Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

04.03.2010

Высший жизненный приоритет

«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33).
Первая великая цель — Царство Небесное и праведность Христа. Другие цели должны быть на втором месте.
Сатана будет представлять путь святости как тяжелый путь, а путь мирских развлечений — как путь, усеянный цветами. Искуситель изобразит перед вами мир фальшивыми и льстивыми красками. Одной из губительнейших черт нашей испорченной природы является тщеславие, и он знает, что может успешно использовать его. Сатана будет льстить вам через своих посредников. Вам будут петь дифирамбы, которые удовлетворят ваше тщеславие, укрепят вашу гордость и самолюбие, и вам может прийти мысль, что с такими данными и с таким обаянием, как у вас, очень жаль изолироваться от мира и становиться христианином... Но подумайте: земные удовольствия быстротечны, и вы в конце концов пожнете то, что посеяли. Да и так ли уж ценны ваше обаяние, способности и таланты, чтобы не посвятить их Богу, вашему Создателю, Который бодрствует над вами каждое мгновение? Неужели ваши достоинства настолько дороги для вас, что вы не можете отдать их Богу?
Молодые люди считают; что они нуждаются в чем-то таком, что может взбодрить и развлечь их. Я видела, что люди находят удовольствие, занимаясь техникой и другими полезными вещами. Другие убеждают, что им нужно расслабиться и освежиться после забот и утомительного труда. Христианская надежда — вот что необходимо всем нам. Религия укажет верующему на Утешителя, верного Путеводителя к источнику истинного счастья. Молодые должны изучать Слово Божье, предаваться размышлению и молитве, и они поймут, что это лучший способ провести свободное время.
Юные друзья, вам необходимо разобраться в самих себе — пребываете ли вы в любви Божьей. Укрепитесь в своем звании и избрании 6.
Ищите прежде Царства Божьего и праведности Его. Сделайте это главной целью жизни. Ревностно старайтесь познать Бога, ибо правильное познание Его есть жизнь вечная. Христос и Его праведность есть спасение души 7.

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:149:"<a href="http://adventisty.ru/church/">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Маранафа», 2006 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →