Вы можете услышать этот голос еще раз

03.07.2014

Вы можете услышать этот голос еще раз

Поэт спрашивает: «Что может быть таким же исключительным и редким как июньский день? Затем наступают прекрасные дни …» Сегодняшний, как и любой другой день – уникален, он бывает раз в году.
Мы можем также спросить: «Что может быть таким же исключительным как день испытания, день, посвященный покаянию, день новых возможностей?» Он драгоценнее, чем любой другой из 30 прекрасных июньских дней! В современном переводе Послания к Евреям написано: «"Если вы сегодня услышите Его голос, то не ожесточайте ваших сердец, как вы это делали при вашем восстании" (Евр.3:15). Версия короля Иакова говорит: «"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота"». Здесь содержится Благая весть и предостережение; фактически, предостережение представляет собой Благую весть.

Сегодня вы услышите Его голос. В Притч. 8:1-9 Святой Дух представлен как взывающий к нам сегодня. Петерсон удачно перефразировал данный отрывок: «Вы слышите, как взывает Госпожа Мудрость? Слышите, как Мадам Проницательность повышает голос? Она стоит в самом центре, на самом оживленном перекрестке. Прямо на городской площади, где самое большое движение транспорта, она кричит: «Я обращаюсь к вам: ко всем и каждому на этой улице! Послушайте, глупцы, – научитесь здравомыслию! Вы, неразумные, возьмитесь за ум! Не пропустите ни слова, я расскажу вам, как жить лучше, … умы, готовые принять истину, поймут это сразу». Вы можете возразить, что шумное «движение» заглушает голос Святого Духа, но это не так, Госпожа Мудрость знает как кричать громче. Не забывайте, что Свет сильнее тьмы, благодать сильнее греха и даже грехов всего мира, поэтому Голос, проникающий в ваше сердце, громче, чем любой грохот, производимый дьяволом. Ныне – не ожесточайте свое сердце. Послушайте, остановитесь, подумайте, примите, поверьте и скажите «да».

Есть одно предостережение: если вы скажете «нет» Голосу любви и прощения, Госпожа Мудрость продолжит кричать, но ваши слуховые нервы в душе атрофируются. Не обвиняйте Бога за проблемы со слухом, услышать нужно вам самим. Благая весть в том, что «сегодня» вы можете услышать этот Голос еще раз!

Из архива: 1 июля 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →