Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

13.06.2009

Поддерживающий Дух

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем инея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» (2 Кор. 9:8).

Мы* встаем в пять часов, едим в половине шестого, а затем люди отправляются к палатке, где посвящают полтора часа изучению Библии и совместному общению, обсуждая опыты предыдущего дня и получая наставление относительно правильных привычек, которые они должны развивать, и необходимости побеждать каждый недостаток характера. Это для них школа, в которой они очень нуждаются.

А_______- хорошие духовные мальчики, но у них есть значительные недостатки - неаккуратность, пренебрежение элементарными обязанностями по уходу за собой, привычка оставлять недоделанными свои дела прямо перед собственным носом. Теперь для них время приготовиться к работе или оставить ее и заняться восполнением пробелов в воспитании, пока они не разовьют хорошо уравновешенный характер. Пока это не будет сделано, они не смогут жить самостоятельно и делать что-либо. Нам нужно больше исполняться Духом Божьим, нам нужно больше ревностной веры, постоянной, серьезной молитвы, чтобы мы могли различать огромные несовершенства наших лучших дел и нашу полную неспособность отвечать Божественному идеалу.

О, как грандиозна работа по спасению душ! И только немногие чувствуют это! Только немногие делают все от них зависящее, чтобы собрать души для Христа! Сатана трудится изо всех сил настойчиво, усердно, неустанно в то время, как исповедующие истину спят, ничего не делают для спасения души, даже не живут по истине, которую они исповедуют. Людей не удовлетворяет пассивное свидетельство. Мы должны достигать людей через Бога, мы должны быть податливыми в руках Божьих, чтобы быть сформированными, подобно глине в руках горшечника. Божьей благодати довольно для каждого часа борьбы, для каждого часа испытаний. Будем же более крепко держаться за Бога. Его Дух поможет, Его Дух укрепит и поддержит нас.

Приближаясь к Богу, мы будем сознавать нашу ничтожность и учиться больше полагаться на Иисуса Христа, и тогда мы получим ясное доказательство Его любви. Мы увидим благость и милость Божью, явленные в водительстве Его провидения (Письмо 21, 13 июня 1883 г., У. К. Уайт).

* Елена Уайт помогала в проведении вечерних евангельских служений в городе Сан-Хосе, Калифорния.

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →