Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

24.02.2009

Как избавиться от чувства вины

«Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Бог желает, чтобы мы доверяли Ему и пользовались Его благостью. Он день за днем открывает перед нами Свои намерения, и нам следует обладать зрением и способностью восприятия, чтобы воспринимать их. Каким бы великим и славным мы ни представляли себе полное и совершенное избавление от зла на небесах, оно полностью не откладывается до времени окончательного избавления — Бог привносит его в нашу теперешнюю жизнь. Нам необходимо ежедневно воспитывать веру в живого Спасителя. Доверяя силе, которая вне и превыше нас, полагаясь на невидимую поддержку и силу, которая ожидает просьбы нуждающихся и зависимых людей, мы можем доверять как во время несчастий, так и во время благополучия, воспевая избавление и Его любовь, которая изливается в настоящем на нас. Жизнь, которой мы теперь живем, должна быть жизнью веры в Сына Божьего. Жизнь христианина — это непредсказуемое смешение печалей и радостей, разочарований и надежд, страхов и уверенности. Когда он увидит, как трепещет его сердце, насколько оно охвачено страстью, которая, кажется, все сносит на своем пути, то будет очень недоволен собой. Затем придут угрызения совести, печаль и покаяние, которые сменяются миром и глубокой внутренней радостью, потому что он знает: когда его вера крепко держится за обетования, открытые в Слове Божьем, на него изливается прощающая любовь долготерпеливого Спасителя. И он стремится, чтобы этот Спаситель был в его жизни, украшал его характер. Эти откровения, проявления Божьей благости делают душу смиренной и побуждают ее воскликнуть с благодарностью: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). У нас есть основание быть уверенными. Суровые внешние испытания могут оказывать давление на душу, в которой живет Иисус. Обратимся же к Нему за утешением, которое Он приготовил для нас в Своем Слове. Может оказаться, что земные источники надежды и утешения будут недостаточны, но небесные источники, которые питают реку Божью, полны запасов и никогда не иссянут. Бог хочет, чтобы ты оторвал свой взгляд от причины твоих бедствий и направил его на Того, Кто владеет твоей душой, твоим телом и духом. Он — Возлюбленный души, Он знает настоящую цену души. Он — истинная Лоза, а мы — ветви. Мы не будем иметь духовного питания только тогда, когда разорвем связь с Иисусом, Который есть жизнь души (Письмо 10, 23 февраля 1887 г., доктору Дж. X. Келлогу).

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →