Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

30.06.2009

Христианские позиции и стремления

«Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого. Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:14,15).

Мой дух трепещет во мне, когда я вижу и чувствую, как мало у нас времени для труда. Кажется, никогда результаты так сильно не зависели от нас как от народа. Никогда раньше молодежь каждого поколения и в каждой стране не должна была так ревностно трудиться, как теперь.

Общество рассчитывает на молодежь сегодняшнего дня. Люди, которые стояли в авангарде борьбы, перенося тяжесть и зной дневного времени, сходят со сцены активной жизни. Где молодежь, которая займет их место, когда эти мудрые наставники и советники не смогут больше нести своего бремени? Эти обязанности должны лечь на плечи молодых. И как важно, чтобы молодежь занималась самовоспитанием, ибо на нее будет возложен этот долг.

Приготовься, мой сын [Уильям К-], и исполняй свой долг с безупречной верностью. Мне хотелось бы убедить молодых людей в том, какими они могут стать и что они могут совершить, если осознают то право, которое Бог имеет на них. Он дал им способности не для того, чтобы те зачахли в праздности, но чтобы они окрепли и развились посредством благородной деятельности.

Уилли, я сильно озабочена тем, чтобы ты стал не большим человеком с точки зрения мира, а хорошим человеком, каждый день продвигающимся вперед на пути соответствия Божьему мерилу правды...

Должен быть сформирован характер. Эта работа совершается всю жизнь и требует размышления и молитвы. Суждение должно быть хорошо развитым, усердие и настойчивость укоренены... В твоей работе тебя могут ободрять другие, но они никогда не одолеют за тебя искушения. Ты не можешь за них стать честным, верным, трудолюбивым и добродетельным, и они не могут стать такими за тебя. В некотором смысле ты должен стоять в одиночку, И все же ты не один, ибо у тебя есть Иисус и ангелы Божьи, чтобы помогать тебе. Но не многие достигают того, что могли бы достичь в совершенствовании характера, потому что не ставят перед собой высокой Дели. Процветание и счастье никогда не произрастут сами по себе. Они приобретаются трудом и являются плодом продолжительного культивирования (Письмо 22,30 июня 1875 г., У. К- Уайту, ее двадцатилетнему сыну).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →