Молитва, на которую придет ответ

05.05.2012

Молитва, на которую придет ответ

Вы можете научиться любить, только тогда, когда поверите, что любимы сами. То есть, когда ваше ощущение ненадежности сменяется на уверенность, что вас обнимают руки Важной Персоны. Только тогда вы можете позволить себе быть чувствительными и открытыми, любя какого-то человека.

Вот почему Библия ясно выражается по этому спорному вопросу спасения: оно осуществляется «благодатью … через веру», а «не от дел» (Еф.2:8,9). Другими словами, и это может показаться шокирующим, спасение зависит от вашей веры в то, что Бог любит вас, потому что, только веруя в это, можно научиться любить. А научиться любить – это необходимое условие для того, чтобы попасть на небо: «Кто не любит, тот не познал Бога … пребывающий в любви пребывает в Боге» (1Иоан.4:8,16). Весь наш разговор о «соблюдении заповедей» не имеет смысла, если мы не научились любить, ибо «любовь есть исполнение закона» (Рим.13:10). Если мы задумаемся над этим, то придем к заключению, что, в конечном счете, нам зададут один важный вопрос: «Вы научились любить?», и все наши великие «дела» не будут значить ничего.

Не достаточно бойко цитировать Ин. 3:16 «Бог так возлюбил мир», если ваша душа не поймет, что Бог любит вас, и любит вас сейчас, что Он отдал Нечто Удивительное, чтобы вы поверили и оценили дар, который был принесен за вас.

Говоря по правде, ваша душа (и моя тоже) слишком мала, чтобы понять это. Моя маленькая чаша не может осушить океан. Но я могу наполнить свою чашу, несмотря на ее небольшой объем. Я могу склонить колени и признать наготу своей души, и как мало я знаю о том, как любить, насколько нелюбящим я являюсь по природе, я могу просить Бога в смирении: «Отче Небесный, открой мои невидящие глаза, чтобы увидеть Твою любовь ко мне. Будь милостив ко мне, несмотря на мою нелюбовь, и научи меня как новичка азбуке любви».

Тогда приходит ответ: «Смотрите! Смотрите! Вот Агнец Божий!» (Ин. 1:29). Он был «вознесен» словно на «знамя» (Числ. 21:8), поэтому просто смотрите, позвольте вашей душе расшириться, чтобы осознать, что стоило Ему умереть на кресте. Просите о том, чтобы оценить размах этой любви, увидеть то, что Он совершил. Может быть, мне следует добавить, что рискованно молиться такой молитвой, потому что на нее придет ответ. Он будет означать, что вы станете новым человеком.

Из архива: 7 мая 2002 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →