Народ Божий будет очищен в бедственное время Господи! помилуй нас; на Тебя уповаем мы; будь нашею мышцею с раннего утра и спасением нашим во время тесное. Ис.33.2.
История Иакова служит заверением в том, что [в заключительное бедственное время] Бог не отвергнет тех, кто под влиянием обмана и искушения был вовлечен в грех, но затем вернулся к Нему с истинным покаянием. Когда сатана вознамерится погубить таких людей, Господь пошлет Своих ангелов, чтобы утешить и защитить их в этот страшный час. Нападки сатаны яростны и решительны, его обольщения ужасны, но око Господне - над Его народом, и Он слышит все их вопли. Их страдания велики, пламя раскаленной печи готово пожрать их, но великий Плавильщик избавит их, как испытанное огнем золото. Божья любовь к Своим детям во время самого сурового их испытания остается такой же сильной и нежной, как и во дни их наивысшего благополучия, но им необходимо пройти через огненную печь; все земное должен уничтожить огонь, дабы в них В полной мере отразился образ Христа. Это время скорби и отчаяния потребует от нас веры, которая способна превозмочь усталость, промедление и голод веры, которая не ослабеет даже перед лицом самых суровых испытаний. Всем нам дано время благодати, чтобы мы успели приготовиться к великой скорби. Иаков победил, потому что был настойчив и решителен. Его победа свидетельствует о силе неотступной молитвы. Все, кто будет уповать на обетования Божьи, подобно Иакову, и проявлять такую же ревность и настойчивость, добьются успеха. Те же, кто не готов отречься от своего «я», мучительно бороться с Богом, долго и ревностно молиться о Его благословениях, не получат их. Бороться с Богом - как мало людей понимает, что это означает! Как мало людей устремляет свои души к Богу в сильнейшей жажде обрести обещанное, напрягая все силы своего существа. Когда волны неописуемого, невыразимого отчаяния грозят унести в пучину молящегося, как мало тех, кто с непоколебимой верой держится за Божьи обетования! Тому, чья вера слаба, грозит большая опасность оказаться во власти сатанинских обольщений и подчиниться указу, принуждающему совесть. Даже если они и выдержат это испытание, во время скорби они будут ввергнуты в еще большее отчаяние и душевную агонию, потому что они не привыкли полагаться на Бога. Они будут вынуждены под страшным гнетом уныния учиться урокам веры, которыми они когда-то пренебрегли (Великая борьба, с. 621-622). 09.11.2011
Посвятите свою семью Богу и взирайте на Голгофу Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря - явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю'. Ос.6.3.
Никогда не удаляйте Христа из своей жизни и семьи, не затворяйте для Него двери нехристоподобными словами и поступками. Среди исповедующих Истину есть люди, пренебрегающие семейной молитвой. Но как вам хватает духу отправляться на труд, не поручив попечение о ваших душах вашему Небесному Отцу? Вы должны показать, что верите в Него. Вы должны посвящать свои семьи Богу, прежде чем оставить свой дом. Каждую молитву, которую вы возносите к Богу с верой, Он обязательно услышит и на каждую ответит. Когда Аврааму было велено отправиться в землю, которую он не знал, повсюду, где бы он ни раскидывал свой шатер, он возводил также жертвенник и возносил молитвы по утрам и вечерам. И Господь сказал об Аврааме: «Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя ходить путем Господним; творя правду и суд». То же самое должно происходить в каждой семье, но этого, как ни странно, не происходит. Мы должны жить в этом мире, как пред лицом Божьим. Чрезвычайно важно, чтобы, живя здесь, мы постоянно готовиться к будущей бессмертной жизни у нас есть возможность обрести жизнь, соизмеримую с жизнью Божьей; если мы будем верны, то получим нетленное наследие, вечную жизнь. Мы увидим Царя во всем Его великолепии, узрим несравненную красоту нашего блаженного Спасителя. Мы должны понять, насколько важно обучить и наставить наших детей так, чтобы они стремились к вечной жизни и ценили ее. Они должны покорить свою волю воле Божьей, обуздывая всякое зло в своем естестве. Если отцы и матери хотят, чтобы их дети своим нравом уподобились Христу, они должны сами служить им примером. Каждый ваш поступок должен быть еще одним шагом в приготовлении вас самих и ваших детей к Небесам, и Бог не оставит вас без поддержки в этом деле. Спаситель очень желает, чтобы радость ваша была совершенна, поэтому Он говорит вам: пребывайте во Мне и Я пребуду в вас. Откройте двери своего сердца, впустите Иисуса и яркие лучи Его праведности. Он любят нас не выразимой любовью, и если вдруг вас охватит страх, что вы погибли, что Иисус не любит вас, обратите свой взор на Голгофу (Ревью энд Геральд, 5 августа 1890 г.). 10.11.2011 Когда мы с верой идем вперед Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Меня, и кто наблюдает за путем своим, тому явлю Я спасение Божие. Пс.49.23. Все небожители объединяются в прославлении имени Божьего. Поэтому будем учиться петь песнь ангелов теперь, чтобы мы могли спеть ее тогда, когда окажемся в их сияющих рядах. Скажем вместе с псалмопевцем: «Буду восхвалять Господа, доколе жив; буду петь Богу моему, доколе есмь» (Псал.145:2). «Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все!» (Псал.66:6). Провидение Божье привело евреев в горное ущелье у моря, чтобы там Господь явил Свое могущество при избавлении и достойным образом смирил гордыню притеснителей. Он мог бы спасти их и любым другим способом, но избрал именно этот путь, чтобы испытать их веру и укрепить доверие к Нему. Народ устал, измучился от страха, но если бы люди повернули обратно, когда Моисей повелел им двигаться вперед, Бог никогда не открыл бы им путь спасения. «Верою перешли они Чермное море, как по суше» (Евр.11:29). Подойдя к самой воде, они доказали свою веру в слово Божье, сказанное через Моисея. Они сделали все, что было в их силах, и тогда Всемогущий Израилев раздвинул море и проложил для них дорогу. Это великий урок для всех людей на все времена. В христианской жизни бывает немало опасностей и обязанностей, кажущихся непосильными. Воображение рисует надвигающуюся гибель, рабство впереди или смерть позади. Однако голос Божий ясно повелевает: «Иди вперед». Мы должны повиноваться этому голосу, даже если наши глаза ничего не видят во мраке и мы чувствуем холодные волны у своих ног. Препятствия, преграждающие нам путь, никогда не отступят перед сомневающимся и колеблющимся духом. Те, кто собирается повиноваться лишь тогда, когда исчезнет всякая тень сомнения и не останется больше никакого риска потерпеть неудачу или поражение, не будут послушны никогда. Голос неверия нашептывает им: «Давай подождем, пока устранятся все преграды и ясно обозначится наш путь». Но вера смело зовет вперед, на все надеясь и всему веруя (Патриархи и пророки, с. 289-290). 11.11.2011
Ангелы на небесах поклоняются вместе с нами И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков. Откр.5.13.
Церковь Божья на Земле составляет одно целое с Церковью Божьей в вышних. Верующие на Земле и непавшие жители Небес составляют одну Церковь. Все небожители с интересом взирают на общины святых, собирающихся на Земле для поклонения Богу в духе и истине, в красоте святости. Во внутреннем небесном дворе небожители внимают свидетельствам детей Христовых, произносимых ими во внешнем дворе на Земле. Хвала и благодарение, исходящие от Церкви внизу, подхватываются небесным хором, тогда песни хвалы и радости оглашают небесные дворы, ибо Христос не напрасно умер за падших сыновей и дочерей Адама. Если ангелы пьют из самого истока, то святые на Земле - из чистых потоков, текущих от престола Божьего, принося радость Граду Божьему. О, если бы все мы могли осознать, насколько близки Небеса к Земле! Смертные люди даже не подозревают, что рядом с ними находятся ангелы света, ибо Бог посылает небесных вестников служить тем, кому надлежит наследовать спасение. Безмолвные свидетели оберегают каждую живую душу, Стремясь приобрести ее и приблизить ко Христу. Ангелы никогда не оставляют искушаемых на откуп врагу, который, если бы ему позволили, погубил бы души людские. Пока есть надежда, они будут под охраной небесных существ, хотя и противятся до поры Святому Духу. Будем же помнить, что во всяком собрании святых на Земле присутствуют ангелы Божьи, которые внимают благодарению, хвале, прошениям, возносимым Божьим народом в свидетельствах, песнопениях и молитвах. Все мы должны помнить: нашу хвалу подхватывает ангельский хор на Небесах... Образ Христа, запечатленный в сердце, день за днем отражается в характере, в повседневной жизни, потому что мы представители Спасителя. Святой Дух обещан всем, кто о Нем попросит. Когда вы исследуете Писания, Святой Дух пребывает рядом, олицетворяя Иисуса Христа. Если мы откроем Иисусу дверь, Он войдет и будет вечерять с нами. И мы всегда будем укрепляться силой Его подлинного Представителя - Святого Духа (Бюллетень Генеральной конференции, 15 февраля 1895 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
13 ноя 2011 10:32:30
12.11.2011
Кровь и праведность Христа очищают наше поклонение Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах Евр.8.1.
В Писании сказано, что Христос Иисус пребывает у жертвенника, совершая жертвоприношение за грехи мира. Он есть священнодействователь скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Образы и тени еврейской скинии более не имеют силы. Уже нет ежедневного и ежегодного прообразного служения, но искупительное жертвоприношение через Посредника не утратило своей значимости, потому что грех еще вершится в этом мире. Иисус совершает служение пред лицом Бога, вознося Свою пролитую кровь, как некогда возносилась кровь закланного агнца. Иисус совершает приношение за каждый проступок и за каждый недостаток грешника. Христос, наш Посредник, и Святой Дух постоянно ходатайствуют за человечество, но Дух ходатайствует за нас не так, как это делает Христос, предлагающий Свою кровь, пролитую от создания мира. Дух воздействует на наши сердца, побуждая нас к молитвам и покаянию, хвале и благодарению. Слова благодарности, изливающиеся из наших уст, - это плод Духа, затрагивающего струны души и созидающего музыку сердца. Религиозные служения, молитвы, хвала, покаянные исповедания греха восходят от истинных верующих как фимиам к Небесному Святилищу; но, пройдя по испорченному человеческому руслу они настолько оскверняются что если не очистить их кровью, они не будут иметь никакой ценности пред Богом. Они возносятся далеко не в безупречной чистоте, и если Посредник, пребывающий одесную Бога, не представит их и не очистит все Своей праведностью, они будут неприемлемы для Бога. Весь фимиам, поднимающийся из земных скиний, должен быть умащен очищающим кроплением Христовой крови. Он держит пред Отцом кадильницу Своих заслуг, в которой нет ни тени земного порока. Он собирает в эту кадильницу молитвы, хвалу и исповедания Своего народа, а вместе с ними полагает Свою собственную незапятнанную праведность. Затем умащенный заслугами Христовой жертвы фимиам возносится пред Богом, и Он принимает его полностью и совершенно. Бог отвечает на эти молитвы Своей милостью и благодатью. О, если бы все понимали, что наши послушание, покаяние, хвала и благодарение должны быть возложены на пылающий огонь Христовой праведности. Благоухание этой праведности, подобно облаку, окружает престол благодати (Библейский комментарий АСД, Комментарии Э.Уайт, т. 6, с. 1077-1078). 13.11.2011
Говорите и радуйтесь о Христе Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 2Кор.1.3-4.
Если в нашем народе ощущается недостаток в служителях, то для простых членов Церкви тем более важно, чтобы они наладили правильные отношения с Богом и могли не только сами получать благословения Божьи но и стать вестниками света для других. Понятие «Миссионерская работа» включает в себя гораздо больше, чем принято считать. Каждый истинный последователь Христа - миссионер, и существует великое множество методов проведения этой работы. Но есть один вопрос, который зачастую упускают из виду. Молитвенные и общие собрания должны быть интересными. Если все будут добросовестно выполнять свой долг, они окажутся настолько исполненными мира, веры и мужества, у них будет такой богатый опыт общения с Богом, которым они будут делиться на этих собраниях, что другие получат немалое утешение, слыша их ясные убедительные свидетельства о Боге. Наши молитвенные и общие собрания не таковы, какими должны быть, где бы люди помогали, поддерживали и ободряли друг друга. Долг каждого из нас - сделать эти собрания как можно интереснее и полезнее. Добиться этого можно, если мы ежедневно будем приобретать новые знания о Боге и не колеблясь говорить о Его любви на собраниях святых. Если вы не будете позволять тьме и неверию проникать в ваши сердца, они не будут проявляться и на ваших собраниях. Не потворствуйте врагу, сосредоточиваясь на темных сторонах вашего бытия, но больше доверяйте Иисусу, и Он поможет вам в борьбе с искушением. Если бы мы больше размышляли и говорили об Иисусе и меньше о себе, Его присутствие было бы гораздо более явным на наших собраниях. Когда мы открываем свой христианский опыт неверующим или друг другу и люди видят, что он безрадостен, полон бедствий, сомнений и замешательства, мы тем самым бесчестим Бога и создаем неверное впечатление об Иисусе и христианской вере. В Иисусе мы имеем Друга, Который дал нам самое убедительное свидетельство Своей любви. Он в силе и очень желает даровать жизнь и спасение всем приходящим к Нему... Нам нет нужды постоянно претыкаться, каяться, скорбеть и сетовать о своих грехах. У нас есть благословенное право верить обетованиям Слова Божьего и принимать благословения, которыми любит одаривать нас Иисус, дабы радость наша была совершенна (Ревью энд Геральд, 20 июля 1886 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
17 ноя 2011 18:00:28
14.11.2011
Иисус наполняет жизнь благоуханием добра Господи! рано услышь голос мой, - рано предстану пред Тобою, и буду ожидать, Пс.5.4.
Читатель-христианин, пусть великая цель, заставлявшая Павла вопреки трудностям и препятствиям двигаться вперед, руководит и вами, дабы вы всецело посвятили себя на Божье служение. Все, что может рука ваша делать, по силам делайте. Пусть вашей ежедневной молитвой будет: «Господи, помоги мне сделать все, что в моих силах. Научи меня трудиться как можно лучше. Помоги мне привнести в свое служение любовь Спасителя». Ответственность, которую несет каждый человек пред Богом, пропорциональна дарам, вверенным ему в управление. Трудиться должны все, но на работнике, обладающем большими возможностями, более ясным умом, более полным понимаем Писания, лежит и большая ответственность. Все, получившие дары, будут отвечать за них пред Богом, поэтому они должны употребить их во славу Божью. Успех в деле Божьем не зависит от случайности или предопределения, это плод Божьего про видения, награда за веру и разумение, за добродетель и упорный труд. Именно следование Истине приносит успех и моральную силу. Мы должны принимать яркие лучи Солнца праведности для просвещения нашего ума, принципы Христова характера должны стать принципами нашего характера... «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Именно такая любовь есть исполнение Закона. Человек, чье сердце преисполнено состраданием к падшему человечеству, кто любит бескорыстно, будет являть эту любовь в христоподобных делах. Истинное христианство наполняет любовью все естество. Она затрагивает каждый жизненно важный орган - мозг, сердце, руки, ноги, - наделяя нас способностью стоять твердо там, где поставил нас Бог, дабы хромлющее не совратилось. Созерцание Того, Кто любит нас и отдал Себя за нас, наполнит нас благоуханием добра и придаст нам сил для совершенствование нашей христианской жизни. Мы можем, мы можем явить подобие нашего Божественного Господа. Мы можем постичь науку духовной жизни. Мы можем прославить Бога в телах наших и в душах наших, которые принадлежат Ему. Христос показал нам, каких высот мы можем достичь в сотрудничестве с Ним. «Пребудьте во Мне, - говорит Он, - и Я в вас» (Ревью энд Геральд, 4 апреля 1912 г.). 15.11.2011
Семейное богослужение способствует восстановлению гармонии И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, Мал.3.2.
Мы быстро приближаемся к концу земной истории. Конец очень близок, гораздо ближе, чем многие полагают, и мой долг - убедить наш народ в необходимости взыскать Господа всей душой. Многие спят, и какие слова нужны, чтобы пробудить их от этого плотского сна? Господь хочет очистить Свою Церковь, прежде чем Его суды с еще большей силой обрушатся на мир... Христос сорвет все маски. Его не обмануть истиной, смешанной с ложью. «Он - как огонь расплавляющий», который' отделяет драгоценное от ничтожного, золото от окалины. Подобно левитам, избранный народ Бога отделен Им для особой работы. Каждый истинный христианин наделен священническими полномочиями. На всех, возложен священный долг явить миру характер их Небесного Отца. Они должны хорошо усвоить смысл слов:, «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный»... Я получила наставление убедить наш народ в насущной необходимости религии в семье. В семье должны царить добрые отношения, внимательность и предупредительность друг к другу. Утром и вечером пусть все сердца объединяются в благоговейном поклонении Богу. Во время вечернего богослужения пусть каждый член семьи исследует свое сердце. Пусть всякое содеянное зло будет исправлено. Если в течение дня кто-то поступил плохо или сказал резкие слова, пусть обидчик попросит прощения у обиженного. Очень часто люди вынашивают свои обиды, из-за этого возникает недопонимание или разрыв, чего не должно быть. Если подозреваемому в проступке человеку дать возможность, вполне вероятно, что он сумеет объясниться и тем самым, восстановит мир и гармонию в семье. «Признавайтесь друг пред другом в про ступках и молитесь друг за друга», чтобы исцелиться от духовных пороков и избавиться от склонности ко злу. Усердно трудитесь для вечности. Обращайтесь к Господу в горячих молитвах и твердо держитесь веры. Не надейтесь на плоть, но уповайте только на Божье водительство. Пусть каждый скажет: «Что до меня, то я выйду и отделюсь от мира. Я буду служить Господу ,всеми помышлениями моего сердца» (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1906 г.). 16.11.2011
Всех, исполняющих повеления Христа ждет победа Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Иоан.16.33.
Христос пришел в этот мир как наш Поручитель, приготовив путь к победе для всех, взыскавших Его силы. Нет на то Его воли, чтобы кто-нибудь был хоть в чем-то ущемлен. Он не желает, чтобы стремящиеся к победе были напуганы и ввергнуты в уныние коварными нападками змея. «Мужайтесь, - говорит Он, - Я победил мир». С таким Полководцем во главе, ведущим нас к победе, нам нечего страшиться и нет нужды впадать в уныние. Он пришел как Победитель и наш Защитник. Он знает, какую борьбу приходится вести всем, кто враждует с сатаной. Он разворачивает перед Своими последователями план битвы, указывая на ее особенности и накал. Он предостерегает людей от поспешных шагов, дабы они не вступали в ряды Его войска, не посчитав прежде, во что это им может обойтись. Он сообщает им, что против них ополчаются все силы тьмы, и показывает, что Его последователи сражаются за невидимый мир, а Его войско состоит не только из людей. Его воины - соработники небесных ангелов, и в рядах их Тот, Кто выше ангелов, ибо с ними Святой Дух - Представитель Христа, . Христос призывает каждого решительного последователя, каждого истинного воина сражаться за Него, обещая избавление всем, кто послушно исполняет Его волю. Если воины Христовы будут добросовестно внимать приказам своего Военачальника, их ждет успех в борьбе с врагом. Сколько бы ни осаждали их силы тьмы, в конце они все равно восторжествуют. У них может быть множество недостатков, их грехи могут быть весьма велики, а невежество может казаться непреодолимым, но если они осознают свою немощь и обратятся ко Христу за помощью, Он обязательно поможет им. Он всегда готов просветить и умудрить их. Иисус всегда готов помочь им преодолеть их греховность. Если они покорятся Его власти, их характер будет преображен, они будут окружены атмосферой света и святости. Они все преодолеют силою Возлюбившего их. Им будет подана помощь свыше, и они сделаются способными в немощи своей творить дела Всемогущего. Сражающиеся за Христа ведут битву на глазах у всей небесной Вселенной, и они должны быть воинами, а не трусами... Они спокойно взирают на врага глазами веры, восклицая: «Мы подвизаемся добрым подвигом веры под командованием Всемогущей Силы. Ибо Он живет, и мы будем жить» (Знамения времени, 27 мая 1897 г.). 17.11.2011
В каждой скорби - свое благословение Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. Пс.41.12.
Когда мрачные тучи заслонили от нас солнце, тогда мы узнали, что неразумно идти своим путем или настаивать на своей воле, нельзя роптать и подвергать сомнению Божественное провидение. Я думаю, мы можем понять друг друга и посочувствовать друг другу. Мы соединены благодатью Иисуса Христа и узами христианского сострадания, освященного горестями... За скорбями нередко скрывается Божья милость. Кто знает, кем бы мы были без них. Если таинственное Божье провидение разрушает вынашиваемые нами планы и нас постигает скорбь вместо радости, мы должны покорно склониться и сказать: «Да будет воля Твоя, Боже». Мы должны всегда сохранять спокойное твердое упование на Того, Кто любит нас и отдал за нас Свою жизнь. «Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей. Скажу Богу, заступнику моему: для чего Ты забыл меня? Для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?»... Господу известны наши скорби. По благости Своей Он посылает ровно столько, сколько мы способны перенести. Как плавильщик серебра, Он внимательно наблюдает, пока идет процесс нашего очищения. Горнило должно очищать и улучшать, а не губить и поглощать. Он сделает так, что уповающие на Него будут петь о Его милости во время излития Его судов. Творец всегда дает нам то, в чем мы больше всего нуждаемся в данный момент: новые благословения, силу в минуту слабости, помощь в минуту опасности, друзей, когда нам одиноко, Божественное и человеческое сочувствие в минуту скорби. Мы направляемся к своей вечной родине. Тот, Кто любит нас столь сильно, что умер за нас, построил для нас город. Новый Иерусалим - вот наше место покоя. В святом Божьем граде не будет места печали. Там не раздадутся горькие стенания по поводу несбывшихся надежд и умершей любви (Дочери Божьи, с. 223-224).
Иисус ходатайствует за нас и взывает к нам По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! П.Иер.3.22-23.
«Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд». Господь оказывает Своим детям великую честь, беря их в Свои помощники. Сердце Христа изобилует милостью, прощением и Истиной. Все бедствия и скорби, выпадающие на долю Его народа, Он воспринимает как Свои личные. Мы должны быть сострадательными, находить радость во врачевании ран тех, кто подвергся нападкам и был изъязвлен до полусмерти жестокой рукой губителя. Мы должны быть готовы с добротой и участием врачевать увечья, нанесенные грехом. Поступающий так служит Христу, как Его представитель, он несет миру живое свидетельство о Божьей любви. Бог являет Себя миру в лице тех, кто творит дела Христовы. И через Своих вестников Он открывается как Бог милосердия, благости и прощения. «Тот, Который Сына. Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». Бог во Христе отдал Себя нам, Его сокровищница любви и милости неисчерпаема. Он желает, чтобы все могли воспользоваться богатствами, которые Он приготовил для любящих Его; Он приглашает всех нас стать сопричастниками Его славы. Небесное блаженство обеспечено всем, кто любит Бога превыше всего и ближнего своего, как самого себя. Люди освободятся от рабства греха, если отвернутся от сатанинских обольщений и соблазнов и будут взирать на Христа достаточно долго, чтобы увидеть и постичь Его любовь. У них сформируются новые привычки, их наклонности ко злу будут обузданы. Наш Вождь - Победитель, и Он ведет нас к верной победе. Наш Заступник, Иисус, ходатайствует за нас пред престолом Своего Отца, а также взывает к грешнику, говоря: «Обратитесь, для чего вам умирать?» Разве Бог через Христа, не сделал все возможное, чтобы избавить нас от сатанинского обольщения? Разве нет у нас воскресшего Спасителя, Который всегда жив, чтобы ходатайствовать за нас? Разве не совершает Он Свой великий труд искупления, воздействуя Святым Духом на каждое человеческое, сердце? Радуга милости по-прежнему обрамляет Божий престол, свидетельствуя о том, что каждая душа, верующая во Христа как личного Спасителя, будет иметь вечную жизнь. Милость и правосудие Божьи, соединились в том, как Бог обращается со Своим наследием (Знамения времени, 19 сентября 1895 г.). 19.11.2011
Распространяйте свет по всему миру Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано `неведомому Богу'. Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Деян.17.23.
Иисус учил Своих последователей, что у них есть долг как перед иудеями, так и перед эллинами, как перед мудрыми, так и перед неразумными; Он помог им понять, что Небо не одобряет расовые, кастовые и прочие различия между людьми, поэтому такие различия никак не должны сказываться на работе по распространению Евангелия. Ученики Христовы не должны были делать различия между соплеменниками и их врагами; им надлежало видеть в каждом человеке ближнего, нуждающегося в помощи, и считать мир полем, на котором им предстоит потрудиться ради спасения погибающих. Иисус поручил каждому свой труд, вырвав людей из узкого круга, в который их заключил эгоизм, уничтожив границы и все искусственные преграды, разделяющие человеческое общество. Он не ставит Своим последователям пределов в их миссионерском рвении, но повелевает им идти в самые отдаленные уголки Земли... Наше поле деятельности - огромное сообщество людей, пребывающих во мраке заблуждения, томящихся во тьме и взывающих к Тому, Кого не знают. Им нужно услышать голос Божьих соработников, говорящих, как некогда Павел сказал афинянам: «Сего-то, Которого вы не зная, чтите, я проповедую вам». Члены Церкви Христовой должны быть добросовестными работниками на великом поле жатвы. Им следует усердно трудиться и ревностно молиться, продвигаясь вперед и разгоняя светом мрак этого мира; ибо разве ангелы небесные не наделяют их Божественным вдохновением? Они ни в коем случае не должны думать и, тем более, говорить о возможных неудачах... Они должны быть исполнены надежды, зная, что полагаются не на человеческие способности или ограниченные возможности, а на обетованную Божественную помощь, на служение небесных ангелов, чей долг - прокладывать им путь... Ангелы Божьи проторят путь пред нами, готовя человеческие сердца для Евангельской вести, обетованная сила будет споспешествовать труженику, и «слава Господня будет сопровождать тебя» (Ревью энд Геральд, 30 октября 1894 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
23 ноя 2011 10:09:21
20.11.2011
Только Бог достоин поклонения Но поступите с ними так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите, и истуканов богов их сожгите огнем; ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего. Втор.7.5-6.
Бог хотел донести до Своего народа, что поклоняться они должны Ему одному; и когда они одолеют окружавшие их языческие народы, то должны будут истребить с лица земли всех до единого их истуканов и идолов. Многие из этих языческих божеств стоили очень дорого, были выполнены с большим мастерством, и это вполне могло заставить тех, кто наблюдал за столь распространенным в Египте языческим поклонением, относиться к этим бесчувственным предметам с некоторой долей почтения. Господь хотел чтобы Его народ осознал: именно идолопоклонство этих народов довело их до такой степени нечестия, что Он решил использовать израильтян как орудие для их наказания и истребления всех их богов... Проведу пределы твои от моря Чермного до моря Филистимского и от пустыни до реки; ибо предам в руки ваши жителей сей земли, и прогонишь их от лица твоего»... Эти обетования Бога, данные Им Своему народу, были обусловлены их послушанием. Если они будут служить Ему всем сердцем, то и Он совершит великое для них. После того как Моисей получил от Господа законы и записал их для народа, а также обетования, данные на условии послушания, Господь сказал ему: «Взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и поклонитесь издали. Моисей один пусть приблизится к Господу; а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним. И пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы; и отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем». Моисей записал не Десять Заповедей, а законы, которые согласно воле Бога люди должны были соблюдать, а также обетования, данные на условии их послушания Ему. Моисей зачитал их народу, и евреи дали обет, что исполнят все сказанные Господом слова. Затем Моисей вписал их обет в книгу и принес жертву Богу за народ. «и взял книгу завета, и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем, и будем послушны» (Духовные дары, т. 3, с. 269-270). 21.11.2011
Учиться самопожертвованию Христа Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи, Пс.91.2-3.
Практическое христианство означает каждый день трудиться вместе с Богом, работать для Христа не время от времени, а постоянно. Если человек не являет в своей жизни практическую праведность, значит, он отвергает свою веру и Божью силу. Богу нужен освященный народ, народ, отделенный для Его служения, народ, который услышит и примет приглашение: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня». Как ревностно Христос трудился ради нашего спасения! Каким посвящением была отмечена Его жизнь, когда Он делал все возможное, чтобы поднять падшее человечество, вменив каждому кающемуся верующему грешнику заслуги Своей непорочной праведности! С каким напряжением сил Он совершал Свой труд! В храме и в синагоге, на городских улицах и рыночных площадях, в мастерской, на берегу моря и среди холмов Он проповедовал Евангелие и исцелял больных. Он отдал всего Себя без остатка, дабы осуществить План искупительной благодати. Никто не принуждал Христа принести эту великую жертву. Он добровольно вызвался понести наказание, предлежащее преступнику Его Закона. Любовь Иисуса - Его единственная побудительная сила, и Он безропотно вынес все муки и принял всякое унижение, выпавшие Ему на пути к спасению человечества. Жизнь Христа была исполнена бескорыстного служения, и она должна быть нашим учебником. Мы должны продвигать дальше начатое Им дело. Созерцая Его преисполненную трудов и самопожертвования жизнь, имеют ли право исповедующие Его имя колебаться и медлить, раздумывая: отвергнуть им себя, взять крест и следовать за Ним или нет? Он смирил Себя, претерпев величайшее унижение, дабы вознестись на высоты чистоты, святости и совершенства. Он обнищал, чтобы излить в наши убогие души полноту Своих богатств. Он претерпел позорный крест, чтобы дать нам мир и радость, сделав нас причастниками славы Его престола. Разве не должны мы воспользоваться благословенной возможностью потрудиться для Него? Разве не должны проявлять самоотречение и самопожертвование ради Него? Разве не должны вернуть Богу все, что Он искупил, - чувства, которые очистил, и тело, которое купил дорогой ценой, - дабы мы содержали все это в святости и чистоте? (Ревью энд Геральд, 4 апреля 1912 г.). 22.11.2011
Запоминайте Писания, готовясь к будущим испытаниям И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. Мар.13.13.
Слугам Христовым не нужно было заблаговременно готовиться к тому, что им предстояло говорить перед своими судьями. Их приготовление должно было заключаться в том, чтобы ежедневно собирать драгоценные истины Слова Божьего и укреплять свою веру через молитву. Когда их приводили пред лицо судей, Святой Дух напоминал им именно те истины, в которых они нуждались. Каждодневное искреннее стремление познать Бога, и посланного Им Иисуса Христа укрепит душу. Знания, приобретенные в результате прилежного изучения, Писаний, всплывут в памяти в нужное время. Но если человек пренебрегал словами Христа, если никогда не испытывал на себе силу Его благодати; он не может рассчитывать на то, что Святой Дух напомнит ему эти слова. Он должен был служить Богу постоянно, любить только Его и доверять Ему. Враждебность к Евангелию окажется настолько сильной, что сможет разорвать даже самые крепкие земные узы. Учеников Христовых будут предавать на смерть их родственники... Но Он предупреждал, чтобы они старались не провоцировать гонителей. Он Сам часто покидал то или иное место, чтобы избежать встречи с теми, кто хотел Его убить. Когда Он был отвергнут в Назарете и собственные земляки попытались лишить Его жизни, Он отправился в Капернаум и там поразил людей Своим учением, «ибо слово Его было со властию» (Луки 4:32). Так и Его слуги, будучи преследуемы, должны не впадать в уныние, но искать другое место, где можно продолжать трудиться для спасения душ. Слуга не выше господина своего. Самого Князя Небес называли Вельзевулом, будут поносить и Его учеников. Но какова бы ни была опасность, последователи Христа должны всегда открыто исповедовать свои принципы. Им не к лицу трусливое молчание. Они не должны оставаться в бездействии, ожидая, пока им, вестникам Истины, уже не будет ничего грозить. Они поставлены стражами, чтобы предупреждать людей об опасности. Истина, принятая от Христа, должна быть услышана всеми, свободно и открыто (Желание веков, с. 355). 23.11.2011
Мы можем получить Божью благодать для добрых дел Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Матф.7.11.
Все мы обязаны ежедневно отвергать себя ради Христа. Иисус говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною»; «Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником». Когда мы на каждом шагу будем взывать к Богу, умоляя умудрить нас на пути, ища света и благодати, чтобы в любых обстоятельствах поступать с другими так, как нам бы хотелось чтобы они поступали с нами, тогда поймем, насколько важно и необходимо выполнять всеобъемлющие требования святого Божьего Закона. Так мы перестанем взирать на себя и, обратив взоры на Иисуса, Начальника и Совершителя нашей веры, будем закладывать основание из дел милосердия, любви и сострадания, которые Писание сравнивает с золотом, серебром и драгоценными камнями неподвластными пламени последних дней. Господь Иисус - наша сила во всем, Его Дух - наше вдохновение. И когда мы отдаем себя в Его руки, чтобы быть проводниками света, наша способность творить добро никогда не иссякнет; ибо в нашем распоряжении будут источники силы Иисуса Христа. Мы можем черпать из Его полноты и получать от беспредельной благодати. Вождь спасения нашего будет показывать нам на каждом шагу, какая огромная сила находится в распоряжении живой веры. Он говорит: «Без Меня не можете делать ничего», но при этом добавляет: «Больше сих дел сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду». Мы должны молиться непрестанно. Всякому, кто взывает к престолу благодати во имя Христа, дано верное обетование: «О чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна». Когда вы доверитесь Богу, когда воззовете к Нему всем сердцем, Он услышит вас. «Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"» (Ревью энд Геральд, 30 октября 1894 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
29 ноя 2011 18:24:07
24.11.2011
Пребывать в постоянном общении с Иисусом Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, Пс.62.2.
Человеческими средствами невозможно утолить голод и жажду души. Но Иисус говорит: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр.3:20). «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда» (Иоан.6:35). Подобно тому, как для поддержания наших физических сил мы нуждаемся в пище, так и для поддержания духовной жизни и обретения силы творить дела Божьи нам необходим Иисус Христос - Хлеб, сшедший с Небес. Как тело постоянно получает питание для поддержания жизни и энергии, так и душа должна быть постоянно связана со Христом, покоряясь Ему и всецело полагаясь на Него. Как усталый путник в пустыне стремится к колодцу утолить свою жажду, так и христианин жаждет чистой воды жизни, источник которой - Христос, и получает ее. В процессе познания совершенства характера Спасителя у нас появится желание полностью преобразиться и обновиться в образ Его чистоты. Чем глубже мы будем познавать Бога, тем выше будет наш идеал характера и тем сильнее наше желание отражать Его подобие. Когда душа чувствует тоску по Богу, Божьи усилия объединяются с человеческими, и томящееся сердце может сказать: «Только В Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя» (Псал.61:6). Если вы в своей душе ощущаете нужду, если алчете и жаждете праведности, значит, Христос уже потрудился над вашим сердцем, дабы побудить его искать Спасителя и дарованием Духа Своего совершить для вас то, чего вы не в состоянии совершить сами... Слова Божьи источают жизнь, и всякий, ищущий эти источники, будет приведен Святым Духом в общение с Иисусом. Знакомые истины откроются вам в новом свете, новое значение библейских текстов ярким светом вспыхнет в вашем разуме, вы увидите связь других истин со служением искупления и познаете, что Христос ведет вас, Божественный Учитель рядом с вами (Правила счастливой жизни, с. 19-20). 25.11.2011
Будьте дружелюбны, носите бремена других Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. 1Петр.3.8-9.
Те, кто трудится для Христа, должны быть чисты, честны и достойны доверия; кроме того, они должны быть милосердны, сострадательны и дружелюбны. Поступки и речи тех, кто воистину дружелюбен, исполнены подлинной притягательной силой. Добрые слова, приятная наружность, любезные манеры - все это неоценимые качества. Неучтивые христиане своим пренебрежением к ближним показывают, что они далеки от Христа. Невозможно быть в единстве со Христом и при этом неучтиво обходиться с другими. Каким был Христос в Своей земной жизни, таким должен быть и каждый христианин. Он - наш пример, и не только в Своей непорочной чистоте, но и в терпении, кротости, привлекательном нраве. Он был тверд, как камень, когда дело касалось истины и долга, но при этом всегда оставался добрым и учтивым. Его жизнь была совершенным образцом истинного дружелюбия. У Него всегда был наготове добрый взгляд и слово утешения для нуждающихся и угнетенных. Его присутствие делало чище домашнюю атмосферу, а Его жизнь действовала как закваска во всех слоях общества. Безобидный и непорочный, Он ходил среди бездумных, грубых и озлобленных людей, среди нечестных мытарей, неправедных самарян, воинов-язычников, суровых крестьян и пестрой толпы. То там, то здесь слышалось Его сочувственное слово, когда Он видел утомленных, согбенных под тяжелым бременем людей. Он проявлял участие и повторял им усвоенные из природы уроки о любви, доброте и благости Бога. Иисус стремился внушить надежду самым грубым и безнадежным, убеждая их, что они могут стать непорочными, чистыми и приобрести такой характер, какой должен быть у детей Божьих... Любовь Христа смягчает сердце и сглаживает грубые грани характера. Давайте научимся у Него сочетать возвышенную чистоту и честность с радостным добрым нравом. Добрый учтивый христианин - это самый веский довод в пользу Евангелия (Ревью энд Геральд, 20 августа 1959 г.). 26.11.2011
Мы должны возрастать в благочестии, чистоте и любви Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь. 1Петр.2.2-3.
Бог сделал все возможное для спасения каждой души, но если мы надменно отвергаем дар вечной жизни, приобретенный для нас столь безмерной ценой; то придет время, когда Бог также изгонит нас от лица Своего, будь мы богатые или бедные, знатные или простые, ученые или невежды. В великий день Божьего гнева принципы вечного правосудия восторжествуют. Мы не услышим обвинения в совершении ужасных грехов, нам будет предъявлено обвинение в том, что мы пренебрегли высокими и благородными обязанностями, возложенными, на нас Богом любви. Нам будут показаны недостатки нашего характера. И тогда каждый увидит, что все, кому был вынесен такой приговор, имели свет и знание, им были отданы в распоряжение Божьи таланты, но они оказались неверными в своем управлении. Все увидят, что они не дорожили доверием Небес, не употребили имевшийся у них капитал на служение ближним, не взращивали ни наставлением, ни примером веру, и посвящение в тех, с кем им довелось рядом жить. Они будут судимы и получат наказание в меру полученного ими света. Бог требует, чтобы каждый приумножал все вверенные ему Небом таланты, принося все больше и больше пользы в деле Божьем. Бог сделал все, чтобы последователи Христа постоянно возрастали в благочестии, чистоте и любви, дабы их таланты и способности приумножались в служении их Божественному Учителю. Но, несмотря на это, во многих, исповедующих веру в Иисуса, не заметен рост, который свидетельствовал бы о воздействии освящающей силы Истины на их жизнь и характер. Впервые принимая Христа в сердце, мы являемся младенцами в вере, однако не должны оставаться младенцами в своем христианском опыте. Нам необходимо возрастать в благодати и познании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, в меру полного возраста Христова. Мы должны развиваться, расширять и обогащать свой христианский опыт через веру, возрастая в доверии, уверенности и любви, познавая Бога и посланного Им Иисуса Христа (Наставник молодежи, 8 июня 1893 г.). 27.11.2011
Слово и любовь Бога откроют сердца для Иисуса Душею моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Ис.26.9.
Именно любовь Спасителя побуждает вестника нести Божью весть погибающим. О, как прекрасна настойчивость Христа, не оставляющего грешников на произвол судьбы! Окаменевшие, жестокие сердца отвергают Его любовь, но Он взывает к ним снова и снова с еще большей силой: «Се, стою у двери и стучу». Его любовь настойчиво стучится в дверь души, пока ее не впустят внутрь. Приходящие на вечерю обращаются к блаженному Иисусу и говорят: «Милость Твоя возвеличивает меня». Он приобретает их словом Своей любви и могущества, ибо Слово Божье - жезл Его власти. «Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?» Когда Слово Божье проникает в человеческое сердце силой Святого Духа, оно способно сокрушить сатанинские твердыни. Без Божьего Слова смертные люди не смогли бы вести борьбу со злом. Они ничего не смогли бы сделать со своими сердцами, которые тверже стали и неприступны, как крепость, не найди Иисус к ним доступ; но Господь наделяет людей Своей мудростью, и самые немощные через веру в Бога могут стать, как Давид. Господь берет преданных Ему людей, даже если они необразованны и просты, и посылает их с вестью предостережения. Он прикасается к их сердцам Своим Духом, наделяет их духовной силой, и они обретают способность идти с Божьим Словом и убеждать людей прийти к Богу. Так многие бедные, слабые души, алчущие Хлеба жизни, укреплялись от немощи, становились крепкими на войне и прогоняли полки чужих. «Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего». Каждый раз, когда вы отвращаете свой слух и отказываетесь внимать, каждый раз, когда оставляете на замке дверь. своего сердца, вы тем самым утверждаетесь в неверии и нежелании внимать гласу Говорящего и у вас все меньше шансов откликнуться на последний зов благодати... Да не восплачет Иисус над вами, как некогда скорбел об Иерусалиме, говоря: «Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Ревью энд Геральд, 24 сентября 1895 г.). 28.11.2011
Сегодня мы нуждаемся в особой благодати и силе Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 2Фес.2.9-10.
Великая борьба между добром и злом к концу времен будет разгораться все сильнее и сильнее. Во все века сатана с ожесточенной яростью обрушивался на Церковь Христа, а Бог изливал Свою благодать и Дух на Свой народ, чтобы укрепить его против лукавого. Когда апостолы Христа должны были возвестить миру Евангелие и записать его для будущих веков, тогда они были наделены особым просвещением Духа. Но чем ближе Церковь будет подходить ко дню своего окончательного освобождения, тем неистовее будут нападки сатаны. Он сходит «в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откр.12:12)... В течение шести тысяч лет незаурядные способности того, кто когда-то занимал самое высокое положение среди ангелов Божьих, были направлены исключительно на то, чтобы обольщать и губить. И в последней битве с народом Божьим сатана призовет на помощь все свое мастерство, коварство и беспримерную жестокость, выработанные им за многие столетия борьбы. В это опасное время последователи Христа должны будут нести миру весть предостережения о Втором пришествии Господа. Людям надлежит приготовиться предстать пред Ним «неоскверненными и непорочными» (2 Петра 3:14). В наше время Церковь не меньше, чем в апостольские дни, нуждается в особом даре Божественной благодати и силы... На протяжении всех столетий сатана, старался представить характер Бога в ложном свете, дать людям искаженный образ Творца, чтобы вместо любви они чувствовали страх и ненависть к Нему; он пытался предать забвению Божественный Закон, убеждая людей в том, что они якобы свободны от его требований. Дьявол с неумолимой яростью преследовал тех, кто осмеливался сопротивляться его обману. Этот дух можно видеть в истории патриархов и пророков, апостолов, мучеников и реформаторов (Великая борьба, с. ix-xi). 28.11.2011
Сегодня мы нуждаемся в особой благодати и силе Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. 2Фес.2.9-10.
Великая борьба между добром и злом к концу времен будет разгораться все сильнее и сильнее. Во все века сатана с ожесточенной яростью обрушивался на Церковь Христа, а Бог изливал Свою благодать и Дух на Свой народ, чтобы укрепить его против лукавого. Когда апостолы Христа должны были возвестить миру Евангелие и записать его для будущих веков, тогда они были наделены особым просвещением Духа. Но чем ближе Церковь будет подходить ко дню своего окончательного освобождения, тем неистовее будут нападки сатаны. Он сходит «в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени» (Откр.12:12)... В течение шести тысяч лет незаурядные способности того, кто когда-то занимал самое высокое положение среди ангелов Божьих, были направлены исключительно на то, чтобы обольщать и губить. И в последней битве с народом Божьим сатана призовет на помощь все свое мастерство, коварство и беспримерную жестокость, выработанные им за многие столетия борьбы. В это опасное время последователи Христа должны будут нести миру весть предостережения о Втором пришествии Господа. Людям надлежит приготовиться предстать пред Ним «неоскверненными и непорочными» (2 Петра 3:14). В наше время Церковь не меньше, чем в апостольские дни, нуждается в особом даре Божественной благодати и силы... На протяжении всех столетий сатана, старался представить характер Бога в ложном свете, дать людям искаженный образ Творца, чтобы вместо любви они чувствовали страх и ненависть к Нему; он пытался предать забвению Божественный Закон, убеждая людей в том, что они якобы свободны от его требований. Дьявол с неумолимой яростью преследовал тех, кто осмеливался сопротивляться его обману. Этот дух можно видеть в истории патриархов и пророков, апостолов, мучеников и реформаторов (Великая борьба, с. ix-xi).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 дек 2011 16:20:55
29.11.2011
Иисус рядом, когда мы жаждем праведности Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие! Пс.41.2-3.
У Господа есть истины исключительной важности, которые Он открывает тем, кто желает разуметь духовное. Его уроки предназначены для всех и приспособлены к нуждам всех людей. И хотя эти уроки облечены в слова, настолько простые, что понять их может даже ребенок, заключенная в них истина настолько глубока, что вполне может пленить ученейших людей', и заставить их поклониться Источнику несравненной мудрости. Не только мудрейшие могут найти' обильную пищу для ума в Его простейших изречениях, но и люди самых скромных способностей могут понять Его истину и восполнить потребности души Его обетованиями. Иисус учил людей с целью пробудить в них желание понять Божьи истины, чтобы они узрели совершенство Божественного характера и возжаждали Христовой праведности, без которой Господь Иегова не может их принять. Испытываете ли вы духовную жажду? Алчете и жаждете ли праведности? Если да, то это свидетельствует, что Христос воздействует на ваше сердце и вызывает в вашей душе эту жажду, дабы вы взыскали Его и Он мог через Святого Духа сделать для вас то, чего вы не в состоянии сделать сами... Евангелие увековечило притчи Христа, и каждый честный прилежный исследователь Истины способен постичь их смысл, разгадать их тайну. Если человек не ищет Истину, как скрытое сокровище, значит, в нем нет искреннего желания познать, что есть Истина. Христос по-прежнему говорит Своим истинным последователям: «Вам дано знать тайны Царствия Небесного»; «Кто имеет, тому дано будет и приумножится» Кто откликается на зов Христа, тот будет стремиться узнать, что есть Истина, дабы пойти по пути праведности. Христос призывает всех, но не все откликаются на Его зов. Кто покоряет свою волю воле Бога, кто готов пойти по пути, которым ведет Дух Божий, кто получает свет и ходит в нем, тот будет искать еще большего небесного просвещения и «тому дано будет и приумножится» (Знамения времени, 7 ноября 1892 г.). 30.11.2011
Когда мы помогаем нуждающимся, с нами трудятся ангелы Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною. Ис.27.5.
Многие ошибающиеся испытывают стыд и мучаются от чувства вины. Видя свои ошибки и заблуждения, они впадают в отчаяние. Этими душами нельзя пренебрегать. Плывущий против течения ощущает всю силу потока, относящего его назад. Протяните ему руку помощи, как Старший Брат протянул руку тонущему Петру. Ободрите его словами надежды, которые возродят его веру и пробудят любовь. Собрат твой, немощный духом, нуждается в тебе, как и сам ты нуждаешься в его любви... Осознание нашей собственной немощи должно помочь нам поддержать других в их горькой нужде. Никогда не проходите мимо страждущей души, не поделившись с нею тем утешением, которым Бог утешает нас самих. Единение со Христом, личное общение с живым Спасителем наделяет разум, сердце и душу способностью побеждать низменную сущность... Ослабевший путник нуждается в теплом рукопожатии, он жаждет довериться сердцу, полному нежной любви. Пусть его разум озаряет мысль о том, что Бог всегда рядом, что Он всегда взирает на него с любовью и состраданием... Когда вы помогаете ближним, у вас самих появляются помощники, невидимые для человеческих глаз. Ангелы небесные были рядом с тем самарянином, который позаботился об израненном Путнике. Ангелы из небесных чертогов пребывают со всеми, кто совершает Божье служение, трудясь для своих ближних. И Сам Христос сотрудничает с вами. Он силен возрождать, и, работая под Его руководством, вы станете свидетелями великих достижений. От вашей добросовестности в этом деле зависит не только благополучие других, но и ваша собственная вечная участь. Христос стремится возвысить всех, кто хочет подняться до сотрудничества с Ним, с тем чтобы мы стали едины с Ним, как и Он един с Отцом. Он допускает, чтобы мы сталкивались со страданиями и бедствиями, желая вырвать нас из плена нашего себялюбия; Он стремится развить в нас качества Своего характера - сострадание, нежность и любовь. Усердно служа другим, мы попадаем в Его школу, которая сделает нас достойными Божьих дворов (Наглядные уроки Христа, с. 387-389).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 дек 2011 16:21:12
01.12.2011
Иисус, пастыреначaльник, знает каждую овцу Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Лук.15.7.
Служитель должен быть пастырем. Наш Искупитель назван Пастыреначальником. Апостол пишет: «Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса, да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа». В каком бы звании мы ни находились, низком или высоком, что бы ни происходило в нашей жизни, мы всегда овцы паствы Его, о которых печется Пастыреначальник. Но у Пастыреначальника есть Свои помощники, которым Он передает попечение о Своих овцах и агнцах. Великий Пастырь не перестает заботиться ни об одной из Своих овец никогда не пренебрегает ни одним, даже самым слабым агнцем Своего стада. Прекрасная притча Христа о потерянной овце, ради поисков которой пастух оставил девяносто девять других, показывает, как сильно печется о нас Великий Пастырь. Он не смотрит беспечно на овец Своей паствы, как бы говоря: «У Меня большое стадо, уж больно хлопотно будет Мне ходить искать потерявшуюся. Пусть возвращается сама, а Я открою ей загон и впущу ее, но Сам за ней не пойду». Нет, стоит овце потеряться, как сердце Пастыря наполняется скорбью и тревогой. Он считает и пересчитывает стадо, и когда убеждается, что одной овцы нет, Он теряет покой. Оставив девяносто девять в загоне, Пастырь отправляется в путь в самую темную бурную ночь, несмотря на поджидающие Его опасности и неприятности. Какими бы долгими и утомительными ни были поиски, Он не присядет и не отдохнет, пока не отыщет пропавшую. И вот, найдя овцу, как Пастырь поступает дальше? Подзывает ее и велит идти за Ним? Грозит ей и бьет ее или гонит перед Собой, припоминая ей все неудобства и тревоги, которые Она ему причинила? Нет, Он кладет уставшую, истощенную, заблудшую овцу на плечи и, радуясь, что Его поиски были не напрасны, несет ее в стадо. Его радость находит выход в мелодичной песне, и небесные хоры подхватывают гимн радости, который поет Пастырь. Когда Иисус находит пропавшее, Небеса и Земля объединяются в ликовании и благодарении... Иисус говорит: «Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня». Как земные пастухи знают своих овец, так и Пастыре начальник знает Свое стадо, рассеянное по всему миру (Ревью энд Геральд, 23 августа 1892 г.). 02.12.2011
Истинные христиане сосредоточены на Христе, а не на себе И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Мар.8.34.
В Слове Божьем дано описание истинного христианина, на сердце и жизнь которого воздействует Святой Дух. Дети Божьи имеют свидетельство в своем сердце, что рождены от Бога... Они обладают глубоким христианским опытом и следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Самоотречение и самопожертвование всегда будут сопровождать их на пути, который ведет через узкие врата к обширным лугам Господней пажити. Христос дорог верующим. Его Дух, воздействующий на разум и сердце верующего, пребывает в совершенном согласии с тем, что написано в Слове. Дух и Слово говорят об одном и том же. Так Дух свидетельствует духу нашему, что мы рождены от Бога. Люди, в чьих сердцах не нашли отражение великие нравственные критерии праведности Слова Божьего, не могут исповедовать Христа. Их язык; их помыслы не согласуются с Духом Христа. Их вероисповедание ложно. Вы когда-нибудь снимали сливки с воды? Душа должна испытывать на себе живительное влияние хлеба жизни который дает Христос, дабы являть в себе и своей жизни Христа - упование славы. Никто не собирает виноград с терновника. Слова христиан должны отражать живущего в их сердце Христа. Кто непрерывно высказывает сомнения и требует дополнительных доказательств, чтобы развеять окружающее их облако неверия, тот не строит на Слове Божьем. Вера таковых зависит от случайных обстоятельств, она основывается на чувствах. Но чувство, пусть даже очень приятное, - это не вера. Божье Слово - вот основание, на котором должны покоиться наши надежды на Небеса. Великое несчастье быть хроническим скептиком, чьи мысли сосредоточены на собственном «Я». Пока взираете на себя, пока ваше «Я» служит средоточием ваших дум и разговоров, вы не можете рассчитывать уподобиться Христу. Вы не найдете спасения в своем «Я». Сами по себе вы не обладаете искупительной силой. Свое «Я» - очень ненадежное суденышко для веры. Едва вы взойдете на него оно тут же пойдет ко дну. Скорее в спасательную шлюпку, скорее! В ней ваше единственное спасение. У руля этой шлюпки - Иисус, а Он не потерял еще ни одного пассажира (Рукописи, т. 21, с. 23-24).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
6 дек 2011 18:33:39
03.12.2011
Воистину обращенные стремятся к совершенству Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Матф.5.48.
Быть последовательным христианином значит очень много. Это значит поступать осторожно пред лицом Божьим и стремиться к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Это значит приносить много плода во славу Того, Кто отдал Своего Сына на смерть ради нас. Как сыновья и дочери Божьи, христиане должны стремиться к высокому идеалу, установленному для них в Евангелии. Они не должны довольствоваться ничем, кроме совершенства... Давайте будем усердно изучать святое Божье Слово, привнося его святые принципы в свою жизнь. Давайте будем ходить пред Богом в смирении, каждодневно трудясь над своими недостатками. Давайте не будем в себялюбивой гордыне отстраняться душой от Бога. Не взращивайте в себе чувство превосходства, думая о себе лучше, чем о других. «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Когда вы подчините свою волю воле Христа, к вам придет мир и покой. В вашем сердце будет править Его любовь, покорив Спасителю ваши помыслы и мотивы. Елей Христовой благодати смягчит и смирит ваш вспыльчивый, горячий нрав. Осознание того, что ваши грехи прощены, принесет вам мир, превосходящий всякое разумение. В вас пробудится искреннее стремление превозмочь все, что мешает христианскому совершенству. Раздоры стихнут. Люди, некогда выискивавшие недостатки у окружающих, увидят, что гораздо большие изъяны присутствуют в их собственном характере. Некоторые люди, внимая Истине, приходят к убеждению, что в своей жизни противятся Христу. Дух Святой обличает их, и они каются в своих преступлениях. Полагаясь на заслуги Христа, проявляя истинную веру в Него, они получают прощение грехов. Они перестают творить зло и научаются творить правду, возрастая в благодати и познании Бога. Такие люди видят, что должны пойти на определенные жертвы, дабы отделиться от мира сего; взвесив все возможные последствия, они почитают все тщетою, только бы приобрести Христа. Они вступили в ряды войска Христова. Перед ними поле битвы, и они вступают в нее смело и в бодром духе, борясь со своими естественными наклонностями и корыстными желаниями, подчиняя свою волю воле Христа. Они ежедневно ищут у Господа благодати, чтобы быть послушными Ему, и получают от Него силу и помощь. Это и есть истинное обращение. Кто получил новое сердце, те полагаются на помощь Христову со смирением и благодарным сердцем. Они являют в своей жизни плоды праведности. Когда-то они любили себя, наслаждались мирскими утехами. Ныне их идол свергнут с престола, и в их душах правит Бог (Наставник молодежи, 26 сентября 1901 г.). 04.12.2011
Обращенные грешники живут новой жизнью И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас. И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Иез.36.25-26.
Многие из тех, кто говорит другим об обновлении сердца, сами не знают, что на самом деле означают эти слова. Выражение «новое сердце» особенно смущает молодых людей. Они не понимают его смысла. Они ждут какой-то особой перемены в своих ощущениях и именно это называют обращением. Такое заблуждение становится преткновением к погиб ели для многих тысяч людей, не понимающих, что значит: «Должно вам родиться свыше». Сатана заставляет людей думать, будто обращение - это некий всплеск эмоций. Но их жизнь не меняется. Они поступают точно так же, как и прежде. Их жизнь не приносит доброго плода. Они часто и подолгу молятся, постоянно говорят о чувствах, посетивших их тогда-то и тогда-то. Но они не живут новой жизнью. Они обольщены. Их опыт не идет дальше чувств. Они строят на песке, и, когда подует сильный ветер, их дом не устоит. Многие бедные души блуждают во тьме в поисках ощущении, о которых им говорят люди, пережившие эти ощущения. Им невдомек, что верующие во Христа должны со страхом и трепетом совершать свое спасение. Обличенные грешники не должны сидеть сложа руки, они должны каяться и проявлять истинную веру. Когда Иисус говорит о новом сердце, Он имеет в виду разум, жизнь, все человеческое естество. Измениться сердцем - значит перестать любить мир и обратить всю свою любовь на Христа. Иметь новое сердце - значит иметь новый ум, новые цели, новые побуждения. В чем признак нового сердца? В изменившейся жизни. Человек начинает жить, ежедневно, ежечасно умирая для своего горделивого своекорыстного «я». Некоторые делают большую ошибку, полагая, что возвышенные обеты могут заменить реальное служение. Религия без дел - пустой звук. Истинное обращение делает нас предельно честными в обхождении с нашими ближними. Оно заставляет нас добросовестно исполнять свои повседневные обязанности. Все искренние последователи Христа показывают на деле, что библейская религия делает их способными применять свои таланты в Божьем служении... Именно возвышенные библейские принципы, привнесенные в служение, делают его благоугодным в очах Господа. Истинное служение связывает самых скромных Божьих слуг на Земле с самыми превознесенными Его слугами в небесных дворах (Наставник молодежи, 26 сентября 1901 г.). 05.12.2011
Покайтесь и получите одежду праведности Христа И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Лук.11.9-10.
Мы должны покорить свои сердца Богу, дабы Он нас обновил, освятил и сделал пригодными для небесных чертогов. Мы не должны ждать какого-то особого момента, но уже сегодня нам надлежит отдать себя Ему, отказавшись служить греху. Вы думаете, грех нужно оставлять по чуть-чуть, понемногу? О, оставьте эту мерзость сразу и незамедлительно! Отвращайтесь того, что не приемлет Христос, любите то, что любит Он. Разве Своей смертью и муками Своими Он не сделал все возможное, чтобы вы очистились от греха? Когда мы начинаем осознавать себя грешниками, когда падаем на Камень и разбиваемся о Него, Иисус заключает нас в Свои вечные объятья и прижимает нас к Своему сердцу. Тогда мы будем очарованы красотой Его характера и проникнемся отвращением к собственной праведности. Нам нужно приступить к подножью креста. Чем сильнее мы смиримся у креста Христова, тем возвышеннее будет в наших глазах Божья любовь. Благодать и праведность Христа недоступны для тех, кто считает себя здоровым, кто думает, что он и без того благ и добр, кто довольствуется своим состоянием. Христу нет места в сердцах тех, кто не осознает своей нужды в Божественных свете и помощи. Иисус говорит: «Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное». Полнота благодати - в Боге, и мы можем обрести Его Духа и силу в обильной мере. Не кормитесь шелухой самоправедности, но идите к Господу, у Него есть для вас лучшие одежды, Его объятья раскрыты вам навстречу. Вы удостоверены в Боге через Его Слово. Не нужно ждать, пока вас посетят какие-то чудесные переживания, дабы уверовать, чт.о Бог вас услышал; не нужно опираться на чувства, ибо они переменчивы, как облака. Ваша вера должна зиждиться на твердом основании. Слово Бога обладает бесконечной силой, на которую вам и нужно опираться, а Он сказал: «Просите, и дано будет вам». Посмотрите на Голгофу. Разве Иисус не сказал, что Он ваш Ходатай? Разве Он не пообещал, что все, о чем вы попросите во имя Его, получите? Вы должны приходить к Богу как кающиеся грешники, во имя Иисуса, Божественного Ходатая, к милостивому, прощающему Отцу, веруя, что Он исполнит обещанное. Пусть жаждущие Божьего благословения с твердой верой стучат и ожидают у престола благодати (Библейское эхо, 1 апреля 1893 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
6 дек 2011 18:35:09
06.12.2011 Многие медлят откликнуться на любящий зов Христа Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. Откр.2.4-5. По словам Искупителя мира, есть грехи более тяжкие, чем те, за которые были уничтожены Содом и Гоморра. Люди, слышавшие евангельскую весть, призывающую грешников к покаянию, и не внявшие ей, виновны пред Богом более, нежели жители Сиддимской долины. И еще больший грех совершают те, кто говорит, что знает Бога и соблюдает Его Заповеди, но при этом отвергает Христа своим характером и повседневной жизнью. В свете данного Спасителем предостережения участь Содома - это торжественное увещевание не только закоренелым грешникам, но и всем, кто легкомысленно относится к посланным Небом свету и преимуществам... С нежным состраданием, намного превосходящим чувства родителей, которые зовут страдающего от собственного своенравия сына, Спаситель ожидает отклика на Свой зов любви и прощения. Он взывает к заблудшим: «Обратитесь ко Мне, и Я обращусь к вам» (Мал.3:7). Но если грешник упорно отказывается, внять гласу, приглашающему его с такой сострадательной нежной любовью, то в конце концов он будет оставлен во мраке. Сердце, которое так долго отвергало милость Божью, ожесточается во грехах и становится нечувствительным к: влиянию благодати Божьей. Ужасная участь постигнет ту душу, которой Спаситель наконец скажет: «Он привязался к идолам... оставь его!» (Осии 4:17). В день суда отрадней будет городам Иорданской долины, чем тем, кто познал любовь Христа, но отверг ее ради удовольствий греховного мира. Вы, легкомысленно отвергающие зов милости, подумайте о длинном перечне дел, свидетельствующих против вас в небесных книгах, ибо там отмечаются беззакония народов, семейств и каждого человека в отдельности. Бог долготерпелив, Он ждет, пока пишутся эти книги, призывает людей к покаянию и предлагает им прощение. Но придет время, когда этот перечень будет подытожен, когда человек уже будет не в силах ничего изменить и, в соответствии с личным выбором, будет решена участь каждого. Тогда настанет время совершиться судам Божьим (Патриархи и пророки, с. 165).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
9 дек 2011 14:57:47
07.12.2011
Небеса радуются кающимся грешникам Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Иоан.17.18-19.
В притче о потерянной овце Христос учит, что спасение приходит не благодаря тому, что мы ищем Бога, но благодаря тому, что Бог ищет нас. «Нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути» (Римл.3:11-12). Не мы раскаиваемся для того, чтобы Бог мог полюбить нас, но Он открывает нам Свою любовь для того, чтобы мы могли покаяться... У раввинов была поговорка, что Небеса радуются, когда гибнет тот, кто согрешил против Бога; Иисус же учил, что губить - чуждо Богу. Восстановление образа Божьего в душа, которые Он сотворил, - вот чему радуются все Небеса. Когда человек, блуждавший во грехе, возжелает возвратиться к Богу, он будет сталкиваться с враждебностью и недоверием. Найдутся люди, которые будут сомневаться в искренности его покаяния либо станут нашептывать: «Он непостоянен, вряд ли он выдержит». Такие люди совершают не Божье дело, а дело сатаны, обвинителя братьев. Своей критикой нечестивый надеется обескуражить эту душу, лишить ее мужества, еще дальше увести от надежды и Бога. Пусть же кающийся грешник размышляет о радости на Небесах при возвращении всякого заблудшего. Пусть он успокоится в любви Божьей и ни в коем случае не падает духом, наталкиваясь на подозрительность и презрение фарисеев. Раввины подумали, что притча Христа относится к мытарям и грешникам, однако она имеет более широкий смысл. Под потерянной овцой Христос подразумевал не только отдельного грешника, но и один из миров, который оступился и погибал во грехе. Этот мир - всего лишь атом в огромной Вселенной, которой управляет Бог, но этот маленький падший мир - одна потерянная овца - более драгоценен в Его глазах, чем девяносто девять, не отбившихся от стада. Христос, возлюбленный Повелитель небесных дворов, оставил Свое высокое положение и славу, которую разделял с Отцом, дабы спасти один заблудший мир. Для этого Он на время покинул небесные безгрешные миры, те девяносто девять, которые любили Его, и сошел на грешную Землю, чтобы быть изъязвленным за грехи наши и мучимым за беззакония наши (см. Исаии 53:5). Бог отдал Себя в Своем Сыне, чтобы обрести радость от возвращения потерянной овцы. Каждая спасенная Христом душа призвана трудиться во имя Его для спасения погибающих. Этой работой часто пренебрегали в Израиле. Не забывают ли о ней и сегодня те, кто называет себя последователями Христа? (Наглядные уроки Христа, с. 189-191). 08.12.2011
Новые интересы и привязанности обращенного человека Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, Ефес.4.22.
Теперь Бог призывает тебя покаяться и вновь стать ревностным в добрых делах. Твоя вечная участь будет зависеть от того, каким путем ты сейчас идешь. Можешь ли ты отвергнуть данное тебе ныне милостивое приглашение? Можешь ли избрать свай собственный путь? Неужели ты будешь и дальше лелеять свою гордыню и тщеславие, чтобы в конце концов потерять душу? Слово Божье ясно говорит нам, что лишь немногие спасутся и даже большинство призванных окажется недостойными вечной жизни. Они не будут иметь части в вечности, но изберут свою долю с сатаной и погибнут второй смертью. Однако люди могут избежать подобной участи, если захотят. Сатана - действительна великий родоначальник греха, однако это не оправдывает грешника, ибо дьявол не может насильно заставить человека вершить зла. Он искушает людей ко греху, выставляя его в наиболее привлекательном виде; на ему приходится считаться со свободной волей, которой Бог наделил каждого человека. Сатана не принуждает людей напиваться и не заставляет их пренебрегать богослужениями, но он делает искушения как можно более соблазнительными, и уже от человека, как от свободного нравственного существа, зависит поддаться им или отвергнуть их. Обращение - эта работа, которую многие недооценивают. Дело нешуточное - преобразовать приземленный любящий грех ум, привести его к пониманию неизреченной любви Христа, очарования Его благодати и совершенства, дабы душа преисполнилась Божественной любовью и покорилась небесным тайнам. Когда грешник осознает это, его прежняя жизнь кажется ему отвратительной и ненавистной. Он начинает ненавидеть грех, сокрушается всем сердцем перед Богом и принимает Христа как жизнь и радость души своей. Он отказывается от прежних удовольствий, обретает новый ум, новые привязанности, новые интересы, новую волю его печали, желания, любовь - все обновляется. Если раньше он предпочитал Христу похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую, то теперь с презрением отворачивается от всего этого, и Христос становится для него венцом радости и главным смыслом жизни. Небо, которое когда-то не привлекало, теперь видится ему во всем его богатстве и славе, человек смотрит на него как на свой будущий дом, где он будет лицезреть, любить и восхвалять Того, Кто искупил его Своей драгоценной кровью (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 293-294). 09.12.2011
Раскаявшиеся души ненавидят грех и любят праведность Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Деян.2.37-38.
Как человеку стать правым пред Богом? Как грешник может стать праведником? Только через Христа мы можем быть приведены в согласие с Богом и Его святостью. Но как нам прийти ко Христу? Многие задают тат же вопрос, который беспокоил людей в день пятидесятницы, когда, осознав свой грех, они спрашивали: «Что нам делать?» Первым словам в ответе Петра было слова «покайтесь» (Деян.2:37). В другой раз, вскоре после этого, он сказал: «Покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши» (Деян.3:19). Покаяние подразумевает сокрушение о содеянном грехе и оставление его. Мы не откажемся от греха, если не осознаем его пагубность; да тех пор, пока наше сердце не oтвepгнет его, в нашей жизни не произойдет настоящей перемены. Многие не понимают истинной природы покаяния. Люди сожалеют о содеянном грехе и даже внешне изменяют свое поведение, поскольку боятся, что за их неверные поступки им придется страдать. На это не есть покаяние в библейском смысле. Они оплакивают последствия греха, а не сам грех. Таковой была печаль Исава, когда он понял, что навсегда потерял права первородства. Валаам, - устрашившись ангела, стоявшего на его пути с обнаженным мечом, признал свою вину, чтобы не лишиться жизни, но он не чувствовал подлинного раскаяния в грехе и отвращения ко злу. Он не изменил своих намерений. Иуда Искариот, предав своего Господа, воскликнул: «Согрешил я, предав Кровь невинную» (Матф.27:4). Ужасное ощущение обреченности и страх перед надвигающимся судом вынудили его сделать это признание. Иуду страшили последствия его поступка, но в глубине души он не сокрушался и не сожалел о том, что предал непорочного Сына Божьего и «отрекся святого Израилева»... Все эти люди скорбели о последствиях греха, но не о самом грехе. Когда же сердце покоряется влиянию Духа Божьего, то совесть грешника пробуждается, и он начинает понимать глубину и святость Закона Божьего, который есть основание Божественного правления на Небе и на Земле... Грешник видит любовь Бога, красоту святости, радость чистоты. Он жаждет очищения и изменения, чтобы войти в общение с Небом (Путь ко Христу. 23-24).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
14 дек 2011 14:33:45
10.12.2011
С Божьей помощью человек может соблюсти закон Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. Матф.3.13-15.
Христос пришел, чтобы исполнить «всякую правду», а не положить ей конец... Христос, будучи в человеческой плоти, выполнил все требования Закона. Он стал во главе человечества, сделавшись его заместительной Жертвой и Поручителем. Люди, соединив свою немощь с Божественной природой Христа, могут стать причастниками Его характера. Христос пришел, чтобы оставить нам пример совершенного послушания Закону Божьему, который обязаны исполнять все - от прародителя Адама до последнего из живущих на Земле. Иисус провозгласил, что пришел не уничтожить Закон, а исполнить его в совершенном и полном послушании. Так Он возвеличил и прославил Закон. В, Своей жизни Он явил его духовную сущность. Он показал небесным существам, не павшим мирам, а также непокорному, неблагодарному и порочному миру, что исполнил всеобъемлющие принципы Закона. Он пришел доказать, что человек, соединенный живой верой с Богом, способен соблюсти все Божьи Заповеди. Жертвы в земном святилище символически указывали на Христа, и когда была принесена совершенная Жертва, эти жертвенные приношения перестали быть благоугодными Богу. В смерти Единородного Сына Божьего образ встретился с прообразом. Иисус пришел, чтобы показать неизменный. характер Закона, провозгласить, что непослушание и преступление никогда не получат в награду от Бога вечную жизнь. Он пришел к людям как Человек, чтобы войти с ними в близкое общение. Но Спаситель ни в коем случае не собирался снять со смертных людей обязанность быть совершенно послушными Богу и Его Закону. Он отнюдь не лишил ветхозаветные Писания их законной силы. Он исполнил то, что было предсказано Самим Богом. Иисус пришел не для того, чтобы освободить людей от Закона, а чтобы открыть им путь, идя которым они смогут исполнить Закон и научить других поступать так же (Рукописи, т. 10, с. 292-293). 11.12.2011
Верующие должны остерегаться соблазнов Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Мар.14.38.
Люди, претендующие на обладание новым светом и называющие себя реформаторами, будут оказывать большое влияние на определенную категорию людей, уверенных в современных ересях и неудовлетворенных духовным состоянием церквей. Они искренне, всем сердцем хотят увидеть перемены к лучшему и подняться на более высокий уровень. Если бы верные слуги Христовы донесли до этих людей чистую и неповрежденную Истину, они бы приняли ее и очистили себя послушанием ей. Но сатана не дремлет, он преследует по пятам эти ищущие души. К ним также, как некогда сатана приступил ко Христу под видом ангела света, подходит некто, присваивающий себе высокое звание реформатора, и уводит их еще дальше с пути правды. Невозможно оценить все несчастье и разложение, которые становятся следствием распущенности. Земля осквернена живущими на ней. Жители Земли почти наполнили меру своих беззаконий. Но самое суровое возмездие постигнет тех, кто творит беззакония под маской благочестия. Спаситель мира никогда не отвергал истинного покаяния, какой бы тяжкой ни была вина, но Он обрушивает пламенные обличения на фарисеев и лицемеров. У явного грешника больше надежды, чем у людей подобного рода... Этот человек [псевдореформатор] и обманутые им не любят истину, но находят удовольствие в неправедности. Какое страшное заблуждение - считать, будто в распущенности и прелюбодеянии нет ничего богопротивного! Библия содержит множество предостережений против этих грехов. Павел пишет Титу о тех, которые «говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и неспособны ни к какому доброму делу»... В наш растленный век, когда наш противник, дьявол, ходит, словно рыкающий лев, ища, кого поглотить, я вижу необходимость возвысить свой голос в предостережении: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение». Многие имеют блестящие дарования, но посвящают их на служение сатане... Многие из них вынашивают нечистые помыслы, грязные фантазии, неосвященные желания и низменные страсти. Бог ненавидит плод, созревающий на таком дереве. Чистые и святые ангелы взирают на их поведение с отвращением, а сатана торжествует. О, если бы люди могли представить, чего они добьются нарушением Закона Божьего! При любых обстоятельствах беззаконие, бесчестит Бога и несет проклятие человеку. Именно так мы должны относиться к беззаконию кем бы оно ни совершалось и в какие бы приличные одежды ни рядилось (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 144-146). 13.12.2011
Христов идеал можно достичь только по благодати Божьей Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели. Ис.30.15.
Господь вознаградит каждое ваше усилие достичь Его идеала. Когда вас постигает неудача или вы впадаете в грех, не думайте, что вам нельзя молиться, что вы не достойны предстать пред Господом. «Дети мои! сие пишу вам чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника». Он протягивает руки навстречу Своим блудным сыновьям. Идите к Нему и поведайте Ему о своих ошибках и падениях. Просите укрепить вас для новых свершений. Он никогда вас не разочарует, никогда не обманет вашего доверия. Вас ожидают испытания. Так Бог шлифует шероховатости вашего характера. Не ропщите. Своим ропотом вы только все усложните. Почтите Бога радостной покорностью. С терпением переносите гнет. Даже если по отношению к вам совершается несправедливость, сохраняйте в сердце Божью любовь. Христос знает силу осаждающих вас искушений и вашу способность к сопротивлению им. Его рука всегда простерта в нежном сострадании к каждому страждущему человеку. Искушаемому, обескураженному Он говорит: «Дитя, Я претерпел страдания и умер за тебя. Неужели ты не доверяешь Мне?». «Как дни твои, будет умножаться богатство твое»... Словами не описать мир и радость, наполняющие тех, кто доверяет Божьему Слову. Их не смущают испытания, не выводят из равновесия насмешки и пренебрежение. Они распяли свое «я». День за днем умножаются их обязанности, искушения усиливаются, а испытания становятся все суровее; но они непоколебимы, ибо получают от Бога столько силы, сколько им необходимо (Руководитель молодежи, 26 июня 1902 г.). Христос никогда не говорил, что достижение совершенства характера является легким делом. Благородный цельный характер не передается по наследству. Он не приходит к нам случайно. Такой характер вырабатывается личным усилием через заслуги и благодать Христа. Бог дает нам таланты и силы ума, мы же формируем свой характер в тяжелой упорной борьбе с собственным «я». Нам следует вести одно сражение за другим против унаследованных наклонностей. Нам нужно критически оценивать себя, дабы ни одна порочная черта не осталась неисправленной. Пусть никто не говорит: «Я не могу исправить недостатки своего характера». Если вы придете к подобному заключению, то, безусловно, потерпите неудачу и никогда не обретете вечную жизнь. Все зависит от вашего волеизъявления. Если вы не захотите победить, то и не победите. Труднее всего преодолеть испорченность неосвященного характера и нежелание подчинить себя Божьей власти (Наглядные уроки Христа, с. 331). 14.12.2011
Божий народ - это отшлифованные камни в Его духовном храме И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еще удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны все уповающие на Него! Ис.30.18.
Евангелие предназначено для всех, и оно приведет В церковное братство мужчин и женщин с разным образованием, с разными характерами и наклонностями. Среди них будут некоторые, по природе своей неорганизованные, противники порядка, считающие, что тщательность и аккуратность не столь уж важны. Бог не станет ради них занижать Свои требования; Он дал им испытательный срок и необходимые наставления в Своем Слове, поэтому требует, чтобы они преобразились и приобрели святой характер. Всякий, кто обращен от греха к праведности, от заблуждения к Истине, на словах и на деле будет воплощать освящающую силу Истины. Дети Божьи имеют высокое, святое призвание. Они - представители Христа. Павел обращается к верующим в Коринфе как к «освященным во Христе Иисусе, призванным Святым»... Петр говорит: «Вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в, чудный Свой свет». Эти отрывки призваны донести до сознания людей священный, возвышенный характер Божьего служения; а также высокое и святое положение, которое должен занимать Божий народ. Можно ли сказать подобное о тех, кто не стремится быть облагороженным Истиной? Иудейский храм был выстроен из камней, добытых в горах; каменотесы обтесывали, отшлифовывали и тщательно вымеряли каждый такой камень, прежде чем отправлять его в Иерусалим, чтобы он занял там полагающееся ему место. И когда все камни были доставлены к месту строительства, началась работа, в ходе которой не было слышно ни молота, ни тесла. Это строение служит символом Божьего духовного Храма, который выстроен из материала, собранного во всех племенах, языках и народах, среди знатных и простых, богатых и бедных, ученых и безграмотных. Такой материал - отнюдь не мертвый камень, который обрабатывают молотом и теслом. Это живые камни, добытые из мира с помощью Истины; великий Строитель, Господь этого Храма, ныне обтесывает и шлифует их, подгоняя соответственно месту, которое они должны занять в духовном храме. По завершении строительства у этого храма не будет ни одного изъяна, им будут восхищаться и ангелы, и люди, ибо Художник и Строитель его - Бог. Воистину, люди, из которых состоит это величественное здание, суть «призванные святые» (Ревью энд Геральд, 6 мая 1884 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
16 дек 2011 16:12:43
15.12.2011 Приближайте царство Божье, приводя грешников к покаянию Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. Ис.66.2. В Своем Слове Бог показывает нам единственный путь, по которому мы должны идти, совершая Его труд. Мы должны служить честно и добросовестно, трудясь для душ, как обязанные дать отчет. «Покайтесь, покайтесь», - такую весть возвещал Иоанн Креститель в пустыне... А вот весть, которую нес народу Христос: «Если не покаетесь, все также погибнете». Да и апостолам было велено повсюду проповедовать о необходимости покаяния. Господь желает, чтобы Его слуги проповедовали сегодня древнее евангельское учение - сожаление о грехе, покаяние и исповедание. Нам нужны старые добрые проповеди, старые добрые обычаи, старые добрые отцы и матери в Израиле, обладающие нежной любовью Христа. Для грешников нужно трудиться с упорством, со всей искренностью и мудростью, пока они не увидят, что являются нарушителями Божьего Закона, пока не совершат покаяние пред Богом и не уверуют в Господа Иисуса Христа. Когда грешники осознают свою беспомощность и ощутят нужду в Спасителе, они с верой и надеждой придут к Агнцу Божьему, Который берет на Себя грех мира. Христос обязательно примет душу, приходящую к Нему в искреннем покаянии. Он не презрит сердца сокрушенного и смиренного. Над выстроившимися рядами раздается боевой клич. Пусть каждый воин креста идет в бой не в самонадеянности, но со смиренным и кротким сердцем. Ваш и мой труд не прекратится вместе с этой жизнью. Ибо недолго мы будем покоиться в могиле, но, услышав зов, восстанем и продолжим свое служение в Царстве Божьем для славы Христа. Этот святой труд должен быть начат на Земле. Мы не должны искать здесь удовольствий и заботиться о собственном комфорте. Мы должны постоянно задавать себе вопрос: «Что я могу сделать, дабы привести других ко Христу? Как мне явить своим ближним превосходящую разумение Божью любовь?» (Знамения времени, 27 декабря 1899 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
16 дек 2011 16:13:57
16.12.2011
Взирайте на Иисуса, и Он дарует вам победу Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Лук.12.42-43.
Надеюсь, ни у кого не возникнет мысль, будто с помощью исповедания грехов можно заслужить Божье благоволение или что исповедание перед людьми является особой добродетелью. В жизни человека должна быть вера, действующая любовью и очищающая душу. Любовь Христа усмирит греховные наклонности. Истина не только несет в себе самой свидетельство своего небесного, происхождения, но и доказывает, что по благодати Духа Божьего она может очистить душу. Господу угодно, чтобы мы ежедневно приходили к Нему со всеми своими проблемами и исповеданиями греха, и Он даст нам покой, пока мы несем Его иго. Его Святой Дух наполнит душу Своим благодатным влиянием, и всякое помышление наше будет пленено в послушание Христу. Я сильно опасаюсь, как бы благословение Божье, посетившее вас... не обратилось в проклятие из-за какого-то заблуждения с вашей стороны; как бы вами не овладели какие-то ложные взгляды и как бы вы через несколько месяцев не пришли в еще худшее состояние, чем то, в котором находились до этого пробуждения. Если вы не будете оберегать свои души, то предстанете перед неверующими в наихудшем свете. Таким непостоянным служением вы не прославите Бога. Будьте осторожны и ничего не доводите до крайности, дабы не навлечь поношения на драгоценное дело Божье. Ошибка многих людей состоит в том, что, получив благословение от Бога, они не стремятся в смирении Христа стать благословением для ближних. Ныне, когда глаголы вечной жизни были посеяны в ваших сердцах, я умоляю, вас смиренно ходить пред Богом, творить дела Христа и приносить обильный плод праведности. Я очень надеюсь и молюсь о том, чтобы вы вели себя как сыновья и дочери Всевышнего, не впадая в крайности и не огорчая Духа Божьего; Не смотрите на людей и не возлагайте на них надежд, ошибочно полагая, будто они безгрешны, но постоянно взирайте на Иисуса. Не говорите ничего такого, что навлекло бы поношение на нашу веру. Исповедуйте свои тайные грехи исключительно перед Богом. Признавайтесь в блужданиях своего сердца. Тому, Кто в совершенстве знает, как с вами лучше поступить. Если вы обидели ближнего, признайте свой грех и принесите плод покаяния, возместив ему причиненный ущерб. Затем просите Божьего благословения. Придите к Богу такими, какие вы есть, и пусть Он исцелит все ваши немощи. Приступайте к престолу благодати, молитесь Господу непрестанно. Будьте искренни в общении с Богом и в обращении с собственной душой. Если вы придете к Нему в истинном сердечном сокрушении, Он обязательно дарует вам победу (Свидетельства для Церкви, т. 5, с.648-649).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 дек 2011 20:32:31
17.12.2011
Чем яростнее битва, тем выше должен реять наш стяг Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину. Мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве. 2Кор.13.8-9.
Бог поставил апостолов, пасторов, евангелистов и учителей для совершения святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры. Бог провозглашает Своему народу: «Вы Божия нива, Божие строение» (1Кор.3:9): Мы должны постоянно двигаться вперед. Шаг за шагом Его последователи должны ступать прямо ногами своими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Желающие трудиться для Бога, должны трудиться разумно, чтобы исправить свои недостатки и прославить Господа Бога Израилева, стоя во свете и трудясь во свете Солнца Праведности. Тогда они поведут Церковь вперед и ввысь к Небесам, делая ее отличие от мира все более и более заметным. Когда они уподобятся в характере Божественному Образцу, тогда уже не будут волноваться о личном достоинстве. С ревностным, неусыпным, посвященным интересом, с любовью они будут охранять святые интересы церкви от зла, угрожающего омрачить и затмить славу, которую Бог намерен явить через нее. Они увидят, что над ней не имеют силы козни сатаны, она свободна от придирок, сплетен, злоречия и обвинения братьев, ибо все это ослабляет и разрушает ее. В истории Церкви никогда не будет такого времени, когда Божий работник сможет сесть и, сложив руки, спокойно сказать: «Повсюду мир и безопасность». Именно тогда внезапно придет пагуба. Мы можем повсеместно наблюдать прогресс и кажущееся благополучие, но сатана никогда не дремлет. Он изучает и обсуждает со злыми ангелами, как еще можно напасть на людей, чтобы добиться успеха. Сатана все более свирепеет в этой борьбе, ибо движим силой из преисподней. Когда Божий народ, исполненный освященной неутомимой энергии и вдохновляемый силой от престола Божьего, трудится и движется вперед, насаждая в Церкви идеал Христовой праведности, великая борьба становится все ожесточеннее и решительнее. Один разум будет противостоять другому, одни замыслы - другим, небесные принципы противостанут принципам сатаны. Истина во всем ее многообразии столкнется с заблуждением в его всегда меняющихся и умножающихся формах. Сатана вознамерится, если возможно, прельстить даже избранных (Свидетельства для проповедников, с. 406-407). 18.12.2011
Библейское освящение подразумевает смирение и постоянный духовный рост Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня. 2Кор.12.6.
Последователи Христа должны уподобиться Ему, через благодать Бога они должны формировать свой характер в гармонии с принципами Его святого Закона. Это и есть библейское освящение... Эта работа может совершаться только через веру в Христа, силой живущего в нас Духа Божьего... Грех будет искушать христианина, но тот будет постоянно воинствовать с ним. Вот здесь-то и требуется помощь Христа. Человеческая немощь объединяется с Божественной силой, и вера восклицает: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1Кор.15:57). В Писании ясно говорится, что освящение - это непрерывный поступательный процесс. Когда, обратившись, грешник обретает мир с Богом через кровь искупления, христианская жизнь только начинается. Теперь он должен идти к совершенству, возрастать «в меру полного возраста Христа)... Петр предлагает нам ступени на пути к библейскому освящению: «То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь... Так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петра 1:5-10). Те, кто на личном опыте пережил библейское освящение, будут во всем проявлять дух смирения. Подобно Моисею, они увидели внушающее благоговение величие святости, осознали свои недостойные дела в свете чистоты и непревзойденного совершенства Безграничного. Пророк Даниил служит примером истинного освящения. Его продолжительная жизнь была наполнена благородным служением своему Господу. Он был мужем, возлюбленным Небом (см. Дан.10:11). Но вместо того чтобы гордиться своей чистотой и святостью, этот почтенный пророк ставит себя на один уровень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за Свой народ... И когда позже ему явился Сын Божий, чтобы дать ему наставления, Даниил говорит: «Вид лица моего чрезвычайно изменился, не стало во мне бодрости» (ст.8). Тот, кто живет в тени Голгофского креста, не станет лелеять чувство самодовольства и утверждать хвастливо, что свободен от греха. Он сознает, что это его грех причинил такие муки Сыну Божьему и сокрушил Его сердце, и эта мысль приведет .его к еще большему самоуничижению. Чем ближе человек ко Христу, тем яснее видит всю немощь и греховность человечества и надеется только на заслуги распятого и воскресшего Спасителя (Великая борьба, с. 469-471). 19.12.2011
За покаянием должно следовать преобразование характера Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Иез.18.30.
Ученый Никодим прежде очень смутно понимал подобного рода пророчества [например, Псал.50:12-15; Иезек.36:26-27]. Но теперь он начал постигать их истинный смысл и осознал, что даже такой праведный и уважаемый человек, как он сам, должен пережить новое рождение через Иисуса Христа и, что никак иначе ему не спастись и не получить доступ в Царство Божье. Иисус утверждал: если человек не родится свыше, то не увидит Царства, ради установления которого Спаситель пришел на Землю. Строгое скрупулезное исполнение Закона никому не даст права войти в Небесное Царство. Человек должен родиться свыше, обрести новое сознание под воздействием Духа Божьего, Который очищает жизнь и облагораживает характер. Эта связь с Богом позволяет смертным приготовиться к жизни в преславном Небесном Царстве. Человек не в силах изобрести лекарство от греха. Только покаяние, уничижение и покорность Божьим требованиям могут дать возможность Божьей благодати совершить свою работу. Нечестие настолько отвратительно в глазах Бога, Которого грешник так долго оскорблял и бесчестил, что покаяние, соразмерное совершенным грехам, нередко вызывает почти нестерпимые душевные муки. Только принятие и воплощение Божественной Истины в жизнь открывает человеку врата Царства Божьего. Туда может войти только чистое смиренное сердце, послушное и любящее, твердое в вере и служении Всевышнему. Иисус провозглашает: «Как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Змей в пустыне был вознесен на шест пред народом; дабы все, кто мучился от смертельных змеиных укусов, могли взглянуть на медного змея, символ Христа, и исцелиться. Но смотреть они должны были с верой, иначе от этого не было никакой пользы. Так и сегодня люди должны взирать на Сына Человеческого как своего Спасителя к жизни вечной. Из-за греха человеческий род разорвал свою связь с Богом. Христос сошел на Землю, облекши Свою Божественность в человеческую плоть дабы спасти Человечество от гибели. Человеческая природа порочна, человек нуждается в преобразовании характера, прежде чем сможет жить в мире и согласии с чистыми, святыми существами в вечном Божьем Царстве. Такое преобразование и является рождением свыше (Знамения времени, 15 ноября 1883 г.). 20.12.2011
Покаяние - такой же дар Христа, как и прощение Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Деян.5.31.
Многие люди неправильно понимают сущность покаяния. Они думают, что им нет доступа ко Христу, если прежде не покаются, и что покаяние готовит их к прощению их грехов. Покаяние действительно предшествует прощению грехов, ибо только сокрушенное и смиренное сердце способно ощутить нужду в Спасителе. Но должны ли грешники, ждать, пока покаются, прежде чем прийти к Иисусу? Нужно ли делать покаяние препятствием между грешником и Спасителем? Иисус сказал: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе». Христос постоянно влечет к Себе людей, тогда как сатана стремится всеми возможными способами отвлечь их от Искупителя. Христос должен быть явлен грешникам как Спаситель, умирающий за грехи мира; и когда грешники видят Агнца Божьего на Голгофском кресте, им начинает открываться тайна искупления, а благость Божья ведет их к покаянию. Хотя План спасения достоин глубочайшего исследования, он вполне доступен для понимания даже ребенку. Отдав жизнь за грешников, Христос явил непостижимую любовь; когда человек видит эту любовь, его сердце смиряется, в нем пробуждается совесть и душа его вопрошает: «Что же это такое - грех, если он потребовал столь великой жертвы ради искупления тех, кто ему поддался?»... Апостол Павел дает определенные наставления относительно Плана спасения. Он провозглашает: «Как Я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа». А Иоанн, говоря о Спасителе, напоминает нам: «Вы знаете, что Он явился , для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха»... Грешники должны приходить ко Христу, ибо Он их Спаситель, единственный Помощник, Который может наделить их способностью к покаянию, ибо если бы они могли покаяться, не приходя ко Христу, то могли бы и спастись без Него. Именно сила, исходящая от Христа, приводит к подлинному покаянию... Покаяние - такой же дар Христа, как и прощение, его не найти в сердце, над которым не трудился Иисус. Мы не можем покаяться без пробуждающего совесть Духа Христа, как и получить прощение без Христа. Христос влечет к Себе грешника явленной на кресте любовью, которая смягчает сердце, воздействует на разум, вдохновляет душу на сокрушение и покаяние (Ревью энд Геральд, 1 апреля 1890 г.). 21.12.2011
Бог призывает к покаянию и святой жизни Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что сказал о нем. Быт.18.19.
Божий план нашего спасения совершенен во всех аспектах. Если мы будем верно исполнять то, что от нас требуется, с нами все будет хорошо. Именно наше отступничество влечет за собой разлад, приводит к несчастьям и гибели. Бог никогда не применяет силу, чтобы угнетать Свои творения. Он никогда не требует от них больше, чем они могут исполнить; никогда не наказывает Своих непослушных детей больше, чем нужно, чтобы привести их к покаянию либо удержать других от повторения их ошибок. Восстание против Бога не имеет оправданий. Суды Божьи, скоро настигавшие беззаконников, советы и укоры Господа, проявления Его любви и милости, многократные откровения Его силы - все это было частью Божьего плана, призванного уберечь Его народ от греха, сделать их чистыми и святыми, дабы Бог мог стать, их силой, щитом и весьма великой наградой. Но израильтяне упорствовали в своих преступлениях, всегда были готовы отступить от Бога и постоянно забывали о Его милостях, а это наглядно свидетельствовало о том, что многие из них предпочли быть рабами греха, а не детьми Всевышнего. Бог создал их, Христос их искупил. Из дома рабства их громкий вопль достиг престола Бога, и Он простер Свою руку, чтобы спасти их, опустошив ради них всю египетскую землю. Он оказал им великую честь. Он сделал их Своим особенным народом и одарил неисчислимыми. благословениями. Если бы они покорились Ему, Он сделал бы их могущественным народом - самым достославным и великим на всей Земле. Бог задумал возвеличить Свое имя в избранном народе, показав всем людям, насколько велика разница между праведными и нечестивыми, слугами Бога и идолопоклонниками. Иисус Навин стремился показать своему народу, как непоследовательно и неразумно они себя ведут, когда отступают от Бога. Он хотел, чтобы израильтяне поняли: наступило время для решительных перемен, пора отбросить всякое идолопоклонство и всем сердцем обратиться к Господу: Он попытался внушить им, что лицемерие и формальное поклонение не менее оскорбительны для Бога, чем открытое отступничество. Богу нужно служить без остатка, либо не служить вовсе. К такому выводу пришел Иисус Навин; серьезно все взвесив, он решил посвятить Ему всего себя. Более того, всю свою семью он убедил поступить так же (Знамения времени, 19 мая 1881 г.). 22.12.2011
Бог принимает всех кающихся И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом. Иез.11.19-20.
Господь ясно открывает Свою волю относительно спасения грешника. Но когда человек выражает сомнение и неверие в то, что Господь его спасет, он бросает тень на Божий характер. Люди, жалующиеся на Его суровость, по сути дела говорят: «Неправ путь Господа». Однако Он возвращает это обвинение грешнику: «Не ваши ли пути неправы? Могу ли Я простить ваши беззакония, если вы не каетесь и не обращаетесь от своих грехов?»... Господь принимает грешника, когда тот кается и оставляет свои грехи, чтобы Господь помог ему в его стремлении к совершенству характера... Бог отдал Сына Своего за грехи мира, дабы спасти человека, но не в беззаконии и неправде, а в оставлении его грехов, в омытии одежд характера и убелении их в крови Агнца. Он предлагает грешникам избавить их от всего оскорбительного, что Он так ненавидит, но они должны сотрудничать с Богом в этом деле. Грех необходимо оставить и возненавидеть, а праведность Христа должна быть принята верой. Таким образом Божественное будет сотрудничать с человеческим. Нам нужно остерегаться, не давая места сомнению и неверию, а если мы впадаем в отчаяние, не следует жаловаться на Бога и представлять Его миру в ложном свете. Это означало бы встать на сторону сатаны. «Бедные души, - говорит он, - мне жаль вас, стенающих под бременем греха, но Бог вас не жалеет. Вы жаждете иметь какой-то луч надежды, но Бог оставляет вас на погибель. Он радуется вашим несчастьям». Это ужасный обман. Не слушайте искусителя, но скажите: «Иисус умер, чтобы я жил. Он любит меня и не хочет, чтобы я погиб. У меня сострадательный Небесный Отец; и хотя я злоупотребил Его любовью и пренебрегал благословениями, которые Он даровал мне по Своей милости, встану, пойду к Отцу моему и скажу: "Я согрешил... и уже недостоин называться сыном Твоим; прими меня в число наемников Твоих"». В этой притче говорится о том, как будет принят скиталец... Таким образом в Библии показано желание Бога принять кающегося, обратившегося грешника (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 631-632).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
25 дек 2011 19:18:26
23.12.2011
Любовь Иисуса приводит грешников к покаянию Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Иоан.12.31-32.
Христос пришел, чтобы явить Божью любовь миру и сердца всех людей привлечь к Себе... Первый шаг к спасению - откликнуться на зов Христовой любви. Бог посылает людям одну весть за другой, убеждая их покаяться, дабы Он мог простить их и напротив их имен записать «прощены». Неужели они не покаются? Неужели эти призывы останутся неуслышанными? Неужели Его попытки даровать им Свою милость окажутся тщетными, а любовь будет отвергнута? О, тогда грешники перекроют себе единственный путь к обретению вечной жизни, ибо Бог прощает только кающихся. Являя им Свою любовь, взывая к ним Своим Духом, Он умоляет их покаяться; ведь покаяние - дар Божий, а тех, кого прощает, Он прежде приводит к покаянию. Искреннее раскаяние пред Богом в нарушении Его Закона и вера во Христа как Искупителя и Заступника наполняют душу грешника невыразимой радостью. Христос влечет людей откровением Своей любви, дабы все познали радость прощения и Божественный мир. Если они откликнутся. на Его зов, покорив Свои сердца Его благодати, Он шаг за шагом поведет их к совершенному богопознанию, а это и есть жизнь вечная. Христос пришел, чтобы явить грешнику правосудие и любовь Бога, даровать Израилю покаяние и прощение грехов. Когда грешники видят Иисуса, вознесенного на крест, страдающего за вину законопреступника и принимающего на Себя наказание за грех, когда они видят отвращение Бога ко злу в страшной крестной смерти и Его любовь к падшему человечеству, это при водит их К покаянию пред Богом за нарушение Закона - святого, праведного и доброго. Они проявляют веру во Христа, потому что Божественный Спаситель стал их Заместительной Жертвой, Поручителем и Заступником, в Котором сосредоточена сама жизнь. Кающимся грешникам Бог может явить Свою милость и Истину, наделяя их Своим прощением и любовью... Страдания и смерть Христа свидетельствуют о Его безграничной любви к людям. Посему Он хочет и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу (Знамения времени, 12 сентября 1911 г.). 24.12.2011
За возрождением должны следовать добрые дела Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. 1Иоан.1.9.
Душа, живущая верой во Христа, ничего не желает так сильно, как знать и исполнять волю Божью. А воля Божья состоит в том, чтобы вера во Христа делами достигала совершенства. Он увязывает спасение и вечную жизнь верующих с их делами, благодаря которым свет Истины достигает все страны и народы. Таков плод, производимый действием Духа Божьего. Истина овладевает сердцами. Это не кратковременный порыв, но истинное обращение к Господу, когда порочная воля людей подчиняется воле Бога. Обкрадывать Бога десятинами и приношениями - значит нарушать ясное повеление Иеговы и наносить величайший урон собственной душе, лишая ее Божьего благословения, обещанного всем, кто честен пред Богом... Если сатана не может удержать души в ледяном равнодушии, он попытается ввергнуть их в огонь фанатизма. Когда Дух Господень сходит на Его народ, враг тоже не упускает возможности проявлять себя, стараясь влиять на дело Божье через своеобразные неосвященные черты разных людей, участвующих в этой работе. Таким образом, всегда существует опасность неразумных действий. Многие выполняют ими же выдуманную работу, то есть ту, которую Бог никогда им не поручал... Когда врагу удается ввергнуть людей в крайности, он бывает премного доволен. Таким способом он сможет причинить больше вреда, чем в отсутствие религиозного пробуждения. Мы знаем, что в истории еще не было такого религиозного движения, к которому сатана не попытался бы приложить руку, а в эти последние дни он будет усердствовать как никогда раньше. Он видит, что время его коротко, поэтому будет действовать со всяким неправедным обольщением, смешивая заблуждения и ошибочные взгляды с делом Божьим и подталкивая людей к ложным умозаключениям ... Сердца, находящиеся под воздействием Духа Божьего, будут пребывать в полном согласии с Его волей. Мне было показано, что когда Господь воздействует посредством Своего Святого Духа, в этом воздействии нет ничего, что унизило бы народ Божий перед миром, напротив - оно возвышает его. Религия Христа не делает тех, кто ее исповедует, грубыми и черствыми. Подданные благодати восприимчивы к учению и наставлению, они всегда охотно учатся у Иисуса и советуются друг с другом (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 644-647). 25.12.2011
Иисус оплачивает долг кающихся грешников Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Рим.2.4.
Среди учеников, служивших Павлу в Риме, был Онисим, беглый раб из города Колоссы. Он принадлежал христианину по имени Филимон, члену Колосской церкви, но обокрал его и сбежал в Рим... По доброте сердца апостол постарался облегчить нужду и утешить несчастного беглеца, а затем уже озарить светом Истины его омраченный разум. Онисим внял глаголам жизни, которые когда-то ни во что не ставил, и обратился в веру Христову. Он исповедовал грех, который совершил против своего господина, и с благодарностью принял совет апостола. Павел полюбил его за его благочестие, кротость и искренность, за нежную заботу об апостоле и рвение в благовестии. Павел увидел в нем черты характера, которые делали его незаменимым помощником в миссионерском труде, и с удовольствием удержал бы его в Риме. Но он не хотел этого делать, не заручившись полным согласием Филимона. Поэтому апостол решил, что Онисим должен незамедлительно вернуться к своему хозяину. Это была суровая проверка для беглого раба - отдать себя в руки господина, которому причинил такое зло; однако Онисим был уже воистину обращенным человеком и решил исполнить свои долг, чем бы ему это ни грозило. Павел поручил Онисиму передать Филимону письмо, в котором весьма деликатно и доброжелательно ходатайствовал за раскаявшегося раба и намекал на свое желание оставить его при себе... Апостол просит Филимона принять Онисима как его собственного сына. Он говорит, что хотел удержать Онисима, дабы тот послужил ему в его узах вместо самого Филимона, но предпочел не оставлять его без согласия Филимона; ибо, вполне возможно, таково было провидение Божье, чтобы Онисим, оставив на время своего господина при столь печальных обстоятельствах, мог по обращении своем вернуться к нему, получить прощение и столь сердечный прием, что решит остаться при нем навсегда уже не как раб, но как «брат возлюбленный»... Какая подходящая иллюстрация любви Христа к кающимся грешникам! Как раб, обманувший своего господина, не имеет чем возместить ему, так и грешники, лишившие Бога многих лет служения, не имеют чем покрыть свой долг. Но Иисус стоит между ними и справедливым гневом Бога, говоря: «Я оплачу этот долг. Пусть они будут избавлены от наказания за свою вину. Я готов пострадать вместо них» (Очерки жизни Павла, с. 284-287).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
28 дек 2011 17:39:45
26.12.2011
Народ Бога должен отражать Его славу Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, Ис.61.1.
Господь вовсе не желает, чтобы Его народ был собранием унылых плакальщиков. Он хочет, чтобы они покаялись в грехах и наслаждались свободой, присущей Божьим детям. Тогда их сердца наполнятся хвалой Богу и они станут благословением для ближних. Господь Иисус был помазан «возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою насаждением Господа во славу Его»... О, если бы это стало целью нашей жизни! Тогда мы следили бы даже за выражением наших лиц, за своими словами и даже за тоном голоса. Мы были бы добросовестны и честны в деловом общении. Тогда мир убедился бы, что есть на Земле народ, верный Небесному Богу... Бог призывает всех людей жить в согласии с Ним. Он примет их, если они удалят от себя свои злодеяния. В союзе с Божественной природой Христа они смогут избежать разлагающего влияния мира сего. Для каждого из нас пришло время решить, на чьей мы стороне. Силы сатаны будут трудиться над каждой душой, допустившей их к себе. Но есть и небесные силы, готовые пролить яркие лучи славы Бога на всех, пожелавших принять Его. Нам нужна Истина драгоценная Истина во всем ее великолепии. Истина принесет нам освобождение и радость (Библейский комментарий АСД, Комментарии Э. Уайт, т. 4, с. 1153). 25.12.2011
Иисус оплачивает долг кающихся грешников Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Рим.2.4.
Среди учеников, служивших Павлу в Риме, был Онисим, беглый раб из города Колоссы. Он принадлежал христианину по имени Филимон, члену Колосской церкви, но обокрал его и сбежал в Рим... По доброте сердца апостол постарался облегчить нужду и утешить несчастного беглеца, а затем уже озарить светом Истины его омраченный разум. Онисим внял глаголам жизни, которые когда-то ни во что не ставил, и обратился в веру Христову. Он исповедовал грех, который совершил против своего господина, и с благодарностью принял совет апостола. Павел полюбил его за его благочестие, кротость и искренность, за нежную заботу об апостоле и рвение в благовестии. Павел увидел в нем черты характера, которые делали его незаменимым помощником в миссионерском труде, и с удовольствием удержал бы его в Риме. Но он не хотел этого делать, не заручившись полным согласием Филимона. Поэтому апостол решил, что Онисим должен незамедлительно вернуться к своему хозяину. Это была суровая проверка для беглого раба - отдать себя в руки господина, которому причинил такое зло; однако Онисим был уже воистину обращенным человеком и решил исполнить свои долг, чем бы ему это ни грозило. Павел поручил Онисиму передать Филимону письмо, в котором весьма деликатно и доброжелательно ходатайствовал за раскаявшегося раба и намекал на свое желание оставить его при себе... Апостол просит Филимона принять Онисима как его собственного сына. Он говорит, что хотел удержать Онисима, дабы тот послужил ему в его узах вместо самого Филимона, но предпочел не оставлять его без согласия Филимона; ибо, вполне возможно, таково было провидение Божье, чтобы Онисим, оставив на время своего господина при столь печальных обстоятельствах, мог по обращении своем вернуться к нему, получить прощение и столь сердечный прием, что решит остаться при нем навсегда уже не как раб, но как «брат возлюбленный»... Какая подходящая иллюстрация любви Христа к кающимся грешникам! Как раб, обманувший своего господина, не имеет чем возместить ему, так и грешники, лишившие Бога многих лет служения, не имеют чем покрыть свой долг. Но Иисус стоит между ними и справедливым гневом Бога, говоря: «Я оплачу этот долг. Пусть они будут избавлены от наказания за свою вину. Я готов пострадать вместо них» (Очерки жизни Павла, с. 284-287). 27.12.2011
Наш долг - трудиться ради погибающих И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. 1Иоан.4.16.
«Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас»; и любовь эту ничем нельзя сдержать... Люди смогут исполнить Закон Божий, только если станут причастниками Божеского естества. Только те, кто любит Бога всем сердцем своим, и всею душою своею, и всем разумением своим, и всею крепостию своею и ближнего своего, как самого себя, смогут воздать Богу славу в вышних, и на земле мир, в человеках благоволение. Таково было служение Христа, и когда Его последователи оценят Его труд и станут трудиться так же, они принесут великий плод в «предлежавшей Ему радости», спасая души, ради которых Он отдал Свою жизнь. Господь трудится из века в век, чтобы пробудить в человеческих душах осознание их родства с Богом и тем самым утвердить порядок и Божественную гармонию, соответственную тому великому вечному избавлению, которое Он совершил для каждого, желающего принять Его. Господь призывает всех' кто заявляет о своей вере в Него, быть Его соработниками, использовать все данные Богом способности, возможности и преимущества, чтобы привести погибающих ближних к Иисусу Христу. Это единственная надежда на преобразование характера, это принесет им мир и радость в вере, приготовив их к общению с небесными ангелами в Царстве Божьем. О, какими ревностными, настойчивыми и неустанными должны быть усилия каждой прощенной души, стремящейся привести ближних к Иисусу Христу, дабы они стали сонаследниками Иисуса! Кто бы ни оказался рядом с вами, потрудитесь для этого человека. Он мало знает? Пусть общение с вами сделает его более осведомленным. Изгои, молодежь, исполненная недостатков характера, - именно этим людям, согласно повеления Бога, мы должны помочь. «Я пришел призвать не праведников, - говорит Христос, - но грешников к покаянию»... Когда люди будут достаточно смиренны, чтобы учиться, тогда самые знатные особы мира сего сочтут за честь вознестись на Небеса вместе с ними и ангелы Божьи будут сотрудничать с таковыми как с Божьими соработниками. Нам нужно взалкать и возжаждать праведности, дабы Христос сделался в нас источником воды, текущей в жизнь вечную (Особое наставление относительно офиса «Ревью энд Геральд» и работы в Баттл-Крике, с. 4-6). 28.12.2011
Покаяние в день искупления И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Откр.12.10.
Бог ведет Свой народ прочь от земных мерзостей, дабы он мог соблюдать Его Закон, поэтому ярость «клеветника братий наших» не знает границ. «К вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Перед нами Земля Обетованная, но сатана решил истребить Божий народ и лишить его наследия. Увещевание: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» сегодня актуально как никогда. Мы живем ныне в великий день искупления. В храмовом служении, пока первосвященник совершал обряд искупления за Израиль, все евреи должны были смирять свои души в исповедании греха пред Господом, дабы не быть извергнутыми из среды народа. Подобным же образом и ныне все, кто желает, чтобы их имена остались в книге жизни, должны в те немногие оставшиеся дни их испытания смирять свои души пред Богом в скорби о грехе и в истинном покаянии. Они должны глубоко и тщательно исследовать свое сердце. Им необходимо удалить от себя легкомысленный, фривольный дух, которому потворствуют столь многие, называющие себя христианами. Всякому, кто хочет преодолеть злые наклонности, стремящиеся к господству, предстоит тяжелая борьба. Готовиться к Царству Небесному должен каждый. Бог спасает нас не общинами, а каждого в отдельности. Чистота и посвящение одного не восполнят недостаток этих качеств у другого. И хотя все народы предстанут на Божий суд, Господь будет исследовать каждое дело столь скрупулезно и тщательно, будто речь идет о единственном человеке, когда-либо жившем на Земле. Каждый должен быть испытан и найден без пятна и порока или чего-либо подобного. Сейчас происходят величественные события, связанные с окончанием искупительного служения. Это события исключительной важности. В вышнем Святилище идет суд... Скоро - никто не знает, как скоро - он начнет рассматривать дела живых... Когда завершится работа следственного суда, тогда и решится участь всех - к жизни или к смерти. Время испытания закончится незадолго до явления Господа на облаках небесных. Взирая на это время, Христос провозглашает в Откровении: «Се, гряду скоро, И возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Евангельский вестник, август 1910 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 дек 2011 12:50:21
29.12.2011
Божий Закон ведет к истинному покаянию Может быть, они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. Иер.26.3.
[Апостол Павел пишет:] «Я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания если бы закон не говорил: не пожелай»... Закон, обещавший жизнь исполняющему его, сулит смерть законопреступнику. «Посему, - говорит апостол, - закон свят, и заповедь свята и праведна и добра». Насколько отличаются эти слова Павла от тех, которые доносятся ныне с многочисленных кафедр! Людей учат, что им не обязательно исполнять Закон Божий, дабы получить спасение; что достаточно лишь верить в Иисуса и они будут спасены. Без Закона людей невозможно обличить во грехе и они не испытывают нужды в покаянии. Не осознавая своего плачевного положения нарушителей Божьего Закона, они не испытывают нужды в искупительной крови Христа как своей единственной надежде на спасение. Без Божьего Закона не обходится ни одно подлинное обращение. Истинное покаяние невозможно без обличения во грехе. Священное Писание провозглашает, что «грех есть беззаконие» и «законом познается грех». Чтобы осознать свою вину, грешники должны испытать свой характер великим Божьим мерилом Праведности. Чтобы выявить свои изъяны, они должны взглянуть в зеркало Божественных установлений. Однако сам по себе Закон, открывая людям их греховность, избавить от нее не способен. Только Евангелие Христово может предложить им прощение. Чтобы получить прощение, грешники должны покаяться пред Богом, Закон Которого нарушили, и уверовать во Христа - их искупительную Жертву. Без истинного покаяния не может быть истинного обращения. Многие, будучи обмануты, не понимают этого, и слишком часто - весь их христианский опыт оказывается обольщением. Вот почему многие из тех, кто присоединяется к Церкви, не соединяются со Христом. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». Когда человек рождается свыше, его сердце обновляется Божественной благодатью. Оно приходит в согласие с Богом и в послушание Его Закону. Когда происходит эта могучая перемена, грешник переходит от смерти к жизни, от греха к святости, от преступления и восстания к послушанию и верности. Ветхая жизнь в отчуждении от Бога прошла, началась новая жизнь - в примирении, вере и любви. И тогда «оправдание закона» исполнится «в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Дух Пророчества, т. 4, с. 297-298). 30.12.2011
Кающиеся грешники облекаются в одежду Христовой праведности Итак исправьте пути ваши и деяния ваши и послушайтесь гласа Господа Бога вашего, и Господь отменит бедствие, которое изрек на вас; Иер.26.13.
Хотя как грешники мы находимся под осуждением Закона, Христос Своим послушанием Закону распространяет на покаянную душу заслуги Своей праведности. Чтобы обрести праведность Христа, грешнику необходимо знать, что означает это покаяние, совершающее столь радикальные перемены в сознании, духе и делах человека. Подобное преобразование должно начаться в сердце и проявлять свою силу в каждой черте его характера; но сам человек неспособен произвести подобное покаяние, он может пережить его только благодаря Христу, Который восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. Что же нужно делать человеку, жаждущему истинного покаяния? Он должен без промедления прийти к Иисусу таким, какой есть. Он должен верить, что слово Христа истинно, и, веруя в обетование, просить, дабы обрести просимое. Когда искреннее желание побуждает людей к молитве, их моление не будет напрасным. Господь исполнит Свое слово и даст Святого Духа, Который приведет к покаянию пред Богом и вере в Господа нашего Иисуса Христа. Человек будет молиться, бодрствовать и отвратится от своих грехов, являя искренность в горячем стремлении следовать Божьим Заповедям. Он будет молиться и верить, не только верить в предписания Закона, но и исполнять их. Он открыто встанет на сторону Христа, отречется от всех пристрастий и привычек, отвращающих его сердце от Бога. Все грешники, желающие стать Божьими детьми, должны принять истину о том, что покаяние и прощение обретаются исключительно через искупление Христа. Уверившись в этом, грешник должен приложить усилие, соответствующее той работе, которая ради него совершается, и с неустанным рвением возносить молитвы к престолу благодати, чтобы обновляющая сила Божья сошла на его душу. Христос прощает только тех, кто кается, но кого Он прощает, того прежде приводит к покаянию. Все необходимое для прощения уже совершено, и вечная праведность Христа вменяется каждой верующей душе. Драгоценное незапятнанное одеяние, сотканное на Небесах, уготовано кающемуся верующему грешнику, и он может сказать: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня» (Исаии 61:10) (Избранные вести, т. 1, с. 393-394). 31.12.2011
Все покаявшиеся будут прощены и приняты Богом Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Ис.55.1.
Хотя Давид пал, Господь поднял его. Теперь он был теснее связан с Богом и ближними, чем до падения. В радости спасения своего он пел: «Но Я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего... Ты - покров мой; Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления» (Псал.31:5-7). Многие ропщут на так называемую несправедливость Бога, ибо Он пощадил Давида, вина которого была столь велика, и в то же время отверг Саула, который, по их мнению, был виновен гораздо меньше. Но Давид смирился, исповедал свой грех, а Саул презрел обличения и ожесточил свое сердце вне раскаянии. Эта история из жизни Давида исполнена великого значения для кающегося грешника. Это одна из самых ярких иллюстраций, показывающих нам битвы и искушения, выпадающие на долю человека, истинное раскаяние перед Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. Во все века этот пример служил источником ободрения для тех, кто согрешил и изнемогает под бременем вины. Тысячи детей Божьих, согрешивших и впавших в отчаяние, находили в себе мужество покаяться и стремились вновь идти путем Заповедей Божьих, вспоминая о том, как искреннее раскаяние и исповедание Давида было принято Богом, хотя он и понес наказание за свое беззаконие. Всякий, кто после обличения Богом смиряет свою душу исповеданием и раскаянием, как это сделал Давид, может быть уверен, что для него есть надежда. Всякий, кто с верой принимает Божьи обетования, будет прощен. Господь никогда не отринет истинно раскаявшуюся душу. Он обещает: «Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Исаии 27:15). «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник - помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив» (Исаии 55:7) (Патриархи и пророки, с. 726).
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
