Лично вкусить опыт Исайи

12.06.2014

Лично вкусить опыт Исайи

Перед вами – новый день. Вы устали от своего эгоизма, любви к миру и погруженности в собственные удовольствия. Каждую ночью вы ложитесь спать, испытывая смутное чувство осуждения за то, что не сделали ничего, что могло бы порадовать Бога. Вы ненавидите себя за пустую трату времени на просмотр телевизора, чтение романов или бесцельное блуждание в торговом центре. Что с вами происходит?

Господь милостив к вам, ибо Он предоставляет вам возможность лично вкусить то, что испытал Исайя в 6 главе. Вы осознаете: «Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами» (ст. 5). Это смутное чувство беспокойства не случайно. С вами взаимодействует Святой Дух Божий. К вам сошли небеса; вы – важны в Божьих глазах. Он на самом деле настолько любит вас как личность, что не позволит вам довольствоваться разделением с Богом и со своими собратьями.

Происходящее с вами является прямым исполнением того, что обещал Иисус: Он будет молиться Отцу за вас, и Отец ответит на Его молитвы, послав вам «другого Утешителя … [Святого] Духа истины» (Иоан.14:16,17). У вас есть непосредственные доказательства Его личной заинтересованности в вас. Небеса остановились, чтобы посмотреть и обратить внимание на вас! Он исполняет Свою первую задачу: «и Он, придя, обличит мир о грехе …: о грехе, что не веруют в Меня» (16:8,9). Любить мир и жить для себя – это грех!

Вы обеспокоены, потому что не видите «плода» в своей жизни: нет «дел», которые доказывают, что вы полезны в Божьем «устройстве».

Вернитесь к Ис. 50:4, 5. При чтении личного местоимения «Мне» верьте, что это – ВЫ, которых Господь «каждое утро пробуждает, … чтобы слушать подобно учащимся», «чтобы [ВЫ] могли словом подкреплять изнемогающего». Вы даже не предполагаете, кто является «нуждающимся», которого вы встретите где-нибудь сегодня. Вдруг жизнь стала интересной, сложной, захватывающей, теперь у вас приключения вместе со Святым Духом. Прекрасно зная, что вы «несовершенны», что вы не знаете, как сказать кому-то нужное слово «во время», вы просто предаете себя на милость Господа и идете вперед.

Затем вечером склоните колени у своей постели и спросите о том, как прошел день. Думаю, что вы будете восхвалять Его.

Из архива: 4 мая 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →