Поставьте себя на место Петра

20.07.2011

Поставьте себя на место Петра

Наверное было бы здорово, если бы мы обнаружили (возможно в древних песках Египта) истинное, чистое, подлинное «евангелие», рассказавшее нам историю про Иисуса, которую мы раньше не знали. Господь посчитал нужным дать нам Матфея, Марка, Луку и Иоанна — четыре истинных Евангелия. Мы не хотим читать апокрифические легенды, которые сбивают с толку, но есть восхитительная короткая история, которая зачастую не воспринимается в современных Библиях, — это небольшое, но яркое изображение Иисуса, которое остается без внимания.

История содержится в Евангелии от Иоанна 21:15-17 и скрыта от глаз, потому что в нашем современном языке есть только одно слово, обозначающее «любовь». Но в греческом языке было несколько таких слов, и в оригинале встречается два противоположных термина, которые использовал Иисус и Петр. Это подобно тому, как черно-белая фотография вдруг становится полноцветной.

Иисусу воскрес и в третий раз встречается с учениками. Он особо приглашает Петра (Марка 16:7), зная, что он подавлен и сокрушен из-за того, что трижды отрекся от Христа. Этот ученик чувствует себя таким не достойным, что готов оставить всякую мысль о том, чтобы стать апостолом, и возвратиться к ремеслу рыбной ловли (Ин. 21:3). Он никогда больше не сможет проповедовать! (Хороший опыт для многих проповедников! Вы не сможете нести служение в «Пятидесятницу» как он, не имея подобного опыта).

Иисус открыто спрашивает его: «Симон, сын Ионин, любишь ли ты Меня той особенной любовью, которую по-гречески называют агапе, и которая говорит, что 'Бог есть агапе'? [Это совершенно бескорыстная любовь, которую Я показал всем вам]?»

Ответ Петра кажется поверхностным, если не понять, что он сказал в действительности: «Господи, Ты знаешь, что моя любовь к Тебе — не агапе, а филос». Филос — это простая человеческая любовь к членам семьи, которую все имеют по своей природе. (Мать язычница питает к своему ребенку любовь филос — это не плохо, но не то, что подразумевал Иисус. Петр по-видимому получил хороший урок о том, чтобы не доверять своему «я»). Но Иисус не закончил.

Во второй раз Он спрашивает ученика перед всеми собравшимися, которые знали, что Петр отрекся от Христа: «Любишь ли ты Меня любовью агапе?» И вновь Петр не осмеливается сделать такое утверждение: «Моя любовь к Тебе — филос». Другими словами, он говорит: «Я начал, наконец, понимать насколько я слаб и недостоин. Теперь я могу видеть, что моя добродетель не лучше, чем добродетель других учеников!»

В третий раз Иисус вонзает шип еще глубже: «Симон, Сын Ионин, ты точно любишь Меня любовью филос?» На этот раз Петр разрыдался: «Господи, Ты знаешь пустоту моего сердца.» Впоследствии слезы на его глазах не высыхали до тех пор, пока он не попросил, чтобы его распяли не как Христа, а вниз головой.

Некоторые ученые настойчиво утверждают, что Иисус и Петр разговаривали на арамейском языке, в котором есть только одно слово, обозначающее «любовь». Но если утверждения ученых истинны, тогда у нас действительно есть проблема: кто-то в переводе беседы Христа с Петром на греческий язык «добавил» детали, которых не было в оригинальном варианте. Это было бы ужасным и не позволительным, согласно повелению Иоанна, записанному в Откровении 22:18. Мы знаем, что Иисус вырос в Назарете, маленьком городке, в 6 милях от греческого города Сепфорис, поэтому, конечно, Он знал греческий язык. Знал его Иоанн, поведавший нам эту историю на греческом языке. Библейский текст звучит искренне.

Не относитесь с презрением к раскаявшемуся Петру, поставьте себя на его место. И будьте осторожны, когда заявляете о такой же любви, какую имеет и какой является Бог (1 Ин. 4:8). Петр — хороший учитель.

Из архива: без даты
Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь