Полезное
Пансионат Сельский дом в Абхазии

Пансионат «Сельский дом» на Балтийском море

Учебник Биологии для 10-11 классов с креационной точки зрения

Последнее в форуме
24.08.2020 12:30:53
Вы примите силу. Утренний страж
Просмотров: 147118
Ответов: 223
24.08.2020 12:25:50
ДУХ ПРОРОЧЕСТВА
Просмотров: 25065
Ответов: 5
24.08.2020 12:15:47
Оправдание и Праведность
Просмотров: 293126
Ответов: 1720
23.08.2020 09:53:07
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Просмотров: 160090
Ответов: 884
22.08.2020 17:37:34
Взгляд ввысь
Просмотров: 12812
Ответов: 12
22.08.2020 14:10:23
Книга Исход
Просмотров: 10323
Ответов: 14
21.08.2020 18:51:06
мы все "жили" некогда по .....
Просмотров: 373734
Ответов: 682
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

Падение с обрыва

19.04.2011

Падение с обрыва

Наверное вы слышали историю про город, который располагался на крутом обрыве. Люди часто падали с обрыва и получали ранения, поэтому добрые и «заботливые» горожане построили больницу и отправляли скорую помощь, чтобы помочь беспомощным людям, упавшим с откоса. Так продолжалось очень долго, пока кому-то не пришла идея получше: почему бы не построить забор на вершине обрыва, чтобы предотвратить падение людей?

Мне доводилось бывать на молитвенных собраниях, где искренние и «заботливые» члены церкви молились о молодых людях, посещавших церковь и субботнюю школу, но в настоящее время оставивших церковь и ушедших в мир. Они посещали субботнюю школу, церковную школу и академию. По достоверным подсчетам, примерно три четвери таких детей уходят из церкви в возрасте 18 лет, и родители льют слезы. Все усилия направляются на то, чтобы послать духовную скорую помощь туда, где произошла авария.

Но почему бы не построить забор на вершине обрыва? Почему бы не дать этим детям и молодежи чистое евангелие, подлинную Благую весть? Апостол Павел гарантирует, что это сработает! Ибо «[оно] есть сила Божия ко спасению», - говорит он (Рим.1:16).
А что такое Благая весть? Всегда, когда происходят такие печальные события, и трагедии, основная их причина кроется в законничестве. А что такое законничество по сравнению с евангелием? Если вы встречаете учение, в котором 1) спасение является результатом инициативы и дел человека, вы находитесь в атмосфере законничества. А когда вы обнаруживаете, что учение, в котором 2) наше спасение исходит от Бога и Его деяний, то вы – в атмосфере евангелия. Пункт 1 оставляет человеческие сердца холодными, удрученными, в духовном отчаянии. Пункт 2 увлекает наши сердца, поддерживает любовь и побуждает к верности Богу, потому что в этом сущность «искупления», примирения с Богом через кровь Агнца Божьего. Давайте поделимся с кем-нибудь евангелием сегодня!

Из архива: 16 апреля 1998 г.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку


Джаst
Хотелось бы поразмышлять на тему, как дети понимают Благую весть.
prognozz
Над пропастью во ржи...
Luke
Цитата
Джаst пишет:
Хотелось бы поразмышлять на тему, как дети понимают Благую весть.
Нужно стать "усатым нянем"  :D
Джаst
Цитата
prognozz пишет:
Над пропастью во ржи...
когда-то зацепило сильно...
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»   
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью.


Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником."


Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире.


Яндекс.Метрика