Урок №6 "Действенная вера"

05.11.2014

Урок №6 "Действенная вера"

Один пастор получил приглашение на собеседование по работе в известной церкви большого города, которое он принял. Процедура собеседования состояла из его проповеди, общего обеда в церкви, участия в серии вопросов и ответов всей конгрегации. Желая проверить отношение церкви и избежать предпочтительного отношения, которое иногда становится неотъемлемой частью отношения к пастору, он решил изменить внешность. Переодевшись в изношенную, потрепанную одежду, небритый, не принимавший несколько дней душ, пастор пошел в церковь. Имея вид бездомного человека, он вошел в вестибюль и был холодно встречен. Слышался тихий шепот, когда он шел по залу. В церкви пастор выбрал место, близкое к тому, где сидели другие. Одни оглядывались с натянутыми улыбками, в то время как другие пытались закрыть свои носы, чтобы не ощущать зловоние. Но со временем все встали и пересели в другое место. Несколько минут пастор сидел один.

В итоге, пастор встал и покинул церковь. Он пошел в свой гостиничный номер, чтобы помыться, побриться, надеть красивый костюм и нанести одеколон. Через час он вернулся в церковь. На этот раз люди улыбались ему, когда он вошел в здание и даже завязывали короткий разговор с ним. К счастью, собратья не узнали его. Затем он прошел в зал и как раньше сел недалеко от того места, где сидели люди. На этот раз все смотрели и улыбались, а некоторые даже приветствовали и протягивали руки.

Вскоре пастор встал для проповеди. Его проповедь основывалась на Послании Иакова, показывая как дела демонстрируют веру. Естественно, все сказали аминь. Однако пастор показал вещи в истинном свете, когда сказал, что дела веры – это дела любви. Он сказал, что эти овцы справа от Иисуса в Мтф. 25 были людьми, живущими верой. Он объяснил, что если они нравятся Иисусу, то имеют веру (Евр. 11:6). И поскольку они имели веру, значит были праведными; и поскольку являлись праведными, значит были исполнителями Закона (Рим. 2:13). Более того, эта любовь является исполнением морального закона (Рим. 13:10). Члены церкви теперь поеживались на своих местах. Многие сжимали руки и хмурились. Затем повеяло смертью. Пастор сказал им: «Я заметил, как вы отнеслись к бездомному, который приходил раньше». Весь зал вздохнул. Затем послышалось перешептывание, люди спрашивали друг друга, как пастор мог узнать это. Один человек отважился спросить пастора напрямую. Пастор торжественно ответил: «Тем бездомным был я». Другой спросил пастора: «Вы не обманываете нас?» Пастор ответил: «Я должен извиниться за обман. Я хотел проверить отношение церкви перед тем, как согласиться быть вашим пастором. Сейчас вы можете ощущать себя ужасными грешниками. Но у меня есть слово для вас. Вы– грешники, которых Иисус пришел спасти».

Эта история показывает, как наши поступки раскрывают то, что в наших сердцах. Эти поступки, которые Иаков называет делами, являются свидетельством того, что кроется внутри. Иисус сказал, что уста произносят то, чем наполнено сердце (Мтф. 12:34). Можно не видеть причину, но можно видеть последствия. Мы видим это в природе. Давайте рассмотрим ветер. Его нельзя видеть, но мы можем чувствовать и видеть его воздействие. Поэтому Христос использует ветер в качестве примера Святого Духа (Ин. 3:8). Никто не может видеть Святого Духа, но мы можем ощущать воздействие Его присутствия в нашей жизни или жизни других. Как можно узнать присутствие Святого Духа? Мы видим результат. Дела Духа являются  проявлением и свидетельством Его присутствия.

Вера действует подобным образом. Нельзя видеть веру, но можно ощущать и видеть ее последствия. Дела веры являются также проявлением и свидетельством веры. Также как, например, симптомы заболевания являются проявлением и свидетельством заболевания. Христос сказал Своим ученикам, что даже малая вера может совершать великие вещи. Мы читаем в Мтф. 17:20: «Иисус же сказал им ... если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас». Человек веры будет способен сделать то, что бессилен сделать обычный человек – а именно изменить свой характер. Христос заявил, что изменение, вызванное нашей верой, будет очевидной для других. Знаменитая речь Иакова о вере и делах часто цитируется по этому предмету:

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?  Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы?  Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих» (Иак.2:14-18).

Далее можно задать вопрос: какие дела являются доказательством веры? К счастью, если мы позволяем, чтобы Библия толковала сама себя, как говорит Элен Уайт, она даст нам ответ, который начинается в первых двух стихах Послания Иакова первой главы. Стих 3 говорит нам о вере, которая старается произвести терпение или стойкость. Стих 5 говорит нам, что вера также производит мудрость и уверенность. Стих 5 сообщает нам, что вера также производит мудрость и уверенность. Стих 8 и 9 повествует, что вера возвышает тех, кто меньшего звания, о чем далее разъясняется во второй главе Послания Иакова. В то время как многие говорят, что дела являются доказательством веры, Павел утверждает, что мы не спасаемся делами. Это очевидно из учения Христа. В седьмой главе Евангелия от Матфея Христос говорит ученикам следующее:

«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф.7:21-23).

Дела людей, упомянутых здесь, не показывают веру. Однако Христос все еще настаивает: «Итак по плодам их узнаете их» (Матф.7:20), концепция повторяется в 15 главе Евангелия от Иоанна в связи с проявлением любви агапе. Христос говорит ученикам в Ин. 13:35: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Итак, кажется, что способ, которым мы измеряем чью-либо веру, это изливающаяся, самоотверженная любовь (агапе) Христова, пребывающая в тех, кто совершают действия с намерением спасти других. В 1 главе Евангелия от Иоанна мы находим связь между верой и любовью. Изучая отрывок от 1 Ин. 4:12 до 1 Ин. 5:5 мы можем придти к следующему заключению: «Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает» Как мы узнаем, когда эта любовь находится в нас? 1 Ин. 3:16 истинно говорит о нас: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». Вера, о которой говорит Библия, раскрывается посредством добровольной и любящей жизни ради других. Это действительно пребывание Духа Божьего, Который  изливает любовь Божию в нас, любовь, данную нам (Рим. 5:5). Следовательно, те, кто имеет веру Иисуса, обладает Его любовью и очищается ею.

-- Раул Диаз