Великое обетование в Евангелии от Иоанна 16:13

11.09.2013

Великое обетование в Евангелии от Иоанна 16:13

Все замечательные обетования, которые Иисус дал перед смертью, должны и обязательно исполнятся. Но есть одно ВЕЛИКОЕ обетование, которое еще не исполнилось, и многие христиане думают, что оно не исполнится никогда. Они ошибаются! Он не подведет.

Великое обетование содержится в Евангелии от Иоанна 16:13: «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину». Мы обычно воспринимаем Святого Духа как дающего нам радостные чувства или большую силу в свидетельстве, а также приводящего к крещению; мы думаем, что понимание «всякой истины» менее важно. Но в Библии более 200 раз говорится о важности истины. В обычной жизни, суды, присяжные, судьи, постоянно стремятся знать правду. Иисус говорит, что очень важно «познать истину, и истина сделает вас свободными» (8:32).

В том же самом обетовании, в котором Святой Дух наставит нас «на всякую истину», «Он будущее возвестит». Вариант текста очень похож на начало Книги Откровение: «Откровение … чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (1:1). Книга Откровение была исполнением обетования Иисуса! И все же христиане идут в разных направлениях в понимании того, что говорит Откровение!

Кроме того, существует путаница в понимании пророчеств Даниила, хотя Бог повелел Ангелу: «"Гавриил! объясни ему это видение!", и позднее Ангел сказал ему: «Теперь возвещу тебе истину» (8:16; 11:2). Павел говорил о своей вести как об «истине благовествования» (Гал.2:5). В понимании этого есть такое же большое расхождение, как и в понимании Даниила и Откровения!

Что может привести к единству и ясности понимания этих важных истин? Конечно, когда этот великий четвертый ангел из Откровения 18:1-4 начнет «освещать землю славой», весть, которая призывает каждого искреннего человека выйти «из Вавилона», будет вестью чистой, неподдельной истины. Мы ежедневно молимся о крещении Святым Духом. Отличное место, чтобы начать понимать, что ответ на эту молитву находится в открытом, искреннем и смиренном слушании Библии, позволяя ей объяснять нам, какая истина содержится во всех этих спорных областях. Иисус не обещал: «Святой Дух ПОСТАРАЕТСЯ привести вас к истине» или «Он желает привести вас к истине». Нет, Он сказал, что Он приведет.

Как верно то, что вы читаете эти строки, так верно и то, что Святой Дух прямо сейчас «ведет» нас к истине, которая свяжет нас вместе в гармонии веры. Давайте слушать Его!

Из архива: 18 марта 2000 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →