Самая большая проблема Бога

04.07.2014

Самая большая проблема Бога

Иисус говорит, что универсальная болезнь «теплоты» поражает Его истинную церковь по всему миру (см. Откр. 3:14-21). Это духовный вирус, который ослабляет иммунную систему церкви как «тела», делая его восприимчивым к заманчивым (и смертельным) искушениям, которые создал враг в эти последние дни.

Каков результат? Его видимые симптомы включают погружение в мирские удовольствия и работу шесть дней в неделю до такой степени, что вытесняется любовь к Библии и преданность Христу (а также любовь друг к другу). Покупки, спорт, эго-билдинг, чувственность, материализм – чем ближе мы подходим к тому, что Иисус назвал «концом», тем навязчивей и напористей становятся эти искушения.

Книга Откровение приподнимает занавес: «и вот дверь отверста на небе» (4:1). Если мы посмотрим, то увидим Спасителя мира в большом смущении перед небесами. «Еммануил .. с нами Бог», Он – Человек и вместе с тем Бог. Как Он может претендовать на успех Своей миссии, чтобы «спасти мир», когда Его народ, Его церковь остается «теплой» из столетия в столетие? Чем больше становится Его церковь, тем серьезней Его проблема.

Это кажется самой трудной проблемой, с которой пришлось столкнуться Богу за тысячи лет мировой истории. Какое решение? Законничество, осуждение, поверхностное «возрождение», «преобразование», вызванное страхом, которое длится только несколько недель? Нет. У Бога есть решение – возвышение креста Христова с тем, чтобы Его любовь «постигали» во всей ее «широте и долготе, и глубине и высоте» (Еф. 3:14-21). Тогда мы «рассуждаем так: если один умер …, то все умерли». Мы видим, что Он совершил на кресте. Это откровение навсегда исцелит «теплоту» (2Кор.5:13-21). (Предоставьте сатане окутывать крест туманной путаницей).

Смотрите, созерцайте, поймите и постигнете то, что на самом деле произошло там!

Из архива: 22 мая 2002 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →