Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

18.06.2009

Верность в служении

«Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:23).

Я надеюсь, что вы не станете нетерпимыми и не будете заниматься критикой и выискиванием недостатков, но если это произойдет, поразмыслите, что вы сами несовершенны, склонны заблуждаться и что многие ошибки, совершенные в жизни, вызывают недоверие, хотя сами критикующие так же грешны в своем опыте. Многие об этом не думают, и в результате они немилосердны к другим, осуждая других за наличие тех же самых или худших слабостей, чем их собственные. Но каждый из нас должен лично подняться выше духа мести.

Мы проявим величайшую мудрость, если пойдем по жизни, преданно совершая свое дело, не сворачивая ни направо, ни налево, двигаясь только по прямому пути и не отводя глаз от славы Божьей. Силу характера доказывает не то, сколько эмоций мы проявляем при несправедливом обращении. Самообладание и твердый контроль над сильным чувством - вот что доказывает силу характера и присутствие духа Иисуса. Дерево жизни посреди рая Божьего будет дано победителю. Эта награда предназначена для действенного христианина, который будет подвизаться добрым подвигом веры, борясь, трудясь за нее, отказываясь от своего «я». Мы должны самоотверженно стремиться к победе и бороться за нее. Благодать Христа будет дана всем, кто подвизается законно.

Теперь, мой сын (Эдсон) меньше всего обращай внимание на то, о чем судачат люди. Пусть они говорят, что хотят, но ты сам не возвеличивай себя ни словом, ни поведением. Господь желает, чтобы ты так проходил свое жизненное поприще, чтобы тебя считали достойным доверия. У тебя есть способности делать добро другим, если только ты не допустишь раздражению одержать над тобой верх. Если ты докажешь, что имеешь твердое упование на Бога, то обретешь уважение и доверие, и тогда ты будешь оказывать влияние в пользу добра. Ты позволишь своему свету сиять наилучшим образом, ты будешь стремиться представить Христа. Ты знаешь, что наш Спаситель был злословим, но не злословил взаимно. Он был презираем и отвержен людьми, и могут ли Его последователи ожидать чего-либо лучшего в этой жизни? Да пошлет наш милосердный Небесный Отец каждому из нас больше благодати, и да возрадуемся мы в его любви (Письмо 99, 18 июня 1886 г., Эдсону и Эмме Уайт).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →