Пол Пенно. Христос и Его закон. 2 квартал 2014 года

Урок №12. "Церковь Христа и закон"

Как появилось зло в совершенном мире, сотворённом Богом "в начале"? Ответ изумителен: Человеческие существа пригласили дьявола войти, открыли ему дверь и сказали "добро пожаловать". И эти человеческие существа были нашими первыми родителями, Адамом и Евой. Сатана не мог бы войти к Адаму и Еве до тех пор, пока его не пригласили бы.  И даже сегодня нам нужно понимать это: никакое зло не может войти в сердце человека и контролировать его до тех пор, пока он не даст своего согласия на это. Создав человека "по образу Своему", Творец наделил его способностью думать и делать выбор. Враг же воспользовался этой свободой и обманул человека.

         Эту историю можно найти в различных формулировках почти в каждом древнем народе, однако самым достоверным "оригиналом" является книга Бытие. Определение нашего врага, которое он сам себе нажил, звучит так: "Великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною" (Откровение 12:9). Этот ключевой текст открывает нам смысл и значение написанного в книге Бытие, и теперь мы понимаем, каким именно образом сатана смог ввести в заблуждение прародителей человечества. Бог однако прилежно предупреждал их об этом: "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Бытие 2:16,17)

         Замаскировавшись в красоте и интеллекте великолепного творения, каким на то время был змей, притворно выражая озабоченность нашим счастьем, "змей" водрузился на запретном дереве. "И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?... знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги (дословно "как Бог"), знающие добро и зло. (Бытие 3:1,5).

         Заметьте ту дорожку, по которой сатана смог пробраться к ним: искушение попробовать нечто, что Бог в Своей мудрости запретил - попробовать ощутить "познание добра и зла". Искушение не состояло в явном покушении на "добро". Нет. Оно состояло в том, чтобы наряду с добром также познать и зло. Сатана слишком умён, чтобы искушать нас полностью отказаться от "добра". Всё, что ему нужно - это смешать это добро со злом.

          Три главных обмана сатаны.

         Вот вам и принцип совмещения противоположностей, который лежит в основе мышления сотен миллионов индуистов и буддистов. В одном из примеров этой духовной литературы мы читаем: "Способность смешивать, соединять и приводить в гармонию эти две конфликтующих противоположности приведёт к трансформации и просвещению. В результате возникнет единство всего в полном его понимании. Человечество терпело неудачу из-за этого недопонимания. Но несмотря на последствия, с самого первого дня и доныне человечество показывает признаки сильного желания показать, что эта идея работает и достичь долгожданного единства с помощью слияния противоположностей".

         Правда то, что "в начале" Бог вложил в творение определённые противоположности - утро и вечер, ночь и день, мужчина и женщина, земля и вода, и так далее, все эти "противоположности" были в гармонии друг с другом. Но Бог никогда не одобрял зло наряду с добром. Зло должно быть полностью отвергнуто. Логика змея была построена так: "Если Бог создал все эти противоположности, если мужчина и женщина должны быть единым целым, то почему бы не взглянуть на зло как на приемлемую противоположность добру? Бог просто скрывает от вас кое-что, скрывает некоторые знания, которые принесут вам больше счастья и помогут вам осознать, что вы тоже имеете в себе божественность, и поэтому можете быть такими как "Бог". Вы можете обнаружить Бога в себе. Наша мать Ева приняла этот обман, взяла плод и ела, а затем убедила своего мужа присоединиться к ней в этом эксперименте.

         Таким образом наша мать Ева сама стала первым человеком, поверившим в то, что зло должно всегда находиться в равноправном положении с добром, на всю вечность. Не возникает никаких сомнений в том, что эта идеология весьма древняя!

         Ева фактически поверила в обман змея, чего нельзя сказать про Адама. Адам сделал вместе с женой шаг навстречу злу, потому что любил Еву. Чем бы ни было это таинственное и загадочное явление, которое Бог назвал смертью, он решил разделить его с ней. Однако первоначальное заблуждение нашей матери Евы включало в себя веру в то, что смерти не будет: "Нет, не умрёте" - убеждал её хитрый змей. Отсюда проистекает и идея о естественном бессмертии человеческой души. Потомки Адама и Евы разделились на два лагеря: тех, кто поверил в этот обман и тех, кто твёрдо придерживался первоначально открытой Богом истины: "Смертью умрёшь".

         Эти три заблуждения были вплетены в одну связку: 1 - смерти не будет (Ева поверила в ложь змея о бессмертной природе человека), 2 - "познание добра и зла" как совмещение противоположностей (что очень важно понимать), 3- "вы будете как Бог", или ложь о том, что божественность пребывает в каждой бессмертной человеческой душе, и только ожидает своей самореализации.

         Эти три обмана сплелись друг с другом и широко распространялись под различными именами и названиями, как "Тот" в Египте, "Гермес" в Греции, "Ваал" в Ханаане, и "Меркурий" в Риме.

          Конфликт становится неизбежным.

В то же самое время другие потомки Адама и Евы от всего сердца покаялись в ошибочном выборе Евы и твёрдо придерживались первоначально открытой Богом истины. Бытие называет этих людей "сыновьями Божьими" (6:2). Они и стали родоначальниками непрерывной линии поколений верных поклонников Бога, верующих в то, что человек потерял бессмертность, восстав против Него и мог обрести её только через веру в грядущего божественного Спасителя и в Его жертву. Эти верные люди, исповедующие истину Божью, верили и берегли обещание, данное в разговоре со змеем в присутствии падшей четы в Едеме: "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие 3:15).  В этом обещании подобно зерну заложена благая весть, которая становилась всё более ясной в каждом последующем столетии до тех пор, пока большое дерево евангельской истины не предстало нашему взору в виде Нового Завета. Давайте же исследуем это драгоценное обетование, которое несёт надежду человечеству уже столько веков.

(1) Эта "вражда" против змея представляет собой нечто неестественное человеческому сердцу. Никто не рождается с ней.

(2) Бог помещает эту вражду против зла в сердце человека благодаря и с помощью великой жертвы, упомянутой в данном обетовании. Поэтому данная вражда представляет собой дар Божьей благодати.

(3) Сатана будет иметь на земле своих последователей, названных здесь "семенем змея"

(4) "Жена" также будет иметь своё "семя". Вражда, или война будет проходить между этими двумя "семенами".

(5) Избавитель придёт в виде "семени жены", то есть будет потомком Адама и Евы. Это и есть ничто иное как пророчество о пришествии Иисуса.

(6) Сатана преуспеет в том, чтобы "жалить" семя жены в "пяту". Это и есть зачаточное состояние пророчества о распятии Сына Божьего на кресте.

(7) Тем не менее, поражение Христа, которое Он якобы потерпит, обернётся в славную победу, когда Он "поразит" змея в голову и убьёт его.

(8) Божий народ оберегал и лелеял это обетование в течение целых тысячелетий, ожидая пришествия Избавителя

(9) Сатана (змей) был побеждён посредством жертвы Христа, поэтому и без того долгому существованию зла и греха будет положен конец.

          Адам, Сиф, Енох, Мафусал, Ной, Авраам.

В статье "Старое и новое" издания "Истина для настоящего времени" за 4 июня 1903-го года, Эллен Уайт написала: "Евангельская весть была дана через Авраама, Сифа, Еноха, Мафусала и Ноя. Авраам в Ханаане, и Лот в Содоме возвещали эту весть, и из поколения в поколение верные вестники возвещали пришествие Грядущего".

         В статье "Христос во всей Библии" за 30 июня 1909-го года мы также читаем: "Енох был точно таким же представителем Христа, как и Его возлюбленный ученик Иоанн. Енох ходил с Богом, и не стало его, ибо Бог взял его. Ему была доверена весть о пришествии Христа. " О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих - (Иуды 1:14). Весть, возвещаемая Енохом, и его переселение в небеса, были убедительным аргументом для всех живущих в его время. Они были аргументом, которые и Мафусал с Ноем могли использовать для того, чтобы показать будущее переселение праведных в небеса. Бог, который "ходил с Енохом" был нашим Господом и Спасителем Иисусом Христом. Он был точно таким же светом миру тогда, каким является и сейчас. Все жившие в то время не остались без наставлений и руководства, чтобы направить их на путь жизни, ибо Ной и Енох были самыми настоящими христианами... полное послушание является неизменным требованием как тогда, так и сейчас.

         Люди могут весьма порадовать Бога, или весьма Его опечалить. Авраам так обрадовал Бога, что был назван "другом Божьим" (Иакова 2:23). Бог так радовался вере Авраама, что объявил: Все имеющие эту же веру обязательно наследуют всю землю, получив её "в вечное наследие" вместе с вечной жизнью, которая прилагается к этому дару!

         Более того. Бог был настолько счастлив, смотря на Авраама, что пообещал ему и всем его потомкам сделать их великим народом, "главой а не хвостом", выдающимся примером для всего мира, примером, демонстрирующим Божье спасение. Согласно Библии, особенным образом Бога обрадовало то, что Авраам "увидел и возрадовался", то, что он понял, осознал и оценил - Христа как Спасителя мира. Он "уверовал в Господа" (Иоанна 8:56; Бытие 15:6). (Помните о том, что Аврааму было проповедано такое же евангелие, которое открыто и нам - смотри послание к галатам 3:8.)

         Потомки Авраама были единым корпоративным телом на земле, "народом", Божьей церковью на земле, которая должна была распространить евангелие по всему миру. Они должны были вместе прославить Божье имя перед всеми языческими народами. Какая славная миссия! Израиль должен был стать народом особенных людей, которые уже тогда могли созерцать чудный крест, на котором умрёт Царь славы, и которые уже тогда могли увидеть и считать свои самые славные преимущества ничем, полагая всю свою гордость во прах. Господь обещал сражаться вместо них и дать им во владение обетованную землю. Им даже не нужно было брать в руки меч (смотри Исход 14:14; Второзаконие 1:30; 3:22, и так далее). Бог был намерен использовать для этого средство, название которого самые образованные комментаторы Библии до сих пор не могут полностью понять - "шершней" (7:20), которые полностью изгнали бы их врагов.

         Но Израиль потерпел большую неудачу. Даже его лучшие лидеры не оправдывали доверия. Бог даровал царю Саулу величайший военный успех, но его меч обратился против него самого. Даже Давид, прославлявший Господа во всех своих псалмах, прелюбодействовал с женой своего храбрейшего и вернейшего воина, Урии Хеттеянина, а затем убил его.

         Обильное богатство и мудрость Соломона затуманило ему голову. Такие цари, как Езекия и Иосафат, для которых Господь совершил великие чудеса, запятнали свою жизнь трагическими проявлениями гордости. Пророки жаждали всенародного покаяния, которое так никогда и не настало, пока Израиль не распял своего Мессию.

         Сегодня Бог имеет на земле всемирную церковь, через которую Он желает прославить Своё имя перед удручённым и смущённым современным миром, погрузившимся в непроницаемую тьму. Благая весть заключается в том, что цель, ради которой Иисус умер, ещё ожидает своего достижения. Цель эта заключается в том, чтобы народ Божий смирил в прах всю свою гордость.

           Новозаветный образ жизни.

          Некоторые люди думают: как можно быть счастливым после долгих лет брачных отношений с одним и тем же человеком? Ответ прост: Во-первых, вы верите в то, что сам Господь назначил вам этого человека, а во-вторых, вы верите в то, что "Бог есть любовь", то есть Он всегда желает и посылает вам самое лучшее, желая вам только счастья и ничего кроме счастья, и поэтому Он дал вам для этого самого подходящего человека. При такой вере вы не сможете встретить за все эти долгие годы своей семейной жизни того человека, который бы вам подходил больше. Вы будете уверены в том, что Господь вёл вас по жизни. А это дороже всех миллиардов Дональда Трампа.

         У нас есть выбор: мы можем жить жизнью ветхого завета (который всё так же распространён, как и в прошедшее тысячелетие), либо жить жизнью Нового Завета. И если мы изберём жизнь Нового Завета, то в нашей жизни всё будет хорошо, верно? :)

          Жизнь Иисуса как жизнь Нового Завета.

Иисус жил жизнью Нового Завета, не так ли? Однако Он также и умер в конце этой жизни. С самого детства Он встречался с постоянным противодействием и кознями, которые в конце концов привели его на крест. Да, жизнь по Новому Завету - это не всегда праздничный пикник.

         Для Иисуса в этом греховном мире не нашлось места. Иисус всегда был объектом насмешек и грубостей больше всех остальных детей, ибо Его ненавидели с самого раннего детства. Царь Ирод послал солдат убить всех младенцев в пределах Вифлеема из-за своей ненависти к младенцу Иисусу (смотри Матфея 2:16-18).

         Как ученики в "школе Христа" мы часто подвержены серьёзному но любящему наказанию (Евреям 12:5-10). Некоторые неудачи и разочарования могут обернуться для вас в конечном итоге невероятным благом. И тем не менее Господь строго отмеряет наши испытания, давая каждому из нас при этом преимущество черпать из источника бесконечной мудрости. Каждому из нас дана "мера веры", которая делает нашу жизнь там, куда нас поместило провидение жизнью тихой и постоянной радости.

         Даже Иисус, воплотившись в человека, переживал точно такие же испытания. Мы читаем о том, что "Он страданиями навык послушанию" (смотри Евреям 5:8). В конечном итоги вы будете благодарны Иисусу за то, что Он допустил определённым разочарованиям постигнуть вас. Ваше счастье в данный момент может возрасти необычайным образом, если вы будете предвкушать этот момент, веруя в Его способность достичь Своих целей и выполнить Свои планы для вас, "намерения во благо, а не на зло". Эта радость будущего может стать для вас радостью настоящего благодаря вере.

         Первое, что Иисус сказал собравшимся ученикам после своего воскресения - "Мир вам" (Иоанна 20:19). Это был не просто сентиментальный комплимент. Мир в сердце - это то, в чём лично вы нуждаетесь, и Он даёт его вам прямо сегодня. "Мир Мой даю вам", и притом это происходит в самый разгар ваших испытаний и борьбы (Иоанна 14:27). Мир приходит к вам вместе с верой в обетования Нового Завета, во все семь обетований, оставленных в книге Бытие (12:2, 3).

         Возможно вы нуждаетесь в том, чтобы вознести к Богу молитву из евангелия от Марка (9:24): “Господи, верую, помоги моему неверию"). Мудрый писатель уверяет нас в том, что мы никогда не погибнем, если будем молиться этой молитвой. Каждая небольшая молитва, слетающая с наших уст, свидетельствующая о нашем выборе верить, делает нас ещё сильнее в Господе.

          Постоянство Божьих усилий по нашему спасению.

Бог чрезвычайно заинтересован в том, чтобы бы были с ним на небесах. Он использует каждую возможность и путь для того, чтобы каждый человек мог приготовиться к вечной жизни. Ключевым элементом этого приготовления является примирение с Ним. Очевидно, никто из тех, кто находится во вражде с Богом, не может быть счастливым в Его вечном присутствии. Вам вряд ли захочется посетить вечеринку, которую устраивал бы ваш заклятый враг. Вот почему Бог направляет Свои усилия на то, чтобы помочь каждому человеку понять то, что сделал Христос: "Бог был во Христе, примиряя с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы, как посланники Христовы, просим: примиритесь с Богом".

         Всяким возможным способом Бог берёт на Себя главную инициативу в поиске путей и возможностей для того, чтобы донести эту весть до каждого человека. Среди спасённых для вечности будут только те, кто был спасён исключительно благодаря тому, что сделал Бог. Среди погибших для вечности будут только те, кто взял на себя инициативу в том, чтобы постоянно и настойчиво отвергать то, что Бог уже совершил для них. Поскольку эти люди сами запрограммировали себя на вечную вражду и ненависть к Богу, они не смогут быть там счастливыми, даже если бы в небесных книгах произошла какая-то ошибка и кто-то из них оказался бы в небесах. Любой отвергающий примирение с Богом будет в Новом Иерусалиме таким несчастным, что сам будет стремиться найти выход оттуда как можно быстрее.

         Бог уважает свободный выбор каждой личности. Должно быть Ему хочется плакать, когда Он видит такое большое количество людей, следующих за Иудой Искариотом, ожесточая свои сердца против единственного возможного пути к вечной жизни - сердечной веры.

         Время скорби для праведных - это скорее не время испытаний и мучений, а время их избавления. Поскольку Небесный Жених любит Свою земную невесту, - Он желает, чтобы она была в полной безопасности и спокойствии. Точно также Господь и заботится о Своём народе в наше время. "Так говорит Господь Саваоф... Касающийся тебя касается зеницы ока Его" (Захария 2:8) Как Он может забыть о них? Иисус ясно говорит о том, что всё то зло, сделанное "против сих братьев моих меньших" Он считает сделанным Ему лично (Матфея 25:40, 45). Эта близкая отождествлённость Его с нами никуда не денется даже во время скорби.
            Когда народ Христов переживает страдания, Он страдает вместе с ними. Когда они голодны, Он чувствует голод точно также. Если их бьют, обижают или сажают в тюрьмы, Он чувствует и это. Нам нужно понять, насколько Христос близок к нам. Его имя - Еммануил, что значит "с нами Бог".

         Причина, по которой Бог допустит последнее время скорби, заключается в том, что не существует никакого другого пути и способа разорвать смертельную хватку сатаны, которой он держит человечество. Бог должен позволить ему самому выкопать себе яму. Сатана уже почти сделал это, организовав распятие Христа на виду у всего нашего мира и непадшей вселенной. Он показал себя самого таким, какой он есть. Вот почему Иисус сказал прямо перед распятием: "Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. (От Иоанна 12:31,32). Поверхностному читателю может показаться, что смерть Христа свидетельствует о Его поражении, но на самом деле произошло совершенно противоположное. Убив Сына Божьего, сатана раз и навсегда показал свой характер перед всей непадшей вселенной.

         " И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною... низвержен на землю... , и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших..." (Откровение 12:9,10). Но сатану кроме того ожидает окончательное поражение, которого он очень боится. Финальный конфликт будет состоять в том, что для падшего мира сатана станет таким же отвратительным.

         Ребёнок, смотря на смерть Христа на Голгофе, может подумать, что Христос потерпел поражение; ему трудно увидеть, как его убийцы на самом деле потерпели абсолютное поражение в этой битве. Тот же ребёнок, смотрящий на историю человечества начиная с этого дня, может сделать точно такой же поверхностный вывод. Он увидит мир, который почти полностью погряз в грехе и жестокости. Он увидит многочисленных мучеников Христовых, умирающих на кострах во время мрачного Средневековья и по сей день, не показывая никаких признаков того, что они приняты Богом, как и Христос на кресте не подавал никаких признаков того, что он не оставлен Богом.

         Сатана похож на людей, которых он вдохновляет своим злым духом: он не может сдерживать свой гнев. Время скорби - это когда он сам себя повесит с помощью верёвки, которую ему предоставит Бог.

         Божий народ, избавившийся от этой смертельной хватки, эти немногие из всех жителей земли продемонстрируют их полное отождествление со Христом и их полное отвержение всего сатанинского. Основным козырем шеститысячелетнего кутежа, который сатана устроил здесь на земле, является его заявление о том, что падшим сынам и дочерям Адама невозможно жить в полной гармонии с Божьим святым законом. Он с восторгом созерцает все доказательства этому заявлению, которые запятнали историю народа, называющего себя Божьим, во все века.

         Можете представить, к примеру, как он насмехался над причудами и ошибками одного из благороднейших святых христианской эры - Мартина Лютера. Нетерпимость реформатора к своим братьям, его упрямство, его горькая ненависть к евреям, его дух преследования, - всё это ослабило его посмертное влияние. Даже нацисты Гитлера цитировали Лютера как своего кумира и покровителя. Недостатки Лютера - это явная иллюстрация проблемы, которую Бог имел во все эти многочисленные века: Его народ, называющий себя Его именем, слишком часто подводил Его и давал сатане повод злорадствовать (это не значит, что эти святые погибнут для вечности). Суть в том, чтобы Бог в конце концов был оправдан с помощью народа, который имеет полную победу, иначе Бог будет навечно осмеян и опозорен.

         Время скорби не придёт до тех пор, пока Божий народ не испытает по-настоящему действенное возрождение и реформацию. Сатана не желает, чтобы это благословение пришло, ибо это разгневает его окончательно. Сейчас он желает, чтобы реформация, а следовательно и конец греховной истории, никогда не настали. Он желает отсрочить своё окончательное поражение как можно больше. Он совершенно не заинтересован в скором пришествии Христа. (Это должно нас потрясти. Если мы также не желаем скорого пришествия Господа, то на какой стороне мы находимся?)

          Что послужит началом последнего кризиса?

"Дракон", говоря языком книги Откровение, потеряет своё самообладание, когда он увидит истинную демонстрацию полной верности Христу Его народом. Как только народ научится побеждать "так, как" Христос "победил", Бог сможет смело сказать о них: "Здесь соблюдающие заповеди Божьи и веру Иисуса", и сатана взорвётся гневом. "И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии..." (Откровение 12:17). Время скорби будет последней истерикой лукавого, а также его губительной истерикой. Опять же, как и на Голгофе, он сам приведёт себя к погибели. Христос примет брошенную Ему перчатку. Он будет считать вражду сатаны по отношению к Его народу враждой по отношению к Нему самому. Начертание зверя будет откровенной попыткой очистить землю от народа Божьего, "последним решением" проблемы праведности.

         Но этот остаток, который воистину соблюдает Божьи заповеди - явная угроза для него, демонстрация того, что эта нежеланная праведность, и все связанные с ней проблемы, были неверно сформулированы с самого начала.

         Ребёнок, смотря на эту действительность, может подумать, что Божий народ обречён на поражение. Они и сами будут искушаемы думать, что это так, но всё же они рискнут всем в своём посвящении Христу. Они вытащат жало смертельных нападок сатаны и дадут Богу шанс справиться с врагом и со всеми, кто с ним, справиться с ними прямо на месте преступления, уличив его в попытке устранить праведное правление Бога и убить Его уже в лице Его святых. Таким образом время скорби наконец даст возможность покончить с великой борьбой между Христом и сатаной, которая продолжалась на земле с самого момента грехопадения человечества.

         По этим причинам время скорби не должно внушать страх и паранойю. Ведь именно это время будет тем восхитительным временем предельной близости народа Божьего со своим Господом. Нечестивые будут "воевать с самим Агнцем", но Он победит, "ибо Он есть Царь царей и Господь господствующих". Он будет иметь на земле народ, которые будут постоянно "с Ним", народ "призванный, избранный и верный"

         Помните, что подготовка ко времени скорби ни в коем случае не состоит из законнической "программы дел". Эта подготовка состоит из окончательного примирения с Богом посредством жертвы Христа, посредством принятия "окончательного искупления" (смотри "Ранние произведения", стр 244, 254), что приведёт к полному посвящению Ему, подобно Невесте, посвящённой своему Жениху, которого она любит всем сердцем.

         Разве не будет с нашей стороны крайне эгоистичным ответить "нет" на такое приглашение? Разве это не будет показывать серьёзный недостаток доверия Ему, если мы будем бояться будущих событий, которые нам предстоит пережить только в полном единении с Ним и никак иначе?