Десять заповедей — это новый или ветхий завет?

07.08.2009

Десять заповедей — это новый или ветхий завет?

Некоторых людей шокирует осознание того, что известные Десять Заповедей 
— это прежде всего десять обетований, а не десять строгих и 
обременительных запретов. Секрет заключается в выполнении того, что 
имеет в виду Говорящий: «Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из 
земли Египетской, из дома рабства» (Исх.20:2). Бог говорит нам: «Я уже 
искупил тебя; освободил из рабства; принес тебе свет, новую надежду, 
новую радость; теперь поверь, что Я твой Бог, слышащий и отвечающий на 
твои молитвы, твой Друг, твой Спаситель; и тогда, - говорит Бог, - Я 
гарантирую, что ты никогда не попадешь в рабство нарушения этого 
совершенного «закона свободы» (см. Иак. 2:12). Вы воспоете с Давидом: 
«Буду ходить свободно, ибо я взыскал повелений Твоих» (Пс.118:45).

Десять заповедей можно прочитать через темные очки ветхого завета, 
закончившегося огнем с громом и молнией и землетрясением на горе Синай. 
Именно так читал их древний Израиль, посмотрите на печальную историю их 
вероотступничества, поражения и в конечном счете разрушения прекрасного 
храма и города Иерусалима. Это было ветхим заветом, о котором говорится 
в 19 главе книги Исход, он подобен хмурому дню с темными тучами и редким 
проблеском солнечного света.

Это же «Десятисловие» можно прочитать глазами нового завета, и тогда, 
оно вдруг открывается как десять величественных Божьих обетований о 
победе над искушениями. Возьмите например, седьмую: «Не 
прелюбодействуй» (Исх.20:14). Сквозь очки ветхого завета она звучит как 
практически невыполнимая. «Разве Бог не хочет, чтобы мы веселились?» 
Некоторые серьезно настроенные люди стискивают зубы, сжимают кулаки и 
принимают решение исполнять эту заповедь опасаясь адского огня, который 
может постичь их в случае нарушения. Они живут под ветхим заветом; и 
говоря серьезно, проблемы, которые они видят в своих сердцах, настолько 
труднопреодолимы, что они не могут даже себе представить, как можно быть 
послушными и в то же время счастливыми.

Но все мы имеем Спасителя. Если мы стремимся понять то, что Он уже 
совершил для нас (а не просто предлагает сделать для нас в том случае, 
ЕСЛИ мы первыми проявим инициативу и исполним все в точности), если мы 
поймем, что Он первым проявил инициативу, чтобы спасти нас, и чего 
стоило Ему осуществление этого, осознаем, что «Он носил нас [как бы] на 
орлиных крыльях, и принес нас к Себе» (Исх.19:4), и если мы ощутим 
любовь, которая привела Христа на крест, тогда Он говорит, что 
обетования нового завета откроют наши ослепленные глаза, согреют наши 
холодные сердца, дадут нам покаяние и преобразят нас в такую личность, в 
которую может влюбиться наш супруг. Это может показаться нам 
невозможным, но здесь, на земле «евангелие ... это сила Божья ко 
спасению», а не рай на небе. (Рим. 1:16).

Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:340:"<a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/ab_ddb.php" target="_blank" >Dial Daily Bread</a> ("Хлеб насущный"). Ежедневные утренние размышления <a id="39" class="information-block-head-text" href="/aboutus/komitet/wieland.php" target="_blank" >Роберта Виланда.</a> Перевод с английского: "Тв!"";s:4:"TYPE";s:4:"html";}