Утренние чтения «Этот день с Богом». Елена Уайт. Архив

22.12.2010

Христос будет нашим Учителем

«Народ Мой узнает имя Мое... узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!"» (Ис. 52:6).
Человек, восстановленный для жизни в присутствии Бога, будет снова, как и в начале, получать познание от Бога 61.
У нас нет ни малейшего понятия о том, что именно будет открыто нам. Со Христом мы будем гулять вдоль потоков живых вод. Он раскроет нам красоту и славу природы. Он откроет, Кем Он является для нас и кем мы — для Него. Истину, которую мы не можем постичь сейчас из-за ограниченности нашего ума, мы уразумеем в будущем 62.
В мире грядущем Христос поведет искупленных к реке жизни и будет учить их замечательным урокам истины. Он раскроет перед ними тайны природы. Они увидят, что рукой Господа содержится мир. Они оценят искусство, проявленное великим Художником в окраске полевых цветов; они узнают намерения милостивого Отца, посылающего каждый луч света, и вместе с ангелами искупленные воспоют в песнях благодарственную хвалу за великую Божью любовь к неблагодарному миру 63.
Там перед исследователем откроются необъятные горизонты и неизреченные богатства... Все будет открыто: и история возникновения греха, и пагубная ложь в ее нечестивых проявлениях, и истина, не уклонившаяся со своих прямых путей, вступившая в единоборство с заблуждением и победившая его. Приподнимется завеса, разделявшая видимый и невидимый мир, и откроются чудесные вещи 64.
С невыразимым восторгом дети Земли приобщатся к радости и мудрости непадших существ. Те поделятся с ними сокровищами своих знаний и мудрости, приобретенными в течение многих веков созерцания дел Божьих. И уходящие в вечность годы будут продолжать преподносить более славные откровения. Во веки и веки Бог будет ниспосылать Свои дары, которые «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20) 65.
Здесь нам следует получить такое воспитание, которое сделает нас способными жить с Богом в течение бесконечных веков. Воспитание, начатое здесь, будет совершенствоваться на небе. Мы только перейдем на более высокую ступень познания 66.

Издание: a:2:{s:4:"TEXT";s:149:"<a href="http://adventisty.ru/church/">Церковь Христиан Адвентистов Седьмого дня</a>. Утренний страж «Маранафа», 2006 год. Автор: Е.Уайт.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Важно: Чтобы писать комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →