Уроки веры

10.02.2012



Вспомним знакомую нам всем притчу: «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю». И «семя есть слово Божие». Семя брошено в землю. И человек не знает, как оно растет, хотя день и ночь наблюдает за ним. Семя, сотворенное Господом, совер-шенно. И вот появился росток. Какой же он, по-вашему?
[Собрание: «Тоже совершенный».]
Вы в этом уверены?
[Голоса: А как же! Конечно.]
Ведь это еще не колос, не крепкий стебель, а всего-навсего росточек, выглядывающий из земли. Неужели и он совершенен?
[Собрание: Да.]
Да, он совершенен всегда: и в начале, и уже созрев. Может быть, этот пример раз и навсегда избавит нас от недопонимания проблемы совершенства?
Полезно понаблюдать и за тем, как росток проби¬вается из земли. Это необыкновенное, совершенное чудо. Несмотря на то, что это еще не зрелый колос, а всего лишь едва заметный росток, проклюнувшийся из земли. Он совершенен, потому что создан Богом. Я и вы рождены заново от доброго семени Слова Божьего — рождены от Слова Божьего и Духа Святого, рождены от совершенного семени. И когда семя прорастает и дает росток, и когда оно еще растет, люди уже узнают в нас черты характера Христа. А каков Христос? — Совер¬шенный. Тогда каков же христианин?
[Собрание: Тоже «совершенный».]
Если мы рождены заново силой Иисуса Христа и Бог направляет наш рост, следит за ним, какими же тогда могут быть наши действия во время роста? — Совершенными. В каждый момент мы будем совершен¬ны. Постоянно, на протяжении всего возрастания Хрис¬тос будет представлять нас святыми, непорочными и неповинными пред престолом Божьим.
Семя всходит, растет, за ним другое, и оба ростка одинаково прекрасны. Появляется третий, хотя первый превратился уже в стройный стебель и продолжает расти. Он уже далеко не тот, что был вначале. И все же он не стал более совершенным. Он приблизился к осуществлению Божественного плана. Скоро он совсем созреет, и все же не станет более совершенным, чем тот росток, каким он был, когда только показался из земли.
Вскоре рост его остановится. Колос, тугой и зеленый, расцветет. И станет еще прекраснее. Затем он нальется зерном, и каждое будет совершенно. Бог завершил Свою работу над ним. Он совершенен. Он достиг того совер-шенства, которое определил ему Божественный замысел.
Вот что такое христианское совершенство. Оно приходит с ростом. Но рост возможен лишь там, где есть Божественная жизнь. И раз эта жизнь обуславливает рост, то и возрастание пойдет только по Божьему замыслу. Только Бог может направлять рост. Лишь Ему ведома мера совершенства. Христос — пример, образец совершенства. Господу образец известен, и Он может привести наш рост в соответствие с ним; та же жизнь и та же сила, что направляли возрастание Христа, направят и наше возрастание.
И подобно Христу, рожденному в человеческом теле, возросшему и завершившему дело, порученное Ему Богом, мы с вами, рожденные снова и возрастающие в Нем во всяком добром деле, однажды скажем, как говорил Христос: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Потому что написано: «Но в те дни, когда возгласит седьмый Ангел, когда Он вострубит, совершится тайна Божия». Откр. 10:7. В эти дни мы и живем. Нам открыта тайна, чтобы мы передали ее миру. Она должна явиться миру и сбыться в тех, кто ее лелеет. Что же являет собой эта тайна? «Христос в вас, упование славы». «Бог явился во плоти». В наши дни эта тайна должна совершиться в ста сорока четырех тысячах. Божья работа в человеческой плоти должна завершиться в нас. Его работа над вами и мной должна окончиться. Мы должны быть совершенными в Иисусе Христе. Духом Святым мы должны «прийти в Сына Божия, в Мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».
Разве не стоит достичь этого? Разве путь, предла-гаемый нам Господом, не лучший путь к совершенству? Тогда, «оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога, учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном». Евр. 6:1, 2. Он отвел нас от зыбкого основания, на котором стояли мы, пребывая под властью греха. Пусть единственным основанием станет служение праведности ради святости и жизни вечной.
И это совершится в жизни каждого, представшего перед судом, кто постоянно будет пребывать на этом суде, кто согласится распять и умертвить свою греховную плоть. Бог сделает это. Он знает путь к праведности. Только Ему известно мерило совершенства — Христос, только Он знает, как сделать нас совершенными. Этим восхищены и радуются наши сердца. И пусть Христос всегда будет в вашей жизни на самом первом, самом главном месте.
Ревью энд Геральд, 18, 25 июля, 1 августа 1899 г.





Файл:  Загрузить