Урок 10. Преобразование — готовность возрастать и меняться

04.09.2013

Урок 10. Преобразование — готовность возрастать и меняться

Урок этой недели посвящен непрерывному преобразованию, которое должно происходить в нашей жизни. Каждый день в течение недели урок иллюстрирует обновляющую благодать в жизни первых учеников Христа. Это примеры того, что Божья благодать совершит в жизни тех, кто греховен, но «желают быть готовыми». Оправдывает не только Божья благодать (Рим. 3:24), но и Его сила, действующая в нас с целью изменить нас, чтобы мы все больше и больше возрастали в подобие Христа. Благодать – всегда больше и сильнее, чем наша греховная природа и грех (Рим. 5:20). Если бы это было не так, мы не могли бы изменяться и возрастать.

Рост и изменение не связаны с нашими обещаниями и обязательствами, поскольку это – иллюзии. Постоянная вера и готовность сотрудничать с Богом – вот ключ непрерывного преобразования. Наше сотрудничество не зависит от духовного «стержня» или другими словами от нашей силы воли. Тем не менее, сотрудничество действительно подразумевает силу воли. Сила воли содержится в выборе. Сила происходит от подчинения своей воли Божьей воле. Именно здесь борьба всех верующих (и всех неверующих) одерживает победу или терпит поражение. Благодать, вера и подчинение воли Богу являются решающими факторами в преобразовании, изменении и росте.

Реформа не всегда идет легко. На самом деле «история доказала, что легче уничтожить мир, чем реформировать его». Но преобразование происходит легче, когда мы умираем для своего «я»: «Почему так тяжело вести самоотверженную, смиренную жизнь? Потому что христиане не умерли для мира. Это легче сделать, когда мы мертвы».

Таким образом, мы не «должны приходить к заключению, что путь вверх – труден, а путь вниз – легок. На всем пути, который ведет к смерти, есть боль и наказание, есть горести и разочарование – это предупреждение не идти дальше. Божья любовь сделала так, чтобы беспечным и упрямым было трудно погубить себя. Верно, что путь сатаны более привлекателен, но все это обман; и в действии зла есть горькое разочарование и разложение».

А. Т. Джоунс описал это следующим образом: «Не излишне часто повторять, что при господстве благодати столь же легко поступать правильно, как при господстве греха легко совершать ошибки. Так и должно быть, потому что если в благодати нет большей силы, чем в грехе, то не может быть никакого спасения от греха. … Спасение от греха, несомненно, зависит от того, чтобы в благодати было больше силы, чем в грехе …»

Нам «нужно понять, что такое настоящая сила воли. В природе человека это управляющая сила, которая проявляет себя при принятии решений. Все зависит от правильного действия воли. Бог дал человеку способность делать выбор. И этой способностью надо пользоваться. Если вы в силах отдать Ему свою волю, то Он будет совершать в вас “и хотение, и действие по своему благоволению”. Тогда вы будете полностью находиться под руководством Духа».

Как только воля подчиняется Иисусу, Он тут же берет под контроль любую ситуацию, в которой мы находимся. В своем письме к молодому человеку, который вернулся к своим греховным привычкам, госпожа Уайт написала:

«Ваша главная задача - подчинить свою волю воле Иисуса Христа; и как только вы исполните это, «Бог произведет в вас и хотения, и действия по Своему благоволению» (Фил. 2:13). Тогда вся ваша натура, включая самые сокровенные мысли, будет находиться под руководством Духа Христа».

Она также писала: «Бог желает, чтобы мы владели собой. Но Он не может помочь нам без нашего согласия и сотрудничества. Дух Божий действует с помощью сил и способностей, данных человеку. Сами по себе мы не можем согласовать свои планы, желания и наклонности с волей Божьей; но если мы желаем вверить себя Спасителю, то с Его помощью «ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4, 5)».

Мы видим это в опытах учеников Христа. За исключением одного, все апостолы испытали подчинение своей воли воле Бога. Не обошлось без инцидентов. Они были самолюбивы и горды. Иаков и Иоанн, «сыны громовы», стали апостолами любви. Неверующий Фома стал искренне верующим. Отрицающий Петр стал самым самоотверженным апостолом. Даже братья Иисуса «не верили Ему» (Ин. 7:5), но они тоже превратились в верующих и возросли в благодати (Деян. 1:14). Что совершило изменение во всех этих людях? Крест Христа. Обратите внимание на следующую мысль:

«Крест стоит один и является великим центром в мире. Он не находит друзей, но создает их. Он оказывает воздействие. Христос предлагает людям стать соработниками Бога. Он делает людей Своими орудиями для привлечения всех людей к Себе. Божественной поддержки достаточно только благодаря ее воздействию на человеческие сердца посредством преобразующей силы, делающей людей соработниками Бога».

В заключении, основанием всякого преобразования всегда является крест. Это всегда истинно. Когда человек «желает быть готов», то изменение и рост произойдут. Тогда Христос получает позволение действовать внутри нас, и мы совершаем внешне то, что Он совершает в нас (Фил. 2:13, 12).

-- Джерри Финнеман

Е. Уайт, Ревью энд Геральд, 26 августа 1890.
Свидетельства для церкви, том 1, с. 131.
Thoughts From The Mount of Blessing,  p. 139
А.Е. Джоунс, Ревью энд Геральд, 1 сентября 1889 г.
Е. Уайт, Путь ко Христу, с. 47
Е. Уайт, Свидетельства для церкви, том. 5, с. 514.
Е. Уайт, Деяния апостолов, с. 482, 483
Ревью энд Геральд, 29 сентября 1891 г.