Понимание этой истории поможет детям

15.05.2014

Понимание этой истории поможет детям

На многочисленные молитвы женщины не приходил ответ. Это необычная история для Библии: Иисус вел Себя так, словно не слышал ее. Библия просто говорит: «Он не отвечал ей ни слова» (Матф.15:21-28). Это не естественно для Него, не так ли?

Мы любим чудесные истории об отвеченных молитвах и рассказываем их своим детям в надежде, что они вдохновят их веру. Но иногда, по всей видимости, на молитвы детей не приходит ответ; мы не знаем, скольких людей смущают повествования о чудесах. Зачастую, молодежь впадает в уныние и «теплое состояние». Во-первых, нам не стоит рассказывать историю, если мы не уверены в ее правдивости. Монахи в средние века рассказывали людям «благочестивые сказки». Во-вторых, нам следует рассказать детям историю о женщине, на чью молитву Иисус не ответил, и объяснить, почему Он так поступил. Понимание этой истории поможет им.

Случилось так, что Христос пришел в ту местность, где жила героиня. Женщина слышала о Нем и верила, что Он был Мессией. Поэтому, когда Он шел по дороге, она подошла к Нему. Ее молитва была простой и очень искренней: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется».

Он шел, словно не слыша ее! Тогда она стала донимать учеников, прося их походатайствовать перед Иисусом, чтобы Он обратил на нее внимание, - так поступают многие отчаявшиеся люди, которые обращаются за помощью к святым. Это раздражало учеников, ведь она была язычницей. «И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами». Они тоже не уделили ей внимания.

Иисус ответил: «’Я послан только к погибшим овцам дома Израилева’». Похоже, Он сказал: «Язычники не входят в Мое служение. До свидания».

Но женщина не сдалась. Она упала перед Ним и умоляла: «Господи, помоги мне!» Поскольку она верила, что Христос являлся «сыном Давида», то верила, что у Него было и другое решение проблемы. Затем Он произнес слова, которые должны были ранить ее: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Думаю, я бы сдался и рассерженный ушел домой. Меня назвать псом?! Но она обладала остроумием и верой: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их!» Когда женщина – адвокат идет за вами, ваша неприступность может рухнуть. Она была умна и права.

Все это время Иисус хотел помочь ей. Он показал Свое отношение как урок для Своих учеников, чтобы они не презирали язычников и женщин. Ее молитва была отвечена, ее дочь избавлена, потому что она верила в Его характер любви и была настойчива. Хорошая история!

Из архива: 11 мая 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →