Умер... чтобы жить

ЕУ. Избранные вести , книга 1 , глава 26, Совершенный закон.
там есть подглава. Так и называется :

Понимание Закона апостолом Павлом

Павел свидетельствует о Законе следующее: «Что же скажем? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай". Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: Ибо без закона грех мертв. Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею» (Рим. 7:7-11).
Грех убил не Закон, но плотский ум Павла. «Но ныне, умерши для закона, — провозглашает апостол, — которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7:6). «Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди» (Рим. 7:13). «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим. 7:12). Павел обращает внимание слушателей на нарушенный Закон и показывает им, в чем они виновны. Он наставляет их, как учитель наставляет учеников, и показывает им путь к верности Богу.
В нарушении Закона нет ни покоя, ни безопасности; нет ему и оправдания. У человека нет надежды предстать невиновным пред Богом и быть в мире с Ним благодаря заслугам Христа, пока он продолжает грешить. Он должен оставить грех и стать верным и истинным. Когда грешник смотрит в это великое зеркало правды, он видит свои пороки, он видит себя таким, каков он есть на самом деле: запятнанным, нечистым и осужденным. Но он знает, что Закон не может снять вину или простить законопреступника. Тот должен идти дальше. Закон служит лишь детоводителем ко Христу. Грешник должен взирать на своего Спасителя, понесшего его грех. И когда Христос открывается ему на кресте Голгофском, умирающим под гнетом грехов всего мира, Святой Дух показывает грешнику отношение Бога ко всем, кто раскаивается в своих преступлениях. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Нам, каждому в отдельности, необходимо, как никогда ранее, прислушаться к словам: «Так говорит Господь». Есть люди, не хранящие верность Богу, оскверняющие Его святую субботу, выискивающие недостатки в самых ясных утверждениях Слова; они лишают Писания их истинного смысла и в то же время предпринимают отчаянные усилия согласовать свое неповиновение с Писанием. Но Слово Божье осуждает подобные попытки так же, как оно осуждало книжников и фарисеев в дни Христа. Нам необходимо твердо знать, что есть истина. Неужели мы пойдем по пути фарисеев? Неужели мы отвернемся от величайшего Учителя из всех, кого когда-либо знал мир, и обратимся к преданиям, принципам и изречениям человеческим?

Результаты нарушения Закона

Существует много верований, которыми не должен увлекаться ум человеческий. Адам поверил сатанинской лжи, его хитроумным измышлениям о характере Бога. «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16,17). Искушая Еву, сатана спросил: «Подлинно ли сказал Бог: "не ешьте ни от какого дерева в раю"? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:1-5).
То познание, которое мудрый Господь Бог не хотел давать нашим прародителям, было познанием вины. И когда они последовали лживым уверениям сатаны, в наш мир вошли неповиновение и грех. Это неповиновение ясному повелению Божьему, эта вера в сатанинскую ложь открыли путь для проклятия, обрушившегося на землю. Сатана продолжает работу, начатую им в Едемском саду. Он неустанно действует, стараясь заставить человека принять его домыслы как доказательства против Бога. Он действовал и против Христа, против Его усилий восстановить образ Божий в человеке, запечатлеть в душе человека подобие Божье.
Вера в ложь не делала Павла добрым,мягким, сострадательным человеком. Он был ревностным зилотом, религиозным фанатиком, непримиримым врагом истины, связанной с Иисусом. Он преследовал христиан по всей стране, бросая их в тюрьмы. Вспоминая об этих временах, Павел говорит: «Я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне. Я даже до смерти гнал последователей сего учения, связывая и предавая в темницу и мужчин и женщин» (Деян. 22:3, 4).
Человечество переживает не лучшие времена из-за нарушения Закона Божьего. Но Бог не оставляет грешника без того, чтобы показать ему путь избавления от греха. Единородный Сын Божий умер ради того, чтобы мы могли жить. Господь принимает эту жертву как поручительство за нас при условии, что мы примем Христа и уверуем в Него. Грешник должен прийти ко Христу с верою, воспринять Его заслуги, возложить свои грехи на Него и получить Его прощение. Именно ради этого Христос пришел в мир. Таким образом праведность Христа вменяется кающемуся, верующему грешнику. Он становится членом царской семьи, чадом Небесного Царя и наследником Бога, сонаследником со Христом."

Это я каждый день пытаюсь как Павел    

"Я каждый день умираю» (1 Кор. 15:31)　

И снова она :　

"Господь призывает нас, чтобы мы покорились Его воле, смягчились Его Духом и были посвящены Ему на служение. Эгоизм должен быть удален, каждый недостаток нашего характера должен быть побежден, подобно тому как Христос победил. Чтобы добиться этого, мы должны каждый день умирать для своего «я». Павел сказал: «Я каждый день умираю». Он каждый день заново переживал обращение и продвигался еще на один шаг в сторону неба. Каждый день одерживать победы в Божественной жизни — вот единственный путь, который может одобрить Бог. Господь благ, многомилостив и исполнен нежного сострадания. Он знает наши нужды и слабости и поможет нам в наших немощах, если только мы будем доверять Ему и верить, что Он благословит нас и совершит для нас великое."

А как же: "Побеждающий наследует все"?

Там не сказано, что пытающийся победить наследует все, но -  ПОБЕЖДАЮЩИЙ.

Мало иметь мнение, надо иметь свидетельство от Бога, что ты принят.

Также в этом тексте нет никакого намека на то, что Павел пытается умереть.  Но есть утверждение: "Я каждый день умираю...

Следует помнить, что как грешники, подлежащие смерти, мы все уже умерли со Христом.  Это есть предмет веры.

Веруя в это человек может каждый день умирать для мира и своего "Я".  Веруя в это он может оставаться верным до смерти каждый день.  Веруя в это он имеет силу укрощать и бить "в лицо" свою плоть.   Веруя в это он может бежать так, чтобы получить обещанное....  Это есть плод веры.

Это верные представления. Но мало иметь верные представления, надо иметь праведное хождение.  А это невозможно до тех пор, пока на уровне костного мозга не поймешь, что все, кроме праведного хождения, - смерть.

"Я написал вам, дети, ибо прощены вам грехи ради имени Его...
"Я написал вам, отроки, ибо вы познали Отца...
"Я написал вам, юноши, ибо слово Божие пребывает в вас (непрестанно) и вы победили лукавого...
"Я написал вам, отцы,  ибо вы познали безначального...
"Я написал вам, дети..........................................................

На "уровне костного мозга" нужно понять и исповедовать то, что ты написал в цитате выше, вот тогда и будет "праведное хождение", потому что мозги другие становятся.(обновление ума)

«Подающий вам Духа...через наставление в вере...» Гал. 3:5

честно - никто не грыз. но проблема что большинство именно "пытается", а не "умирает".
расскажи - как умираешь ты каждый день? как происходит?

Для меня это происходит каждый день по разному , но начинается и заканчивается всегда день с молитвы о прошении Бога показать себя, об отречении собственного "я" в мелких житейских заботах и делах. В основном это происходит у меня в будни на работе: работаю на большом предприятии в женском коллективе системным администратором, где мужских рук мало. Все что-то просят, даже не по работе. Вот пример: неделю назад со склада получили 20 офисных кресел, собрать их не кому на сегодняшний день (вызывать и ждать когда придет слесарь неделями приходится). Весь день вчера посвятил собиранию кресел для нашил сотрудниц, а как хотелось посидеть на работе за компьютером - мониторить ничего не делая физически.
И на работе многие заметили что изменился в хорошую сторону. Внимателен , отзывчив, улыбается, всегда во всем поможет , не то что раньше - огрызался, не сговорчив итп итд . Бог делает свое дело надо мной, надо только для этого свое "я" умертвить.  

Судя по количеству опытов, видно что вопрос отречения, умирания для "самого себя" каждый день, это колоссальный труд, он будит стоить нам жизни!

Ввиду того, что мы сами себя распять не можем, а если так думаем то очень ошибаемся. Потому как для распятия нужен кто то  другой, и этот другой однозначно должен быть только Христос! Так как Он единственный источник жизни, любви, веры, и т.д.

Все это можно получить только при наличии отношений с этим источником! Если наше "Я" не распинать, оно всегда будит требовать свое, это и есть рабство! Наше "Эго" всегда просит удовлетворить свои похоти и желания нашего тела. Вы замечали, когда мы идем на поводу желания нашего тела, то как возвеличивается наше "Я"! И это все становится для нас "святым". О какой любви может идти речь к Богу и ближнему.

born прозвучал очень важный вопрос:  внутри что то сопротивляется и стонет что тебя используют?  У кого есть такое чувство?  Было бы, хорошо выделить, кто использует?

Мы по сути в разных "темах" обсуждаем одну:

Джаst, как ты думаешь Иисус задал бы такой вопрос тебе? Это то же самое, как если бы спросить у человека, - свят ли он? Такие вопросы дьявол задаёт с определённой целью! И ты знаешь с какой! Если бы он ответил тебе, что умер, не подумал ли ты, что он самоуверен, а если бы ответил, что нет, то не подумал ли ты, что он раб греха? Подумай хорошенько!

Правильно нужно задавать вопросы  Джаst. Вопрос нужно было поставить так: считаешь ли ты, что верующий мёртв для греха? И это было бы правильно, это не противоречило бы писанию! Ты поставил вопрос неправильно.

Ты где-нибудь видел, чтобы апостол Павел, обращаясь к кому-либо,  задавал  подобные вопросы? Глупость противоречит Писанию, мудрость тебе нужна Джаst и прямое общение с Иисусом. Думаю, что тебе этого не хватает!