Избрать веру

12.04.2010

Избрать веру

Мы можем подробно остановиться на восхитительной истории о царедворце, записанной в 4 главе Евангелия от Иоанна, который умоляет Иисуса «придти» из Каны в Капернаум (расстояние в 16 миль) и исцелить своего умирающего сына. Иисус изо всех сил старается помочь человеку понять, что «верить» намного важнее чудес. Тогда в отчаянии обеспокоенный отец умоляет Его: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (стихи 46-50).

Но Иисус не идет. Может показаться, что Он безразличен. Но это не так, Христос говорит ему — я уверен, что Он посмотрел в этот момент человеку прямо в глаза: «Пойди, сын твой здоров». Иисус не сказал «если», то есть не поставил такого условия, что если он поверит, то тогда произойдет исцеление. Он просто сказал, что сын исцелился. Царедворец мог идти домой и все эти 16 миль испытывать агонию души, желая узнать действительно ли чудо совершилось. Но Иоанн говорит, что «он поверил слову, которое сказал ему Иисус». После разговора с Христом он пошел домой не спеша, даже заночевал где-то по пути, счастливый, потому что поверил тому, что сказал Сын Божий. Его вера основывалась на уверенности, что Сын Божий любит его и хочет для него самого лучшего.

Был бы мальчик исцелен, если бы отец не поверил?

Иногда бывает, что человек искренне молится о том, чтобы Бог помог ему выиграть лотерею, возможно, даже со слезами. Если он «истинно верит», как мы обычно говорим, то выиграет ли он? Одна вера тем словам, которые говорит какой-нибудь человек или дьявол, не спасет вас; важно верить тому, что говорит Иисус. А Он говорит то, что и ваша Библия.

Одна дорогая мне женщина имела такой же опыт как и человек в Кане. Она искренне, почти в отчаянии молилась за то, что было очень важным для нее (я не знал что происходит). Но ответа на ее молитву не было. Она рассказала мне, что сделала, наконец, выбор поверить в то, что Великий Врач любит ее, слышит молитву и уже ответил на нее по Своей любви. Она предприняла смелый шаг, поблагодарив Его заранее, и некоторое время спустя радовалась, когда «получила» ответ именно в тот момент, когда нуждалась в нем больше всего.

Из архива: 1 февраля 2004 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →