«Увидеть» путь долга, пройденный Христом

27.05.2010

«Увидеть» путь долга, пройденный Христом

Были ли вы когда-нибудь озадачены, сбиты с толку и смущены в связи с тем, что не знали какой путь избрать? Вам бы хотелось, чтобы Господь просто сказал словами, что делать и куда идти.

Молодые люди часто оказываются в подобной ситуации по окончании средней школы или колледжа. Иногда пасторы получают не одно, а несколько приглашений на служение в той или иной церкви и не знают какое «предложение» принять.

На ком жениться или за кого выйти замуж — это тоже проблема. Вам бы хотелось, чтобы Господь привел к вам Ревекку также, как к Исааку много лет назад (Быт. 24). (Или привел Исаака!)

Если бы Господь давал готовые ответы на вопросы, как в рубрике газеты, то все мы стали бы автоматами, не способными думать самостоятельно и, таким образом, утратили бы одну из Божественных черт, которой Господь желает нас наделить.

Мы не машины, работающие на батарее, а сыновья и дочери живого Бога, стремящиеся своим характером быть похожими на Него. Чтобы достичь данной цели, нам необходима свобода воли, для обретения которой требуется ясное мышление.

Вот четко определенные принципы, на которые мы может положиться: (а) Недостаточно просто молиться, мы должны научиться понимать ответы на молитву, которые Господь посылает нам. (б) Бог всегда отвечает. Он даст вам явственное убеждение в том, что следует делать. (в) Но как можно определить, что это верное убеждение? (г) Исходя из выбора, предложенного вам, определите, какой вариант наиболее привлекателен для своего «я» и наиболее склоняет к тому, чтобы увильнуть от той обязанности, которую Господь возлагает на вас? Будет ли это верным путем? Можете быть абсолютно уверенны, что Бог повел бы вас тропой служения. (д) Друзья, знающие вас И Господа, могут дать вам мудрый совет.

Иона обдумывал варианты выбора: идти в Фарсис или в Ниневию? Он свернул с тропы долга, на которую направлял его Бог. Есть прекрасная молитва с просьбой о водительстве: «Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день» (Пс.24:4,5). Желание получить ответ на молитву укрепляет вашу верность и преданность. А стремление познать, как стать преданными, помогает «увидеть» тропу долга, которая привела Христа на крест.

Из архива: 28 июня 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: s:2:"ТВ";

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →