Работа четвертого ангела по приобретению душ

22.10.2014

Работа четвертого ангела по приобретению душ

Кому проповедовал Иисус на горе: Своим ученикам или всему народу? Многие верят, что Бог является Отцом не «всего человечества», а только тех, кто обращен. Все остальные – дети дьявола. Но в Мтф. 5:1, 2 говорится, что когда Иисус увидел «народ, Он взошел на гору; и … учил их …», говоря об «Отце Небесном» и о том, что нужно молиться «так: Отче наш, сущий на небесах!» (гл. 6).

Мусульманину говорят, что он должен очиститься, прежде чем придти к аллаху. Но Иисус говорит: «Придите, и Я очищу вас». Он стал одним из нас, чтобы пригласить нас относиться к Его Отцу как нашему. Верно, что есть много необращенных людей, но почему? Потому ли, что они окончательно, решительно и бесповоротно отвергли Христа или многие из них никогда не понимали Евангелие? Кем они могут быть: волками или потерянными овцами, которых еще не «нашли»?

Мы знаем, что Иисус сказал: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан.10:16). Этими словами Он описывает работу четвертого ангела по приобретению душ, который «сошел с неба и имеет власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр.18:1). Этот «голос» будет звать «потерянных овец»: «Выйди от нее [из Вавилона], народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее».

Мудрый автор говорит, что когда Иисус крестился, и голос с неба объявил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», эти слова также относятся к нам (Матф.3:17, Желание веков, с. 113).

Если вы чувствуете себя сиротой, оставшимся без «семьи», примите, пожалуйста, Благую весть: Отец «усыновил» вас «во Христе» (Еф. 1:5, 6) и приглашает молиться словами «Отче Наш …». Вы также дороги, как и отчаявшаяся женщина у колодца Иакова, когда Иисус сказал ей: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоан.4:23). Да, Он ищет ВАС! Придите.

Из архива: 6 декабря 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →