Как можно отвергнуть действия Спасителя как Князя мира?

27.08.2013

Как можно отвергнуть действия Спасителя как Князя мира?

Беспокоится ли Иисус Христос? Интересуется ли Он тем, что происходит на земле, переживает ли о чудовищных человеческих страданиях, которые приносят войны многим людям?

Библия показывает, что Христос был одновременно Человеком и Богом, ибо Его имя «Еммануил, что значит: с нами Бог» (Матф.1:23). Исайя изображает Его заботливым, потому что «во всякой скорби их Он не оставлял их» (Ис.63:9). Он жалуется на нас: «Ты грехами твоими затруднял Меня, беззакониями твоими отягощал Меня» (Ис.43:24).

Когда Иисус служил среди нас как человек, Он «прослезился» (Ин. 11:35), испытывая сочувствие к семье, которая оплакивала смерть любимого человека (Лазаря), а также, вероятно, и к тому поколению людей, которое было обречено перенести ужасы римской войны, принесшей национальных крах четыре десятилетия спустя. Иисус не мог сделать ничего, чтобы предотвратить эти события, потому что Его собственный народ отверг Его и через несколько дней должен был изгнать из мира через распятие. Каким образом отвергнутый Спаситель мог действовать как Князь мира?

Когда Иисус плакал, Он сочувствовал всем, кто страдает на земле. Конечно, Он не рад тому, что многие тысячи мучаются. Послание к Галатам 4:4 изображает Христа, тесно связанного с нами: «Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону». Он стал Тем, Кем не был; Он должен был ощущать те же страдания, тоску, желания, что и мы, потому что был «послан» «чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (ст. 5).

Является ли Он таким же беззащитным, как и мы? Нет, в мире интриг и жестокости Он создал «подпольную организацию» (как выразился К. С. Льюис). Те, кто верит в Него, участвуют в «великой борьбе между Христом и сатаной».

В настоящее время мы должны ценить Его близкую причастность с человечеством, поэтому мы должны возрастать в своей близкой причастности с Ним. Нет утешения большего, чем это.

Из архива: 16 февраля 2003 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →