Благодарность – дар Божьей благодати

29.11.2013

Благодарность – дар Божьей благодати

Есть много людей, которые совершенно не знают, за что быть благодарными. Например, человек в камере смертников перед исполнением приговора. Как он может проявить «благодарность»? Или человек, которому поставлен диагноз – рак или который стал калекой? Или пострадавший от несчастного случая с тяжелыми последствиями? Или понесший тяжелую утрату? Есть много трагедий. Можно ли быть всегда благодарными?

Возьмите человека в камере смертников: он или она могут быть глубоко благодарны даже за малейшую возможность открыть сердце для принятия благодати Спасителя. Он может быть благодарен, что Его Спаситель тоже пострадал от исполнения приговора в «камере смертников», которой были три креста. Вечная жизнь верующего начинается здесь и сейчас. Если вы «умираете в Господе» (Откр. 14:13), то имеете все. Так что отмечайте День благодарения.

Смертельная болезнь? У вас есть Псалом 40 и обетование о том, что Господь «укрепит вас на одре болезни … и изменит все ложе … в болезни» (ст. 40:3, 4). Другими словами, Он будет ближе к вам, чем медсестра, дежурящая 24 часа каждый день.

Тяжелая утрата? Вы помните, что «Иисус плакал» на похоронах и плачет с вами (Ин. 11:35). Одно из Его особых обещаний: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Иоан.14:18). Даже проливая слезы, вы можете быть благодарными. Это будет особенно дорого вам в утрате, если вы постоянно ставили Иисуса на первое место в своей жизни, ближе, чем дорогого и любимого вами человека (брак может быть очень опасным, если вы боготворите какого-нибудь человека «передо Мной», говорит Господь, Исх. 20:3).

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1Тим.6:8). Помощник Иеремии, Варух, был благодарен во время катастрофического падения Иерусалима и плена за то, что его жизнь была обещана ему «в добычу», куда бы он ни пошел (Иер. 45:5). Когда Божий народ пережил невыразимую катастрофу, Иеремия напомнил им: «По милости Господа мы не исчезли, … Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу» (Плач.3:22, 40).

Даже возможность испытывать благодарность – это дар Божьей благодати. Вы узнаете это, читая Библию, знакомясь с действительностью того, что Святой Дух хочет запечатлеть в вас. Это не шутка и это возможно, «за все благодарите» (1 Фес. 5:18). Если вы поймете историю креста, то обнаружите благодарность, растущую в вашем сердце навсегда!

Из архива: 29 ноября 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →