Драгоценное понимание благодати Христовой

16.10.2013

Драгоценное понимание благодати Христовой

Мой друг, профессор колледжа, привел хороший пример того, как Иисус относится к нам благодаря Своей жертве на кресте. Вы помните, как Иисус сказал в Ин. 12:47: «Ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир». Павел говорит в 2 Коринфянам 5:19: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их». А также в книге пророка Исайи 53:6 сказано: «И Господь возложил на Него грехи всех нас». Послание к Римлянам 5:16-18 напоминает, что Бог дал «всем человекам» не только благодать, которая преизобилует, преобладает над грехом, но эта благодать дала также «всем человекам» дар, которым является оправдание.

Мой друг пояснил свой пример: «На моих занятиях есть хорошие студенты и не очень. Но я не оцениваю их работу до проведения итогового теста. Некоторые студенты сдают его, в то время как другие проваливаются. До этого момента все рассматриваются как потенциально успешные студенты. Я использую это как иллюстрацию того, как Бог относится к нам «во Христе». ОН ОТНОСИТСЯ К НАМ КАК К ПРАВЕДНЫМ. Разделение между овцами и козлами произойдет только на суде. Тогда некоторые будут признаны «плевелами» в то время как другие будут «пшеницей».

Я благодарен своему другу за драгоценное понимание благодати Христовой. Один широко читаемый автор говорит, что Бог окружил всю землю атмосферой благодати, такой же реальной, как воздушная атмосфера (Путь ко Христу, с. 68).

Вы – грешник? Несете ли Вы бремя вины? Чувствуете ли Вы, что Бог не принимает Вас? Помните слова Иисуса: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан.6:37). Благодаря жертве Христа Он относится к Вам сегодня так, словно Вы праведные. Он принимает Вас «во Христе»; Он возложил Ваше беззаконие на Него, приписывая Ему Ваши грехи. Когда Он сказал об Иисусе на Иордане: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Матф.3:17), Он обнял Своими Божественными руками и ВАС тоже! Пусть ваша жизнь сегодня поет песнь хвалы за это великое спасение.

Из архива: 20 августа 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →