Книга открыта – Евангелие сияет в книге Даниила

15.10.2013

Книга открыта – Евангелие сияет в книге Даниила

В Библии есть глава, которую никто точно не знает как понять (полностью) и все же это такая же часть Библии как Ин. 3:16. Более того, именно эту книгу Иисус выделил, сказав, что мы должны «читать» и «разуметь» ее – это книга Даниила. Спорной является одиннадцатая глава.

Почему Святой Дух вдохновил слова, которые создают такие широко распространенные теории и догадки? Павел молился, чтобы мы «не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения» (Еф.4:14). Не наше дело «скрывать слова сии и запечатать книгу» Даниила, потому что сейчас мы живем во «время конца», когда «ведение» о том, что оно означает «умножится» (Дан. 12:4). Бог однажды «запечатал книгу», но только на время до наступления «последнего времени». Именно в этом периоде мы и находимся. Теперь книга «открыта».

Одиннадцатая глава книги Даниила полна войн и раздоров, но в середине приходит «Вождь завета», которого распяли (ст. 22). Когда наступит «конец», Он прекратит Свое первосвященническое служение, чтобы «восстать», это слово является идиомой фразы «начать править» как царь (11:2; 12:1). «Но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге», - говорит ангел (Иоанн видел такую же «книгу жизни», Откр. 13:8). Книга Даниила находится в абсолютной синхронизации с Откровением, которое также несет особое обетование всем, кто «читает» или слушает ее чтение (1:3).

Святой Дух научит нас, раскрыв полное значение 11 главы книги Даниила, когда будет готов, а пока стих 12:3 говорит, что нам делать сейчас и при этом не пытаться приобрести известность «новых» переводчиков: «И обратившие многих к правде [будут сиять] как звезды, вовеки, навсегда». Муди был прав, говоря: «Мир, - это корабль, который идет ко дну, СПАСИТЕ КОГО-НИБУДЬ». Не бойтесь 11 главы книги Даниила, обратите внимание на главы 1-10, 12 – они понятны.

Евангелие светит в книге Даниила; помогите кому-нибудь увидеть это. Прочтите им Библию, Святой Дух благословит ваши усилия. Доверьтесь Ему, сделайте это.

Из архива: 9 сентября 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →