Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

26.05.2009

Претендуя на преимущества

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13,14).

Делайте все, что только можете, и перед вами откроется путь. Каждое мгновение ценно, как золото. Души, находящиеся без Христа, следует убеждать держаться за евангельскую надежду...

Мы не должны жить в этом мире, угождая себе. Мы имеем важную, серьезную работу на каждый день нашей жизни. Мы смотрим верою на невидимое, и, делая это, забываем об испытаниях и лишениях пути. Мы не осмеливаемся идти на риск и потерять единственную надежду, которую так долго лелеяли, надежду увидеть Иисуса, каков Он есть, и быть измененными по Его подобию. Мы надеемся, что вы будете оберегать свои шаги. Живите жизнью молитвы и веры и стяжайте неувядающий венец славы.

Ни для кого из нас нет другого пути быть спасенными, как только путь, определенный нашим Искупителем. Своей жизнью на земле, Своим самоотречением и самопожертвованием Он дал практическую иллюстрацию того, что Он ожидает от нас. «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (см. Ин. 6:38).

Мы не можем быть христианами, если мы живем, чтобы угождать себе. Если мы следуем за Господом, то должны войти узкими воротами самоотречения. Этот самоотверженный путь оказывается слишком тесен для многих, изображающих благочестие. Они ищут более легкого пути, отказываются следовать по стопам Искупителя, пытаясь достичь цели другим способом. Христос называет всех таковых ворами и грабителями. Эти люди присваивают себе имя христианина ложно, потому что не демонстрируют жизнь Христа своей жизнью. Они притязают на преимущества, принадлежащие детям Божьим, в то время как не являются Его собственностью. Они живут на земле эгоистичной жизнью и ничего не делают ради истины и спасения душ, как должны были бы это делать. Жаль этих обманывающих себя людей. Они никогда не увидят небес, потому что они не желают разделить позор и поношение, которые Иисус претерпел ради них.

Дорогие дети, храните Иисуса в вашем сердце, и вы будет любить всех, за кого умер Христос, и делать все, от вас зависящее, чтобы спасти их (Письмо 30, 26 мая 1874 г., своим детям).

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:168:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/church.php">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж "Этот день с Богом", 2009 год. Автор: Е.Уайт. ";s:4:"TYPE";s:4:"HTML";}

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →