Благая весть в страдании

15.06.2013

Благая весть в страдании

Знаете ли вы человека, верного и послушного Господу, но оставленного страдать от болезни и боли, не получив исцеления? Да, это пробуждает в нас желание слушать истории о других людях, на чьи молитвы был получен чудесный ответ. Но все же, к некоторым людям чудесный ответ не приходит.

Я знал один подобный случай о женщине, чье служение стало благословением для многих людей, чья любовь и бескорыстие не подвергались сомнению. Запись о ее жизни состояла из замечательных добрых дел, тем не менее, ее болезнь продолжалась. Испытывали ли вы страдание, когда казалось, что на ваши молитвы не было ответа? Позвольте ободрить вас:

Без сомнения, Елисей был человеком Божьим, истинным пророком, тем не менее, он заболел и умер от болезни (прочитайте 4 Царств 13:14). Можете ли представить себе, как Елисей молился об исцелении и задавался вопросом, почему Господь не исцелил его? Имел ли кто-то из людей добродетель, заработанную добрыми делами, совершенными за всю жизнь? Почему Бог оставил Елисея страдать, пока он не умер?

За ним – Павел, который был настолько болен, что чуть не умер (2 Кор. 12); да, Павел тоже должен был выздороветь, но он говорит, что три раза просил Господа удалить «жало в плоти», но Господь ответил «нет». Почему? Разве Бог не отвечает на наши молитвы? Отвечает. Он прямо ответил Павлу, сказав «нет». Но этот ответ принес безмерную радость и мир в сердце Павла, он был на седьмом небе от счастья, потому что Господь сказал: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (это означает человеческую беспомощность). Затем Павел сказал: «И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. … ибо, когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:7-10).

Благая весть в страдании, подобная этой, заключается в том, что вы «участвуете в Христовых страданиях» (1 Петр. 4:13), и это действительно является поводом для радости.

Из архива: 17 марта 1998 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →