обнимает расу, в то время как Его божественная рука ухватилась за престол Безграничного и Он открыл человеку все небо. Эти врата открыты сегодня. Христос находится в небесном святилище, и ваши молитвы могут возноситься к Отцу." (125)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
14 мар 2012 20:48:45
"Святой Дух действует на ум и сердце. Наступает время, когда через вестников Божьих свиток раскроется всему миру. Наставники в наших школах никогда не должны быть связаны с ограничением - учить только тому, чему их научили до этого времени. Устраняйте такие ограничения. Бог посылает Своему народу весть, чтобы ее провозглашать. Пусть служители не чувствуют себя связанными или оцененными человеческими измерениями. Евангелие должно быть проповедано в соответствии с вестями, посланными Богом." (134)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
14 мар 2012 20:57:04
"Господь желает, чтобы все мы учились в школе Христа. Молодым и старым предстоит изучить драгоценные уроки от божественного Учителя и, изучив их, они должны передать их другим. Бог представляет человеческому разуму божественно - определенные драгоценные сокровища истины, соответствующие нашему времени. Бог освободил эти истины от сопутствующих ошибок и поместил их в надлежащей структуре. Если эти истины займут свое надлежащее положение в великом плане Божьем, если они разумно и серьезно будут представлены, с должным благоговением через слуг Господних; - многие будут осознанно верить из-за веса доказательств, не ожидая, что всякое затруднение будет само по себе устранено в умах слушателей. Другие же, не различая духовных вопросов, будут находиться в спорном, сражающемся состоянии ума, отражая каждый аргумент, противоположный их взглядам. Прекратится ли эта жалкая, несчастная работа? Те, которые не погружаются все глубже и глубже в рудник истины, не увидят красоты драгоценных истин, представленных на этой конференции. Когда воля однажды упрямо противостанет данному свету, - весьма трудно уступить, даже при убедительных доказательствах, которые были приведены на этой конференции. Многие получили такое воспитание, чтобы спорить, возражать, сомневаться, критиковать, высмеивать, и теперь они приносят плод. Они отказываются принять доказательства. Естественное сердце борется против света, истины и познания. Иисус Христос находился в каждой спальной комнате, где вы располагались. Как много молитв поднималось к небу от этих комнат? Сатана изобилует замыслами, как извратить истину. Но я призываю вас верить словам, с которыми обращаюсь к вам сегодня. Истина небесного происхождения противостоит лжи сатаны и эта истина победит. Нам необходимо помнить, что Христос - Свет миру и что свежие лучи света постоянно исходят от Источника всякого света. Тот, кто изучает истину, кто с молитвой открывает глаза своего понимания, чтобы видеть свое сердце и воспринять яркие лучи Солнца Праведности, - будет в согласии с вестником и вестью, которую послал Бог. Всякая оппозиция, всякое предубеждение, всякие нашептывания врага, никогда не сделают истину менее драгоценной или менее истинной. Только тогда, когда люди предаются врагу, истина для них становится тьмой. Но даже если истине противодействуют и выступают против тех, кого надо благословлять, укреплять и возрадовать, - все же ценность и яркость истины не уменьшается, ибо вестники Господни подняли телескоп к духовным глазам, чтобы истина была видна со всех точек и ее ценность была оценена. Благоговейное исследование не будет безуспешным в открытии чудесных факторов в Слове Божьем. Каждое, даже ничтожное сопротивление помещает оппозиционера в мрачную тень. Он не нуждается, чтобы видеть. Он не исследует Слова Божьего. Но оппозиция и сопротивление служит только для того, чтобы представить истину в новом, более отличительном свете. Чем более высказываются против истины, тем ярче она сияет. Таким образом, полируются драгоценные камни. Каждое клеветническое слово, высказанное против истины, каждое неверное представление о ее ценности, - пробуждает внимание и является средством, ведущим к еще большему исследованию того, что является спасительной истиной. Истину начинают более ценить. С разных сторон зрения открывается новая красота и большая ценность истины." (140 141)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
AMA
Гость
14 мар 2012 23:40:25
Цитата
dolgozhitel пишет: Всё верно пишешь - главное, конечно же, что происходит с моей душой. Но тема эта родилась потому, что мы часть этой большой церкви и нам не безразлично, какие уроки она вынесла после Миннеаполиса. Ведь своё понимание той сложной темы, церковь сегодня преподаёт, обучает. Мы пытаемся понять то ли преподаёт и тому ли обучает.
Одним словом ты говоришь о субъективном аспекте Вести, а мы о объективном.
к сожалению церковь уводит в сторону акцент - Христос заменен чем угодно , только не Им / церковь превратилась в всегда учащихся / 2-е Тимофею > Глава 3 , 7. / - что Павел ставит на равне с - сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,... ит.д. / 2-е Тимофею > Глава 3/
каждый приходит со своим богом - отсюда нет единства то что должно было быть Божьим стало бесовским - серидины нет
то что мое мнение субьективно - факт
и оценивается оно только субьективностью мнений других - в церкви нет единства веры соответственно нет и обьективности , только ,,обьективная реальность,,
а это не говорит о том что оно не обьективно - все познавайте , хорошего держитесь
Изменено: - 15 мар 2012 00:19:13
openid.yandex.ru/mirnko
Гость
24 мар 2012 13:41:33
Цитата
Джаst пишет: "Нам необходимо твердо придерживаться каждой йоты и черты истины, открытой нам в живых глаголах; но мы не должны даже и помыслить, что мы теперь обладаем познанием всей истины, которая необходима для нас" (174)
Нам необходимо прежде всего любить истину, а не людские выдумки в церкви.
Какая трагедия, пастора не знают Евангелие. Раньше я думал,что это касается Луганских общин, но теперь понял эта "болячка" всей АСД. Нам нужны открытие Евангелия самим Христом. И поверте, это лучшие знания, даже если вы хорошо знаете Весть 1888.
Изменено: - 24 мар 2012 13:43:27
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
28 мар 2012 11:09:04
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками, когда мы были немощными, когда мы были нечестивыми, когда мы были врагами Богу. Проявление Божьей любви, в том что Бог показал Свою любовь и продолжает ее показывать. Если у вас когда нибудь возникнут сомнения, что Бог любит вас, или что Он усложняет ваш путь на Небо то просто придите ко Христу и увидете самое изумительное проявление и излитие Божьей любви и это склонит ваше сердце и вы скажите: -"Спасибо, Тебе Боже, спасибо."
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
28 мар 2012 15:36:55
Цитата
Джаst пишет: "Мы можем твердо придерживаться некоторых пунктов истины и, однако, отказаться воспринять новые лучи света, которые Бог может послать, чтобы показать нам красоту истины. Для нас существует опасность - сделать шаг в неопределенном направлении. Мы не должны отвергать или противодействовать взглядам наших соработников из-за того, что они не находятся в согласии с нашими идеями, - до тех пор, пока мы не употребим все возможные нам средства, чтобы проверить, являются ли они истиной или не истинной, сравнивая места Священного Писания с другими местами. " [172]
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. (1 Иоанна 5:11). Вечная жизнь, это не какое то вознаграждение, отдельно от Иисуса. Вечная жизнь, это не какое либо вознаграждение, которое мы получаем отдельно от Иисуса, но здесь говорится вечная жизнь в Его Сыне и жизнь Иисуса вечна, потому что Христос жил Святой Жизнью. Мы знаем, что все что связано с грехом самоуничтожающее. Мы бы уже давно уничтожили себя, если бы Бог не вмешался на земле, но жизнь Иисуса была основана на совешенной, безусловной, безкорыстной любви. И любовь долготерпит, вот почему Царство Божье долготерпит, потому что Оно основано на Любви. 1 Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. 1 Иоанна 1:2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - Иисус здесь назван -"Сия вечная жизнь." Вечная жизнь, это не вознаграждение, это не продолжительность времени, это не достижении небес. Вечная жизнь, это есть Личность. Тот, кто имеет Сына, имеет вечную жизнь. Если Иисус в вас сегодня, то вы можете благодарить Бога, потому что вы имеете вечную жизнь в вас. Это великая благодать Бога. Кто верит в Христа, тому Бог дает вечную жизнь. Кто имеет Сына в себе имеет вечную жизнь. Насколько близок к нам Христос? Он в нас. Бог дает вечную жизнь в личности Иисуса. Почему трудно, для нас осознать, что Христос не снаружи, но Христос в нас? Потому что враг постарался сделать спасение сложным вопросом. Потому что враг знает, что если мы поймемь этот вопрос четко, мы получим всё приемущество Христа в нас. Мы будем иметь, Его мысли, Его чувства, Его побуждения и все это будет в нас. И в последствии мы станем похожими на Иисуса.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 17:58:01
"Большое бремя угнетало меня. Я не знала, что делать. Временами я чувствовала угрызения совести, ибо я не могла помочь моим братьям и сестрам увидеть и осознать великую потерю, которую они испытали, не открыв своих сердец и не приняв ярких лучей Солнца Праведности. Они не позволили лучам света сиять на других в любви, в вере, в доверии к Богу, в долготерпении, благости и чистоте. Я переносила такое бремя, пока мое существо, наконец, не выдержало и я в слабом состоянии оказалась в Хилсбурге. В течение двух недель я находилась в такой тяжелой болезни, что не имела даже силы проявить свою веру. Меня постигло разочарование и казалось, что я никогда не смогу подняться. Мое мужество иссякло. У меня не было желания жить." (178)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:01:44
"Это собрание явилось самым печальным опытом в моей жизни и, однако, я чувствую мир Христа, поддерживающий меня. Я увидела то, что наполняло мне сердце – весьма неприятные предчувствия. Находясь в Европе, мне были представлены главы будущего опыта нашего народа, которые исполнились в течение этого собрания. Мне была представлена причина – это нужда в библейском благочестии и в наличии духа и ума Христова. В течение ряда лет сатана проявил свое влияние на нашу работу, ибо все происходящее – не божественное дело. Два года назад Иисус был опечален и сокрушен в лице Своих святых" (180)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:03:47
"Мы не знаем, что ждет нас в будущем, но мы убеждены, что Иисус стоит у руля и что мы не потерпим крушения. Мое бесстрашие и вера вполне проявили себя. Я не утратила эти качества, несмотря на то, что мы пережили самую тяжелую и непостижимую борьбу, которая когда-либо разгоралась среди нашего народа. Я не смогу описать ее, даже если напишу об этом множество страниц. Поэтому я не стану браться за это."(183)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:06:11
. "Как видно, сатана имеет силу, чтобы в значительной мере препятствовать моей работе, но мне страшно подумать, что было бы на этих собраниях, если бы нас здесь не было"(185)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:09:03
"Мысль, что некоторые наши братья отважились внести идеи, противоположные ведущим братьям, преисполнили мысли некоторых наших братьев таким предупреждением, что они не могли, исходя из своего понимания справедливости даже прийти на исследования положений нашей веры таким подобием христианских чувств. Это было в некоторой степени подобным действию первосвященников, правителей и фарисеев во дни Христа. Когда я прибыла из Тихоокеанского побережья, они могли предполагать, что я находилась под влиянием В.К. Уайт, доктора Ваггонера и А.Т. Джоунса." (187)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:12:26
"Я не изменила свои взгляды ссылаясь на закон в послании к Галатам, но я надеюсь – никогда не восприму духа, вошедшего в Генеральную Конференцию. Я нисколько не колеблюсь сказать, что это не был Дух Божий. Если любая идея или взгляд, вносимые нами в доктрины является истиной, неужели этот взгляд не должен быть исследован? Будет ли он неверным или потерпит неудачу, если его критиковать? Если так, пусть окажется неистинным и чем скорее, тем лучше. Но дух, который закрывает дверь к исследованию пунктов истины, христоподобным образом, это не дух сходящий свыше."[187]
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:13:42
"Мое свидетельство было пренебреженно и никогда в своей жизни я не пережила более горького опыта как на этой конференции"(188)
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 окт 2008
7 апр 2012 18:16:48
"Я рада, что наступило время, когда нечто пробудило наш народ, исследовать пункты нашей веры ради самих себя. Мы не должны считать, что только проповедники Батлер и Смит являются стражами-хранителями учений церкви христиан АСД и что никто другой не осмелится выразить взгляд, отличный от из взглядов. Мое предположение: исследуйте Священное Писание лично для себя и знайте для самих себя, что говорит Господь. Никакой человек не должен быть авторитетом для нас. Если он воспринимает свой свет из Библии, мы также можем идти к этому же источнику для получения света и испытать доказательства учений, которым мы верим. Священные Писания учат, что мы должны с кротостью и благоговением дать отчет в своей надеже, своем уповании."[189 ]
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
25 июн 2012 13:36:19
Интересно: элементы Вести 1888 года проповедуют протестанты. Может это то время, когда "камни возопиют"? Это отголоски доктрины "корпоративного покаяния", в отличии от "эгоистического" личного. Доктор Скотт Макнайт, профессор религиозных наук в Северной баптистской теологической семинарии в США считает, что евангельское христианство было сформировано «культурой спасения», но при этом оно должно стремиться к «культуре Евангелия»...
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 10 июн 2011
25 июн 2012 14:24:14
Важные слова, которые определяют слова Христа, где Он говорит о своей церкви в мире, как о "жене", не деля ее по названию! Которая приготовила себя для Мужа!
«Главная задача евангелиста не дать человеку почувствовать себя страшным грешником перед лицом злого Бога, а поставить вопрос: как вы думаете, Кто такой Иисус?», - объясняет автор книги «Евангелие Короля Иисуса: возвращение к первоначальной Благой Вести» (The King Jesus Gospel: The Original Good News Revisited).
Он верит, что церкви нужно послание, которое превозносит как само решение, так и побуждает людей следовать за Иисусом. Скотт Макнайт подчеркнул, что даже Великое поручение () призывает верующих делать учеников. По его мнению, если бы больше евангельских христиан приняли «культуру Евангелия», то «мы бы стали людьми для других людей, а не просто бы думали, что только мы спасены. Мы бы служили другим и показывали им любовь Бога. Мы бы больше беспокоились об отношениях друг с другом и о жизни, олицетворяющей царство Христа».
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
