Новозаветное обещание - «приду опять»

14.05.2010

Новозаветное обещание - «приду опять»

Занят ли Иисус Христос чем-то особенным сейчас? Или Он делает то же самое, что делал всегда с тех пор, как взошел на небо, почти два тысячелетия назад?

На протяжении веков Он готовил людей к смерти — поистине удивительная работа. Посредством Святого Духа, бесчисленные миллионы людей готовились к тому, чтобы пробудиться в первое воскресение и унаследовать место в Его вечном царстве.   Они молились в свой последний час: «Пребудь со мной, ... тьма сгущается, Господи, со мной пребудь». Для тех, кто умирает, нет ничего важнее, чем «достигнуть ... воскресения из мертвых» (Лук.20:35).

Но должен ли грех досаждать   человеческой жизни на этой планете вечно? Должно ли мучение на Ближнем востоке продолжаться беспрестанно из поколения в поколение? (помните, что Иисус Сам испытывает страдание из-за этого! Ис. 63:9)

Благая Весть — то, что  Он обещает: «Приду опять» (Иоан.14:3). Ради Него и ради нас! Но Он не может придти во второй раз, пока не приготовит народ -  не к смерти, как было с миллиардами людей — а для переселения, не увидев смерти (см. 1 Фес. 4:15-18; 1 Кор. 15:51-55; Откр. 14:14-16, т.д.) В чем разница, если она вообще существует? Это - заключительные испытания!

Кто те люди? Не наша задача судить (может быть это ваш сосед). Но молча, неуклонно Господь Иисус как наш великий Первосвященник в Своей заключительной работе в небесном святилище совершает  именно это — приготовление народа к перенесению заключительных испытаний: начертанию зверя, чтобы они с непоколебимой верой могли выстоять в тот период, когда Святой Дух отнимется от земли, и остаться верными несмотря ни на что. Они «победили как и [Он] победил» (Откр. 3:21). Вслушайтесь!

Из архива: 23 июня 2002 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →