Первый «Утешитель»

14.02.2011

Первый «Утешитель»

Один мой друг, имеющий научный склад ума, однажды размышлял: «Что бы произошло, если бы Иисус Христос остался на земле вместо того, чтобы возвратиться на небо? Воистину Отец дал Ему Святого Духа без меры (Ин. 3:34). Пока Иисус был здесь, ученики не имели Его без меры. Они осознали полноту этого Дара только после того, как Христос вознесся (Деян. 2:4).

«Теперь, - рассуждал мой друг, - если бы Иисус остался здесь во плоти, мы все захотели бы увидеть Его. Тогда мусульманин вместо того, чтобы ходить в Мекку, как в наше время, совершал специальное посещение в течение часа или около того, к Спасителю мира. Но это совершенно иное! Ждать всю жизнь! Многие бы захотели увидеть Его, - возможно миллиарды. А во плоти Иисус в одно время мог быть только в одном месте и разговаривать лишь с одним человеком. Его имя по-прежнему Еммануил, что означает «с нами Бог» (Мтф. 1:23).

Если бы количество тех, кто хотел бы провести с Ним час, ограничить миллионом, то находясь в списке ожидающих, вам потребовалось ждать 114 лет, чтобы нанести Ему короткий визит. И это при условии, что Он не тратил бы время на сон, еду и перерывы.

Замысел Христа является решением: уйдя, Он предоставил возможность для того, чтобы послать нам «Другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16). Благодаря Ему и через Него каждый из нас может ощутить близость и реальность личного посещения Христа. Он уделяет каждому из нам Свое пристальное внимание подобно тому, как всякая малая птица, упавшая на землю, получает внимание Его Отца (Мтф. 10:29).

Идея «Другого Утешителя» означает, что Сам Христос лично во плоти является первым Утешителем, а «Другой Утешитель» в Духе дается вам во всей полноте, как если бы Вы были единственным человеком в мире.

Поверьте в изумительную истину и поймите свое несказанное преимущество. Иисус говорит: «Пребудьте во Мне» (Иоан.15:4). Это означает оставаться там, куда Он поместил вас. Он проявил инициативу, чтобы вы были в Нем, Он берет вас на руки (Ин. 10:28, 29). Не вырывайтесь из Его рук в мрачный мир!

Из архива: 21 января 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →