Во Христе

Не прими за критику, просто я был в таком же состоянии.  Это не вера, а убеждение.

Вера осуществляет то, чего ожидает. Если нет осуществления, нет и веры.

Вот здесь все и начинается. В начале исследование, затем признание фактического состояния сердца.
Затем исповедание вины неверия Богу.  Это начало смирения. Это то самое усилие, которым берется царство небесное.

Когда я стоял на пороге, мне было невозможно себе самому признаться, что я не спасен.  Помню, как было трудно встать на колени и сказать: Господь, я погибший грешник. )после 4 лет в церкви).  Но меня эта нужда точила каждый день и доточила.  Мне повезло, я хоть и обманывал себя, но понимал, что истина есть и она не во мне.  Я не мог успокоится и удовлетвориться самообманом и все таки однажды превозмог себя и  признался и себе и Богу... А потом все пошло одно за другим.   Я примирился с кем  мог, понял главные истины Евангелия и дойдя до крайней степени осознания греха, понял, что это мое состояние есть смерть. Потом Бог дал мне жизнь.

Не у всех так долго и трудно присходит, некоторые быстро примиряются с Богом, все дело в состоянии сердца и его отзывчивости.  И в абсолютах. Мыслить надо и оценивать себя в абсолютных категориях, а не так: скорее я  христианин, чем нехристианин (или наоборот).  Не надо себя утешать или обманывать. Ты явно не спасен. Ну и что?  Ты же жив! Значит Господь с тобою и ждет тебя, чего же еще?

Богу нужна подлинность, а не убеждения.  Он не обращает никакого внимания на убеждения.  Все, что Ему надо - смирение твоего сердца перед фактом юридической и окончательной смерти со Христом для закона (то есть святости Божьей).  Ты уже умер.  Твой ветхий человек был распят со Христом и с Ним же положен в могилу. И он остался там.  А ты живешь.  Вникни.  

"Если один умер за всех, значит все умерли"

Смотри: Рим.6:6, 2Кор.5:14, Гал2:19

Думаю да.   Но это должно быть на самом деле, вот что важно.

Контрольный вопрос: щит веры, которым можно угасить все раскаленные стрелы лукавого, в чем он?  Эти раскаленные стрелы, что это, сам грех, искушение грехом, или вина за совершенный грех.

Пожалуйста на опытах покажите, а не просто подумайте.  

Ну что ж, принимаю как вполне положительный ответ, только нехарактерно лаконичный для автора.

Жаль, что только один ответ.  Я же вот что понимаю, вернее, что пережил:

Грех сам по себе бессилен изменить отношение Бога к грешнику, а тем более к праведнику.
Но грех изменяет равновесие души, он обременяет душу чувством вины, поэтому человек чувствует себя разлученным с Богом.  А как же прощение грехов, оно вновь требуется, или как?

Допустим вновь требуется. Я согрешил. Я виновен. Я каюсь. И я надеюсь получить прощение.
И я прошу: Господи, прости.

Что должен сделать в таком случае Бог, чтобы оправдать мою надежду на прощение и принятие?

"Без пролития крови не бывает прощения".   Если меня надо ВНОВЬ простить, Христос должен ВНОВЬ умереть.

Но Он умер однажды за всех людей и за все их грехи: прошлые, настоящие и будущие.  
- Греши - не хочу?
- Нет, конечно:  "Иди и больше не греши".

-  А как это - не грешить?

А вот как: никогда не сомневайся в Божьем прощении.
Если Он умер за тебя, значит ты виновен в Его смерти. И если ты жив, значит Бог простил тебе ВОТ какую вину, простил.  И если Он простил тебе смерть Своего Сына, то как ты можешь сомневаться в прощении всего остального?
Поэтому когда ты споткнулся, ну даже если ты и понимал, но ты не мог воспротивиться, короче грех тебя опять превозмог... ты согрешил... (ба, какая тайна, да это же все шито белыми нитками...) И вот она - ВИНА.  

Все очень закономерно. Ничего, пройдет несколько дней  и ты конечно покаешься и попросишь прощения и... Христос опять пойдет на Голгофу?????

- Нет? Нет. Не пойдет. Он уже был там. Он очень хочет, чтобы ты понял:  ВСЕ грехи прощены одним приношением Тела Христова. Скажи сатане: отойди от меня сатана, хотя я упал, но встану... Господь свет для меня.

Но главное признав свой грех (уже прощенный, как ни странно), поблагодари Бога за прощение, и за очищение от власти греха поблагодари, потому что они нераздельны, надо просто вместить.

Если ты прощен, то и очищен.   И освробожден от силы греха.

Почему же все таки я грешу?  
А вот это, скажу я вам, невыразимая благодать Божья.

В нашем сердце дьявол сеет свои семена и они пускают корни и ...
Я, по своей беспечности, не могу извлечь из почвы семена, очень они мелки (не так страшен черт, как его малютки) и потому, чтобы очистить меня, Бог отступает от меня слегка и они дружно всходят... а я грешу... и сокрушаюсь и каюсь...  И берегусь...   Вот так учусь верить и бодрствовать и обретать власть над плотью.  И дьявол просто бесится от того, что я не обращаю на его обвинения никакого внимания, а только благодарю Бога за прощение и благодарю... и.. радуюсь.   Ведь я прощен.   Лютер так и говорил: "Веруй в Господа Иисуса и смело греши".

Что же будет если внять совету глупцов, что если прощен за все, то значит грешить можно.   Лютер не говорил, что грешить можно, он только так выразил, что грех не в силах отлучить нас от любви Божьей.

Но если можно грешить, то что тогда?
А тогда все просто - Бог отнимет веру и не сможешь верить, что грех то прощен.  И все. Могила.
Здесь себя не убедишь. Здесь убеждение бессильно.  Я знаю, бывал. Это ад.  Вернее, почти ад, потому что Бог меня так учил - подержал над пропастью месяца так четыре.   Я теперь точно знаю, что будут чувствовать отверженные.  Никому не желаю.  

Итак, раскаленные стрелы лукавого пытаются разуверить нас в прощении Божьем.
Но мы смотрим на Распятого и видим: мы прощены.  За все.  Навсегда.

Поэтому снова возвращаемся к Богу и даже со слезами благодарим Его.  И радуемся!

единомыслие

"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое". Если ты уверовал во Христа, как своего личного Спасителя, если ты осознал свою вину перед Ним и Его великую любовь лично к тебе, как Своему творению, то живи этой любовью и радуйся новой жизни, которую Он открывает для тебя, радуйся Истине, которой Он почтил тебя, радуйся миру, который Он вселил в твоё сердце..."Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах", - говорит Он тебе сегодня.  "Радуйтесь всегда в Господе, и ещё говорю: радуйтесь", - вторит Учителю Его верный ученик апостол Павел.                Радость и благодаренье
                                          Да наполнит все сердца;
                                          Бог своими называет
                                          Нас с любовию Отца" - радостно звучит наш псалом и сегодня.  

Дорогой друг, что для тебя важнее - отношения с Богом или с людьми? У апостола Павла была такая же проблема в церкви. Вот что он пишет:"У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и ныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым". А Христос нас прощает, если раскаяние было искренним. Только это и должно нас беспокоить.

Подойдите к этим людям и спросите у них,что мешает вашему примирению.Тогда помолитесь вместе.

Если бы люди были просты, как голуби, то они не обращали бы внимания, что о них говорят за глаза, с терпением принимали бы непонимание и домыслы и... в конце концов явили себя мудрыми, как змии.

"Будьте мудры, как змии..." В некоторых английских переводах вместо "мудры" (wise) употребляется "cautiuos" (осторожны), например, в Good News Bible. Это современный перевод - "today's English version". Думается, такое значение ближе по смыслу, так как змеи действительно очень осторожны и стараются скрыться, чтобы избежать опасности. Жалят лишь в том случае, если на них наступают.